《湖湘文库：光绪靖州直隶州志乾隆永顺县志》收入（光绪）《靖州直隶州志》与（乾隆）今水顺县志》两种。靖州与永顺都属湖南西部的少数民族地区，虽然建制的时间先后不一，但究其历史，也都渊远流长。靖州其地，春秋战国时期属楚，秦属黔中郡，汉为武陵铎成县地三一国、西晋因之；东晋至隋唐先后属舞阳、龙捌、朗溪等县。五代年末至宋初为羁糜诚州治，辖地为今会同、通道和贵州的锦屏、天柱、黎平县一带。后周末靖州土民十峒首领杨正岩自称诚州。宋崇宁二年（一一〇三），杨晟臻纳贡归附，遂以安靖之意改诚州为靖州，治今渠阳镇，辖永平、会同、通道三县，靖州之名始此。明洪武元年（一三八五）设靖州、五开（今贵州省黎平县）、铜鼓（今贵州省锦屏县）三卫，皆属靖州。清顺治四年二六四七）仍置靖州直隶州。雍正四年（一七二六），拨五开、铜鼓二卫地隶贵州省黎平府，乾隆三年（一七八三）曾以宝庆府（今邵阳市）之城步县来属，六年复归宝庆府。至清末，靖州仍领三县：会同、通道、绥宁。一九一三年废州设靖县。一九八七年设靖州苗族侗族自治县（县级）。

《长短经》成书于唐开元初年，是一部站在统治者立场，集儒、道、法、兵、阴阳各家思想为一体，总结前人经验与教训，探讨安邦治国，“御世理人”办法的著作，比较系统地反映了作者赵蕤主张变通，反对因循守旧的思想，主要包括了五方面内容：识人用人的真谛、是非反正的论辩、历史经验的总结、人生智慧的杂说、用兵谋略的归纳。

《连建伟国学精要讲稿》系连建伟教授为第四批全国老中医药专家学术经验继承人讲授中华传统文化的讲稿。历代国学著作虽多，但选取其中精要亦非易事。作者在精读明初洪武二十六年范立本辑集《明心宝鉴》的基础上，摘录其中精要，每条原文之下讲授自己的心得体会，可供学习研究国学之用。

《四书精选分章译评》将“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）原著汇编，分章进行点评。每部分的体例为原文、译文、点评、名句。《四书精选分章译评》对了解”四书”精华有着积极的意义。

一国一郡文献之兴替，其大端往往与世运相陵谷。予观夫嘉禾一府而略知天下之变，岂不信哉！嘉兴艺文肇自前汉。自汉以来，严忌之赋，见录班书；陆玑之注，荣列四库。迄两晋舆宋，陆、颅大族屡变文华。唐宋之际，若陆德明、刘禹锡、张九成，思极人文，缛彩郁于云天，逸响振于金石。元之吴镇，英华秀发，波澜浩荡，笔有余力，词无竭源。明清之降，更成大观。若清江有诗、士林有品、墨林有琴、倦圃有书，绿情托兴，比符诗骚，皆一时之选也。推延至清，则嘉禾文光，照映当时，胜流遍地，诗家如云。若李维钧有梅会之选，钱陈群有八子之集，沈季友、胡昌基更谱一郡之诗系。若竹坨大佬，词兼诸体，才思横溢，闻其风者，海内景慕，后之文者，往往继踵芳尘；若孟举、悔余辈，皆高吟宋调，宏利苍然，非同凡流；若簿石宗伯，淳然古音，视曝书亭较深，视樊榭山房较大，张秀水诗帜而自成一宗；若寐叟鸿儒，植经入史，沈酣佛典，发马辞章，则奇气喷溉，鱼龙变幻，莫识其端，其波澜巨笔，同光之中，推为魁鳖。长水文华，秀州伟杰，千载而来，气逼云天，冠盖吴越。

中国文化遗产研究院刘绍刚先生以其新作《孔子论学（八体书册二种）》赐示，力嘱为序，使我于感谢之余，甚觉惭恐。我素来不谙书法，只能处身门外，絮言几句，能否有当也就在所不计了。我得识刘绍刚先生已有年所。他曾从学于山东大学名师蒋维崧先生门下，出自天分，当时即在全国大学生书法竞赛中获奖。后随蒋先生临写商周金文，于是进入古文字书法的殿堂，书法、篆刻均辑有专集行世。不惟尽得师傅，更能弘扬光大，多有创作，知名于学术界、艺术界。即将付梓的这部《孔子论学八体书册二种》，利用殷墟辞、西周金文、春秋战国时期的齐系、晋系、楚系、秦系金文及楚简、秦简、秦篆与汉隶等多种书体，尽显灵心妙手，俱能形神兼备，实在是古文字书法中难得的成果。

《严嵩诗集》是二百余年来第一次出版；而此次编入集中的严嵩《南还稿》（台北藏明代嘉靖孤本），则为四百五十年来首次出版。
　　严嵩生于明成化十六年（一四八○），卒于嘉靖四十五年（一五六六），江西分宜人，是明代著名的权相，在《明史》中被列入『奸臣』传。此次出版《严嵩诗集》，为研究严嵩和明史提供必要的客观资料，不涉及对历史人物的评价。

四书又称“四子书”、“四子”，是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》四部儒家著作的总称。四书是中国儒家思想的经典著作，也是中国传统文化的重要组成部分，对中国传统社会产生了深远的影响，是上至帝王将相下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。为了方便阅读，《轻阅读：儒家智慧第一经·四书》采用了“原文”和“译文”对照的形式，为您架起一座顺畅阅读的桥梁。

“五经”是儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过孔子的编订或修改。儒家本有六经，秦始皇“焚书坑儒”使《乐经》失传，仅剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本，遂有“五经”之名。迄今为止，“五经”仍是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础，是中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国社会的发展起着重要的推动作用。

相传《山海经》约成书于四千多年前，作者是大禹和伯益。然而，后世学者经过考证后认为，《山海经》并非一人一时所作、而是一经过漫长的时间不断增益成书的。晋代以前，《山海经》是一部图文一并茂的文化典籍，但是在流传过程中，图谱逐渐侠失，只留下了容易保存的文字。《山海经》集地理志、方物志（矿产、物产）、民族志、民俗志于一书，是一部研究我国古代历史、经济发展、文化源流、思想走向的重要著作。《轻阅读·人文手卷·国家地理第一经：山海经（典藏版图本）》结合我国上古时期的实际地理概况及广大读者朋友的阅读需求，对《山海经》原文选行了精心的筛选，并配注了精准的译文…辅以精美附图片，将这一上古经典以图文并茂的形式呈现在读者面前。编者希望读者能够在品读《国家地理第一经·山海经》的愉悦过程中获取知识、启迪心智、增加见闻、扩展视野。