官箴，顾名思义，即做官的箴言。中国古代，官吏在代君「牧民」过程中，面临如何尽忠报国，如何处理公务，如何对待同僚与民众等问题。他们经过自己的摸索与实践，总结出了大量的关于如何做官的心得体会、经验教训，这些就是居官的箴言。

《康海散曲集校笺》收入《沜東樂府》和编校者陳靝沅新發現的《沜東樂府後錄》，是康海散曲作品迄今最為完備的一個整理本。欲瞭解詞場才子康狀元其人其曲，欲研洽散曲文學，這本小書都將大有裨益。本小書以臺灣藏本《沜東樂府》二卷及《沜東樂府後錄》上、下二卷為底本進行點校。

狩野直喜（1868—1947），日本中国学开山者之一，京都学派主要创始人。1906年京都帝国大学文科大学哲学科首任教授，1928年退休。1929年东方文化学院京都研究所首任所长。1907年获文学博士学位，1944年获国家文化勋章。其一生大抵述而不作，生前仅出版《支那学文薮》、《读书纂余》两部论文集。去世后被整理出版的有《中国哲学史》、《两汉学术考》、《魏晋学术考》等12部著作。

《万年历》是清朝民间流行的一种历书，经清朝皇帝御定为《御定万年历》，万年寓意统治江山社稷万年长久，如今它已成为平民百姓常用的工具书。随着时代的趣味性，《万年历》也不断推陈出新，更具有科学性、实用性和趣味性，而且民族特色鲜明的传统节日、民间信仰、婚丧嫁娶、属相人生、民间禁忌、传世贤文等内容被保留了下来。这些内容已渗透到我国人民生活和社会文化的各个方面，显示出强大、持久的生命力。本书内容新全，涉及天干地支、阴阳五行、黄道吉日、生辰八字、流年运程、择偶婚配、二十四节气、民间信仰、红白喜事、属相人生、民间禁忌、传世贤文等方面的内容，与广大读者的生活紧密结合，不失为一本人人实用的生活手册，愿它能给你的生活增添幸福、幸福、平安、如意。

《茶经》自唐代陆羽著成，就作为中国茶文化的导向性的经典而享誉海内外，被视为茶文化的最高经典。这部茶经全集，前有皮日休和陈师道所撰序言，分茶经、茶具图赞、茶经传、茶经外集、水辨、茶谱、茶谱外集等精彩内容，页页精粹，字字珠玑。该书系日本京都书肆于天保十五年甲辰九月补刻。由于祖籍福建的张廼妙茶师于1916年参加台湾劝业共进会茶叶品评，荣获金牌奖；嗣后受聘为台湾巡回茶师，普及教习乌龙茶的制作技艺。此间，日政府派两位茶师，手持这卷视为至宝的《茶经》，且拿它来对照观摩。从此，这部《茶经》由日本传回中国，即为张廼妙茶师收藏。十年前，经中国茶叶博物馆与张廼妙茶师纪念馆联系，取得共识，纪念馆将《茶经》交中国茶叶博物馆，由上海古籍出版社出版，受到了国内外茶文化研究者和爱好者的青睐。新近再版推出的一套一函两册的宣纸绢面精制线装书，可称是理想的珍藏书籍和馈赠礼品。

《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借的工具书。东汉许慎撰。原书十四篇，叙目一篇。正文以小篆为主，收九千三百五十三字，又古文、籀文等异体重文一千一百六十三字，解说十三万三千四百四十一字。后经北宋徐铉校定，将每篇分为上下二卷，共三十卷，收九千四百三十一字，重文一千二百七十九字，解说十二万二千六百九十九字。即为当前通行本。《说文解字》，首创部首编排法，并以“六书”理谕，开创了系统的解释文字的方法。该书古文字、古文献和古史的研究都有重大的贡献。

帛书《周易》和楚竹书《周易》的发现，是易学史上的重大事件，为澄清千百年来易学研究上的诸多疑案提供了可能。其中帛书《周易》的校注、注译，目前已有张政烺《马王堆帛书周易校读》和邓球柏《帛书周易校释》等多种，然均未以楚简本、阜阳汉简本等作校勘。而对于楚竹书《周易》，学者们的研究主要集中在文字的释读和特殊符号的讨论上，文章众多；而相关校注，学界尚未见成果面市。《楚竹书与汉帛书周易校注》作者丁四新长期从事简帛文献的相关研究，先后出版了《郭店楚墓竹简思想研究》和《郭店楚竹书老子校注》等，其中《郭店楚墓竹简思想研究》曾获全国优秀博士学位论文。

《周易正说》是一本中国古代的哲学书，也是世界上第一本哲学书，成书跨越数千年；它涵盖了从伏羲时代开始，到周文王为止的中华民族先祖们探索宇宙自然和人类社会的实践历程；宦处处体现出祖先们的治国理想，所以它又是一本治理国家的书。但是《易经》从来就不是一本占卜的书；因为《易经》的作者从来就不信鬼神，更没有上帝。《易经》的作者，既是哲学大师，又是语言大师。它语言优美，文字简练，说理深刻，为了使后人能够明白其道理，采用了大量的隐喻和比喻的写法。几千年过去了，世事变迁，然而也正是因为这种写法，让我们读后更难理解。如果我们不了解卦象的含义，就不可能理解卦义、彖义，就不可能读懂其内容。几千年过去了，古代语言所特有的一词多义，多词同义，也更增添其神秘性。其实，《易经》用词之准确，表达之精准，态度之坚决，让今天的我们读后无不为之动容，称绝。

《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本书志（套装全6册）》撰写体例，为一书之书名、卷数、编着者、版本、册数、批校题跋者、行格字数、板框之高宽、序跋、书之大体内容、版本源流、扉页牌记、刻工姓名、收藏情况、钤印等。《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本书志（套装全6册）》每书之书名，悉依原书卷一第一页卷端所题着录，原书多卷而各卷题名不一时，以首卷卷端题名为准。

八股文作为明清时代官定的一种科考文体，当时到处流传，充斥人间。但随着其种种弊端的暴露严重束缚了人们的思想，时至清末也就灰飞烟灭了。今天人们想看一看八股文的“丑陋”面孔也成了不易之事。不过全盘否定它的地位和价值亦非实事求是的科学态度。为此，《清代八股文译注》从最新发现的490篇八股文本中遴选了33篇。并对之详加注释和白话翻译，且根据文章内容的观点和艺术特色予以说明。既便于读者阅读和领会，亦可让今天的青少年由一斑窥全豹，了解八股文的概貌，借鉴八股文写作中局部与整体、轮廓与内容的合理协调，从而提高自己的文字表达能力。本书由赵基耀、李旭等编著。