从古至今，大到社会发展，小到个人得失，无一不与谋略有关。而关于谋略的书籍甚多，黄石公的《素书》就是其中的一部。《素书》篇幅短小，但却影响巨大。它在中国谋略史上占有重要地位，其语言高度凝炼，几乎每一句都是名言。黄石公将此书传与张良时说：“读之可为王者师。”《素书》的确是这样一部奇书，可以帮助我们洞悉世事，知晓进退，预知成败。黎重编写的《素书全解（双色图文珍藏版）》是《素书》的全新译注本，对原书内容的进一步细化，也更为具体。《素书全解（双色图文珍藏版）》包括原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、本德宗道章第四、遵义章第五、安礼章第六以及后记。

《的成书及其文学研究》通过对韩非生平事迹考辨、《韩非子》的编集与版本、篇目真伪、文学思想、文体分类和寓言诸方面的研究考辨，释清了历代关于此书及作者的疑问与争执，通过文本分析及与先秦子书等的对比，体现了该书在语言表现方式、思想内涵尤其是各类文体运用方面的高超卓绝，揭示了该书在我国古代文学史上的重要意义。

《三国演义》 《三国演义》原名《三国志通俗演义》，是我国第一部白话长篇历史演义小说，是一部描写政治、军国大事的史诗性作品，凝聚了民众的聪明和智慧，也溶人了作者罗贯中对元末农民起义战争的观察和体验。因此，在《三国演义》中不仅贯穿着儒家积极人世的世界观，而且包含着政治、军事、外交等各方面的战略与策略思想，闪耀着智慧的光芒。人们可以从中学到政治学、外交学、军事学、决策学、人才学等多方面的知识。它自元末明初问世以来，一直深受人们的喜爱，被尊为我国明清小说“四大名著”之一。 《三国演义》的内容取材于东汉末年的魏、蜀、吴三国的历史，描写了从东汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义开始，至晋武帝太康元年（公元280年）吴亡、西晋统一其间近百年的历史故事。它展现了东汉末年黄巾起义的发生发展与被镇压的过程，集中地描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种错综复杂、尖锐激烈的斗争，及其相互间消长与兴亡的历史过程。与此同时，小说也描写了东汉末年的政治腐朽与黑暗，社会的动乱，以及民生凋敝的图景，揭露了统治阶级武装集团镇压农民起义，相互争权夺利，制造战乱，使人民群众惨遭涂炭的暴行。反映了当时社会的某些历史真实。本套书还有：《红楼梦》《西游记》《水浒传》

《四书五经鉴赏辞典（增补本）》选收四书五经名篇共172篇。《四书五经鉴赏辞典（增补本）》正文包括原文、注释、鉴赏三部分。原文一般采用通行本，同时也参照其他版本，择善而从。《四书五经鉴赏辞典（增补本）》使用简体字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或异体字。有的名篇篇幅过长，则节选其中最精彩的部分，有的则分为若干部分介绍，并酌标副标题或分篇标题。《四书五经鉴赏辞典（增补本）》附录有：四书五经分类名言、四书五经基本概念简介、四书五经重要注本简介。

唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一，一生治学谨严，论著宏富。《唐书兵志笺正（外2种）》为《唐长孺文集》之一种，本册收入唐先生上世纪50年代出版的两部名作《唐书兵志笺正》与《三至六世纪江南大土所有制的发展》，另外收入了唐先生多年讲授、曾内部刊印的《魏晋南北朝史籍举要》。

《万年历》是清朝民间流行的一种历书，经清朝皇帝御定为《御定万年历》，万年寓意统治江山社稷万年长久，如今它已成为平民百姓常用的工具书。随着时代的趣味性，《万年历》也不断推陈出新，更具有科学性、实用性和趣味性，而且民族特色鲜明的传统节日、民间信仰、婚丧嫁娶、属相人生、民间禁忌、传世贤文等内容被保留了下来。这些内容已渗透到我国人民生活和社会文化的各个方面，显示出强大、持久的生命力。本书内容新全，涉及天干地支、阴阳五行、黄道吉日、生辰八字、流年运程、择偶婚配、二十四节气、民间信仰、红白喜事、属相人生、民间禁忌、传世贤文等方面的内容，与广大读者的生活紧密结合，不失为一本人人实用的生活手册，愿它能给你的生活增添幸福、幸福、平安、如意。

《蒙学经典大全集》，即关于中国传统文化的启蒙教育，如《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《千家诗》、《弟子规》、《增广贤文》、《声律启蒙》等，均被誉为蒙学中的经典，书中许多名言警句脍炙人口、代代相传。这些经典己成为唤醒人性的著作，它们能够开启人生的智慧，也能够触发一个人心灵的最深处，更能够培养一个人优雅的性情和敦厚的性格。与经典同行，与圣贤为友，必将终生受益！

《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本书志（套装全6册）》撰写体例，为一书之书名、卷数、编着者、版本、册数、批校题跋者、行格字数、板框之高宽、序跋、书之大体内容、版本源流、扉页牌记、刻工姓名、收藏情况、钤印等。《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本书志（套装全6册）》每书之书名，悉依原书卷一第一页卷端所题着录，原书多卷而各卷题名不一时，以首卷卷端题名为准。

官箴，顾名思义，即做官的箴言。中国古代，官吏在代君「牧民」过程中，面临如何尽忠报国，如何处理公务，如何对待同僚与民众等问题。他们经过自己的摸索与实践，总结出了大量的关于如何做官的心得体会、经验教训，这些就是居官的箴言。

很多人以为蒋介石乃一介武夫，不通文墨，其实这只是一种想当然的、以讹传讹的说法，又有论者指出蒋介石的许多文字乃他人代笔，非将本人所能为，如李敖就说：“所谓蒋介石‘可以说是著述等身’，其实都是他的文学侍从们捉刀的。”这也是一种片面的说法，实际上，蒋介石对自己的文字功底非常自信，不仅喜欢改他人文稿，还经常为人代笔。流传甚广的陶希圣代笔蒋介石的《中国之命运》，据学者研究指出，陶希圣只负责了《中国之命运》原稿的整理、校订，及排印、校对工作，只属于辅助性质。