散文家刘白羽曾经说过：“每一部名著都是一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍莽的宇宙。”国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的全部智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。熟悉经典、了解经典不仅能增加学识、提高修养、陶冶情操，而且能获取智慧、丰富谈资、充实人生。尤其是在当今这个蓬勃发展的知识经济时代。文化的功用愈显重要，它直接渗透于人际交往中。是赢得人们青睐和尊重的重要资本。

所谓国学，原则上是指中国固有的传统学术文化。环顾世界，包含国学的中国文化是人类历史长河中唯一未曾中断，并最终形成为一套完整体系的文化。这是一个奇迹，应该倍加珍惜。国学是中华民族的共同积累与创造，更是历代一批批具备深邃敏锐识见、渊博厚实学养的贤哲，在漫长历史播迁中，以立意高远、构架宏伟、体裁多样、数量浩瀚的学术著作，一砖一石地逐渐砌建而成的。这些以经、史、子、集分类的鸿篇巨著，也是人类文明的重要组成部分。

大道之真谛，必由历史实践所总结而来。故以孔子之圣德，尚仅止“述而不作”；小于何知？尤不敢妄事臆创。本书之作，也不过是把久遭蔑弃的中华传统大道，溯源竟流地略加拂拭，希望稍获澡雪。殷勤望其重现煜煜光华，以救今曰之偏蔽而已。虽未敢草草从事，但讹误仍终难免。若有乖忤，责在小可；若有可取，则本先贤所赐，实未敢掠美自是，故亦当不无一得。《礼记·礼运·大同篇》开篇就说：“大道之行也，天下为公。”径直揭示了中华文化的真精神。因而即以前四个字，作为本书的标题，意在指出：中华文化，即乃人类文化之正源主脉。中华，自成世界。远从尧舜揖让起，直到清代中叶，堂堂五千年，便以“天下”自任，而逐渐成长起来；一直未曾自居于需要竞存的列国之林。故其所言之道，历来就是“天下为公”、“世界大同”之大道。而不是富国强兵、役民称霸的方略。这说法容或未之前闻，却是真实不虚的宏观认识。不肯定这一特性，便无从理解这悠久庞大的中华文化。

《先秦经籍考》主要包括先秦经籍考提要、总论类、中国古史起源考、《周易》类、作易年代考、易疑、《尚书》类、《尚书》编次考内藤虎次郎、《禹贡》制作畴代考、唐钞古本《尚害》释文考、舜典十二字释文答问、《毛莳》类、《诗经》文王之什考、蕾钞本《毛诗》残卷跋、雨戴记类、雨《戴记》考、《曲礼》考、《礼逗》考、《礼逗》考、《曾子》考、《春秋三傅》类、《左傅》引经考证、《公羊》三科九旨说考、《春秋觳梁傅考》、《四书》类等等。

《慎子（繁体竖排版）》包括：序、内篇、外篇、慎子逸文、附录、孙毓修跋、慎子集说、事实及卷帙、学术之真谛及其批评。

南宋道士范应元的《老子道德经古本集注》，其版本价值一直受到老学研究者的重视。近来笔者在研究宋元老学以及参加整理《中华道藏》的过程中，发现范注不仅版本价值颇高，而且在思想内容上也很有特点，关于后者，目前学术界尚罕有人涉及，故本文拟作简要论述。范应元的生平事迹不见史籍记载，据此集注卷前所署“前玉隆万寿宫掌教，南岳寿宁观长讲果山范应元集注直解”，及卷后所署“湛然堂无隐斋谷神子范应元”，仍难知究竟。但卷末沈乙盦之跋为我们提供了一条线索，其跋云：“范应元无可考，褚伯秀《南华义海纂徽》所录诸家有范无隐者，或即此人。”查褚氏《纂徽》后序云：“淳佑丙午岁，幸遇西蜀无隐范先生游京，获侍讲席，几二载。”又云：“师讳应元，字善甫，蜀之顺庆人。”可知范应元确为褚伯秀之师，淳佑戊申（1248），尚在人间。褚氏后序作于咸淳庚午（1270），此时业已称“讳”，则此书乃成于庚午之前，殆无疑议。褚氏又云：“江湖宿德，德知其人。”则知范氏在当时颇负盛名[1]。

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要研究中国文化，必须了解先秦的思想，那就必须阅读先秦诸子的重要著作，当然也必须阅读韩非仔，这可能已是所有研究中圆文化的著名学者的共识了吧。例如，著名的思想文化史研究专家蔡尚思教授说二，世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支，或东方、西方两大支，中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师，几乎都属于先秦诸子。先秦时期，是中国思想文化史的重要开端，是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说，或培育学子，百家争鸣，各抒己见，为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化，无论其内容、形式和学风，都对秦、汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为：不研究先秦诸子，就无法了解冲国古代的思想文化：同样，不研究院嗪诸子，也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此，要研究世界思想文化史，也必须对先秦诸子下一番功夫。即使日疋国外的学者，也不例外。例如，美国著名汉学家史华慈被誉为西方所产生的最具洞见和最为渊博的中国思想史专家，他对中国进行了半个多世纪的深入研究后发现三二：如果你想了解任何关于中国的思想，你都得去了解先秦的思想。

改革开放以来，我国在经济发展和建设中，加强了多元化的国际合作。一些重大工程项目，如广东大亚湾核电站、四川攀枝花二滩水电站等，采取从国外引进资金、设备、技术和人才的办法，吸收世界上一切先进文明成果，以加快我国的经济发展速度，提高工程建设质量，壮大我们的经济实力。通过国际招标的方式，大批西方发达国家的工程技术人员和管理人员陆陆续续来到中国，与我们的管理干部、技术干部和工人合作施工，为我们带来了工程项日严格的管理体制、财务运转体制、质量监理体制以及人才管理体制，为我们提供了先进的理念和经验。这就不可避免地要跟我们建设队伍中存在的计划经济僵化观念和粗放管理等发生矛盾，甚至激烈冲突。中方施工人员在与外籍管理人员讲究工作程序化、标准化、效率化的痛苦磨合过程中，学到了新鲜经验、增长了才干、逐渐成熟，使自己的生命充满勃勃生机。

《中国荒政书集成（套装）》辑录了宋至清末出版的各类荒政著作，主要以稿本、初刻本或通行本为底本，并适当选编了一些散在的荒政论文。这些救荒文献，为人们了解历史时期特别是清代重大灾难的实况及其对社会的影响提供了极为详尽的珍贵资料。