古籍/国学
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国学问题五百李时《国学问题五百》以经、史、子、集为纲分为四编,每编按时间先后顺序排列。其中,各编之后又分别附有《小学问答》、《创作家(发明家)问答》、《小说家问答》及《妇女作家问答》、《图书总说》五种附编。以一问一答的形式,组成了五百问。 《国学问题五百》对于初入国学之门的人,应该是有所帮助的。 -
国语李振宏 校注《国语》是一部先秦时期的历史文献汇编。也是一部著名的史传文学著作,不仅具有很高的史学价值,也具有很高的文学价值,历来受到人们的重视。其中所收录的,多为历史人物分散的言论,这些言论和国家兴衰、历史变迁有关。包括《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分,记载上起西周穆王时期,下迄鲁悼公,前后跨越五百多年。从编写体例来说,它是一部国别体的以记言为主的史料集,因此被称作“国语”。 本书为《国学新读本》系列之一的《国语》分册。 -
古文典范徐世昌 编《古文典範》涉及範圍廣博,内容精當,多選戰國、兩漢、唐宋之文,未選元明之文。其中前清文章多選桐城派大家的名篇佳作,與其他桐城派的選本類似。每一類中/文章以年代為序,以作者為綱排列。條目清晰,分類明確。吴闡生對每篇古文均做出評點,或在句中,寥寥數語,畫龍點睛;或在段黾,幾句之内,勾勒整段要義;或在篇尾,時而洋洋灑灑,時而言簡意賅,評說文章風格、技法、精神,為古文增色不少。全書每半頁十二行,行二十五字。正文大字單行,評注小字雙行, 一目瞭然,便於閱讀。每卷後有「武强賀葆真校刊」字樣。正文中時有句讀,或其他評點符號。可見當時稿本風貌。 -
尚书李振宏 校注《尚书》是我国古代历史文献中的经典者作。内容包括我国先秦时代,从尧舜的禅让到夏商周三代,距今4000多年到2000多年以前期间,一些帝王的训、诫、诰、命,和君臣之间关于施政方面的计论,以及祈社的祷词之类的文件汇编。是中国古代最早的一部政治和文化的真实记录,具有代表性和象征性,是中国传统文化的优秀成果。 -
国学经典·第一辑[南北朝] 颜之推,[清] 张潮,[明] 刘基,[南北朝] 刘义庆 等 著;徐玉清,王国民,顾迁 等 注我社推出的这套《国学经典》丛书,目前已有百部,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。此套丛书共分为二辑,第一辑50种,整套定价1319.00元,第二辑50种,定价1369.00元。
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文画易经长征 著本书分五个部分,包括民族与文化、圣王与道术、预测与运筹、易经与生活、易经通解等,首次从另一个视角来诠释易经文化,令人耳目一新!同时聘请了数位绘画高手对原有的部分制作插图,以求以象数思维模式传递给读者《易经》的精髓。 本书的核心内容虽然在一年多前就已经成型,但在多次对外宣讲当中,发现大家对文化与精神的重视程度不够,多数人仍然是重科学、崇尚西方思潮,而研究中国文化的一部分人却没有把握住文化发展的全面性鼓正确方向,因此自己又阅读了大量的书籍,撰写出“民族与文化”、“圣王与道术”两个章节,方便读者从历史、客观的角度把握中国传统文化的脉搏。 -
文心雕龙刘勰《文心雕龙》是一部我国先秦至南齐时期文学理论的集大成著作。我国古代文学理论的发展,经历了先秦的萌芽、两汉的发展,到魏晋时期正式开始对文学本身作逐渐深入的研究,产生了一批颇具卓识的单篇文论,这是刘勰作《文心雕龙》进行理论探讨得以继承的丰富的思想材料。《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。TOP目录 序《文心雕龙》通说原道第一征圣第二宗经第三正纬第四辨骚第五文体论明诗第六乐府第七诠赋第八颂赞第九祝盟第十铭箴第十一诔碑第十二哀吊第十三杂文第十四谐隐第十五史传第十六诸子第十七论说第十八诏策第十九檄移第二十封禅第二十一章表第二十二奏启第二十三议对第二十四书记第二十五神思第二十六体性第二十七风骨第二十八通变第二十九定势第三十情采第三十一熔裁第三十二声律第三十三章句第三十四丽辞第三十五比兴第三十六夸饰第三十七事类第三十八练字第三十九隐秀第四十指瑕第四十一养气第四十二附会第四十三总术第四十四时序第四十五物色第四十六才略第四十七知音第四十八程器第四十九序志第五十参考文献 TOP书摘《文心雕龙》通说一 刘勰的生平与著述刘勰,字彦和,东莞莒(今山东莒县)人。东晋时,莒县已沦陷,晋明帝在京口(今江苏镇江)侨置南东莞郡,刘勰祖、父即居于此。刘勰大约生于南朝宋明帝泰始三年(467年)。其祖父刘灵真,除了《梁书·刘勰传》提到乃“宋司空秀之弟也”以外,不见于史传记载。刘秀之是司徒刘穆之的从兄子,官位司空,仅次于丞相。刘穆之则是汉齐悼惠王刘肥之后,刘肥乃高祖刘邦长庶男。如此以来,刘勰祖上便可追溯至汉高祖刘邦,自然是颇为显赫的。但许多研究者指出,《梁书·刘勰传》的这句话是不可靠的,正因如此,《南史·刘勰传》就将其删掉了。另外,《南史》以家传为体例,以同宗同族者合为一传,其中穆之、秀之一宗并无刘灵真等人;且秀之、粹之兄弟皆以“之”字为名,不大可能有一个名为“灵真”的弟弟。据此,研究者一般认定刘勰乃出身贫寒庶族。但对《梁书》本传的这句话以及《南史》的删节,有着不同的理解和看法,对刘勰的出身也就有着不同的解释。刘勰在《文心雕龙·序志》中说,自己七岁之时,梦见一片五彩祥云,犹如锦缎般美丽,便“攀而采之”。然而不久,刘勰的父亲刘尚便去世,无疑打碎了刘勰的美梦。《梁书·刘勰传》说:“勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶。”大约在刘勰二十岁左右,母亲又去世了。守孝三年以后,刘勰来到京师,举步踏人了钟山名刹定林寺。《梁书·刘勰传》这样记载:“依沙门僧祐,与之居处,积十余年,遂博通经论,因区别部类,录而序之。今定林寺所藏,勰所定也。”这句简单的“积十余年”,意味着刘勰几乎全部的青春时光都是在定林寺度过的;而沙门僧祐则成为这一时期刘勰生活中关系最为密切的人。僧祐乃佛家律学名僧,刘勰跟随其十余年,所受影响是难以估量的。作为僧祜的得力助手,刘勰帮助其大规模地整理佛经。厘定文献,区别部类,造立经藏,撰制经录,“或专日遗餐,或通夜继烛;短力共尺波争驰,浅识与寸阴竞晷”(僧祐《法集总目序》),最终“博通经论”,成为佛学的专家。正是在这一时期,刘勰写下了一篇重要的佛学论文《灭惑论》。……TOP 其它信息 装帧:平装页数:353版次:1开本:16开 书店排行榜更多>> 西单图书大厦(2016年04月04日—04月10日)销售排行榜 中关村图书大厦(2016年04月04日—04月10日)销售排行榜 王府井书店(2016年04月04日—04月10日)销售排行榜 北京新华书店(2016年04月04日—04月10日)销售排行榜 青岛(2016年01月01日-01月07日)社科类畅销书排行榜 青岛(2016年01月01日-01月07日)文艺类畅销书排行榜 青岛(2016年01月01日-01月07日)科技类畅销书排行榜 青岛(2016年01月01日-01月07日)少儿类畅销书排行榜 推荐书单全部书单>> 胡鹏 山东出版传媒股份有限公司 总经理 4.23好书推荐樊国宾 中国戏剧出版社 4.23好书推荐敖然 童趣出版有限公司 总经理 4.23好书推荐常青 四川少年儿童出版社 社长 4.23好书推荐傅大伟 明天出版社 社长 4.23好书推荐葛庆文 江苏凤凰美术出版社 社长,总编辑 4.23好书推荐何成梁 浙江人民出版社 社长 4.23好书推荐何捷 福建科学技术出版社 社长 总编 4.23好书推荐金旻 中国林业出版社 社长 4.23好书推荐刘明辉 大家出版传媒 社长、总编辑 4.23好书推荐 -
去圣乃得真孔子李零《去圣乃得真孔子》是《丧家狗》的续篇,它和前书不一样,不是通读,而是精读。在《去圣乃得真孔子》里,作者是把《论语》拆开来读:上篇讲人物,纵着读;下篇讲思想,横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题:一是讲圣人概念的变化,孔子为什么拒绝当圣人,子贡为什么要把他树为圣人;二是讲道统之谬,它是怎样从孔颜之道到孔孟之道,再从孔孟之道到孔朱之道,四配十二哲都是怎么捏造出来的。孔子的价值主要有三点:孔子是先秦时代学问最大的人,孔子是社会批评家,孔子是百家争鸣的开启者。读《论语》,我最喜欢的十段话,都是针对知识分子。孔子反对虚伪,我喜欢。孔子主张与人为善,尽量体谅别人,防止对人有偏见,我喜欢。孔子反对乡愿,好恶不以舆论为转移,我喜欢。孔子反对拉帮结派,我喜欢。孔子强调独立不阿,我喜欢。 -
国学经典导读覃碧卿,王之方,王光华,王亚生《国学经典导读》选取了我国最为著名的经典著作,且选择了其中最为著名的篇目,并对之作了详细的解读。这些篇目在民族的发展历史上都曾起过巨大的积极作用,相信它对当今时代也会有益。《国学经典导读》不是以古人的语言和思想来解释古人的语言和思想,而是融入了一些现代观念和语汇,使得“导读”富有现代气息。 -
古文四象(清)曾国藩 编暂缺简介...
