章太炎是我国近代史上的一位重要人物，是对中华民族文化遗产有精湛研究的学者，本书以国学大师章太炎的视角，选取章太炎擅长的经学、诸子百家、佛教三方面，详细阐释大师眼中的中国传统文化。

朱自清先生是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者。本书选取朱自清著作中有关国学经典与古诗赏析作为主体，以朱自清的视角，介绍华夏民族文化中的菁华。字里行间可见一种含英咀华、孜孜不倦的精神。

本书为《大师眼中的国学》之一。在中国近代史上，梁启超是个绕不过去的人。他的言论思想影响之大，几乎无人可以与之相比。本书选取梁启超著作中有关儒、释、道思想的部分，来阐释大师眼中的中国传统文化。全书分为四个部分。

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。本书选取李叔同先生有关佛学著作和艺术论著。

《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，成书于战国初期，集中地反映了孔子的思想。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。 孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域，提出“仁政”的学说。提出富民、惠民的主张。反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求自己、以身作则，通过道德感化搞好政治。 在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。相对于天命而言，孔子更加注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。从总体上说，孔子是尊重理性、否定迷信的，这一特点对数千年以来中国人的思想和精神产生了重大影响。 《论语》虽然只是孔子的言论和他与弟子们对话的辑纂，问或有对孔子生活片断的记录，缺乏严密的逻辑和完整的体系，然而，《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加，多方位、多视角地体现出了孔子的思想、性格、才能、趣味及其所处的生活环境和时代背景，有利于读者全面、准确地了解孔子及其思想。

一般而言，国学经典的学习，主要分为幼童学习的蒙学和需要理解性阅读的典籍两部分，典籍之中又以儒家最重，因此本书选录了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等广为流传而又具有教育意义的蒙书，以及儒家名典“四书”、启发中国文化的《易经》，还有《老子》、《孙子兵法》、《六祖坛经》等代表性的经典名作。本书同时还参考各家集注，力求准确、流畅地翻译原典，尽可能真实地体现经典精神，以求共同参详。

本书用考据的方法论述了雕版印刷术的发明和发展，是较早系统讲述中国印刷史的研究专著。全书均选用最佳版本作底本来进行整理，又新增校勘记，文字上更为精准。该书的出版会成为广大古籍版本研究者、爱好者案头必备的基础资料和实用指南，对于当今古籍版本的收藏和赏鉴也会起到很好的推动作用。

《庄子》又名《南华经》。作者庄周，战国时期睢阳蒙县（今河南商丘 ）人，是继老子之后道家学派的代表人物，曾做过小吏，后厌仕途，隐居著述。《庄子》原本五十二篇，后散轶，今仅剩三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。全书以内篇为核心，其中的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》等篇集中反映了庄子的哲学思想。因庄子的思想和老子的学说一脉相承，故二人被后世并称为“老庄”。

《子部要籍概述》是《古文献学基础知识丛书》之一。既能作为古典文献专业本科生的教材或主要教学参考书，也能作古文献学科研究生及古代文学、古代历史、古代哲学和宗教等学科研究生的参考书，还可以作为广大文史工作者和爱好者的参考读物。

《中华国学百部》6元本系列丛书贯穿着“海纳百川成其大、通流万卷始于精”的人文思想，汇集了中华传统国学中经、史、子、集的精华和最具代表性的中国古典小说，共一百部，全套一百二十三册。该丛书既有推广传统国学的普及性，又具备一定学术价值，是各类图书馆和家庭书架的必备藏书、馈赠礼品的上佳选择。 本书为该系列之一的《周易》分册。《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》，又称《易经》，包括经和传两部分。