《道德经正音诵读》是中国青年出版社“鲍鹏山中华传统文化经典诵读系列”的第四本，专为满足青少年和广大国学爱好者的诵读需求而推出，是《道德经》的注音本。本书以王弼本为底本，参校帛书甲乙本、郭店简本、河上公本等诸种本子，择善而从。全文收入，精注精校，四色印刷，对生僻字、通假字以及易读错字特别标出，以提请注意。 随书附赠赵孟頫小楷《道德经》临摹手抄字帖，在诵读经典的同时，还能练习书法，学认繁体字。

潘雨廷先生乃一代国学大师，随着其作品经由张文江先生整理，陆续出版，潘先生的影响日隆。本书内容分为两部分：《先秦古籍选辑释义》于先秦典籍中，选择各派梳理整体学术脉络、判断别派思想之文章，加以评释，先秦思想图景清晰可见；《二观二玩斋易说》汇聚论说易道之文，以象数贯通上下，是潘先生的读易心得，也是其读易之大成。此外，书中收录潘先生诗词《如籥集》，从另一个侧面展现了他所观所思之象。

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《毛诗》经注本，今据上海图书馆藏本影印。

《孙子十家注》十三卷，宋吉天保辑，据上海图书馆藏清嘉庆二年刻本影印。此书由清代著名学者孙星衍主持刊行，以明谈恺本为底本，参校《道藏》本等版本而成。全书包括曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、何延锡、王皙、梅尧臣、张预等十一家旧注，又附《孙子本传》、毕以珣《孙子叙录》、郑友贤《孙子遗说》，辑录相关文献颇为完备，是清代校刻精、影响的《孙子》注本。该书的刊行，意味着《孙子》通行本从《武经七书》本系统向十家注本系统的转移，具有重要的历史地位，至今仍是研究《孙子》的书之一。

陶宗仪所撰《南村辍耕录》是元末明清笔记杂著中的杰作，也是了解元末明初社会的珍贵资料，文献、学术、史料价值兼而有之。《辍耕录》成书后，刻本綦多，质量参差，清人着录已多有混淆。明刻本系统优于元刻本系统，其中玉兰草堂本最佳，戴珊本最劣，因潘祖荫着录时误戴珊本为元刻，陶湘据以覆刻，张元济据以影印，导致后来的整理本均以戴珊本或出自戴珊本的本子作底本，因而存在大量错误。现有整理本除中华本外均称校点本，实则仅本稿作者完成的辽教本附有校勘记。现选用玉兰草堂本作底本重新整理，为学界提供一个高质量繁体版整理本。

本书收录中华人民共和国成立以来出土的且有拓片的两宋买地券，共收录两宋时期买地券268种（其中北宋129种，南宋139种），买地券拓（图）片280张。所收买地券根据逝者卒（葬）年的时间为序，下以解题形式简要介绍墓砖名称、文献形态（含书法字体和行数字数等）、卒葬时间、文献著录、出土情况或收藏地点等相关信息，并对拓片加以释文、标点，辅以简要注释。并附有“出土宋代买地券著录简目表”，该表收录出土两宋无拓片的买地券151种，其中北宋买地券74种，南宋买地券77条，可谓两宋买地券之集大成者。出土宋代买地券内容丰富，形式多样，为研究宋代人物、行政区划、丧葬风俗、民间信仰和地域文化等提供了宝贵的一手史料，具有重要的学术价值。

本书是一本英语学习参考书，收录了外国人常用的300句俚语、口语表达，并以情境单元分类，內容包含衣食住行、工作职场、情感表达等方面。本书旨在帮助学习者在较短的时间內，真正学会地道的英语会话，不再浪费时间学习生硬、不实用的內容。掌握书中300句外国人常说、常用的英语表达，学习者能够轻松跟老外用英语聊天气、吃喝，或是工作学习等话题，分享生活点滴。另外，了解外国人的表达习惯，还能帮助学习者培养英语思维，渐渐习惯以英语思考，从而自然而然地用英语表达、沟通。

徐霞客（1587——1641），明末江阴高士，被授予“华夏游圣”“近代地理学鼻祖”等桂冠，是具有国际影响的江苏历史文化名人。他曾留下游记手稿若干，经历代整理发掘与研究发现，《徐霞客游记》终于成为中华经典之作。本书从梧塍徐氏、胜水奇人、壮游天下、科学考察、文化传承、悲壮东归、游记沉浮七个方面系统梳理了徐霞客的生平及贡献，生动呈现这位千古奇人对人类文化提供的创造性精神财富和原创性科学发现，令大众读者产生深刻的印象和体会。

书收录明代戏曲作家汤显世的五种戏曲剧本，即《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》（以上合称“临川四梦”）和早期创作的《紫箫记》，由戏曲史家、教育家钱南扬先生花费大量心力校点、整理。戏曲五种均以明毛晋汲古阁校刻定本为底本校勘；除《紫箫记》外，“临川四梦”均随文插入明臧懋循订正《玉茗堂四梦》本插图，图文并茂。初版于1962年（与《汤显祖诗文集》合为《汤显祖集》，由上海古籍出版社的前身中华书局上海编辑所出版）；1978年，《汤显祖诗文集》收入“中国古典文学丛书”，至今畅销不衰，堪称经典。此次据原版重排、精校，以提供给读者更加舒适的阅读感受。

1973年，长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋入的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》，其作风非常严谨，把真实文字整理呈现出来，与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用，变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗，因为长期受传世本的浸淫，对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去，许多处被用括号标注为通假字。比如，“曲则金（全），枉则定（直），洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”一章，把金与全通假、定与直通假。然而，本书经过文化研究发现，木工行业有“横向弯为曲、竖向弯为枉”的常识，拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重，则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有“枉”弯，从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读，并且把一些章节重新重组排序后，其表意更加精妙，逻辑性更强，解开了所有逻辑上的梗，解构注释后帛书观点与创世本翻天地覆，使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。