古籍/国学
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孟子杨逢彬,杨柳岸 著《孟子》共十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,260章,相传另有《孟子外书》四篇,已佚。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出仁政、王道,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。
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仪礼节解·九部经解[明]郝敬 撰;廖明飞 点校《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。《仪礼》凡十七篇,本书篇自为卷,故为卷十七,首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式,将经文按仪节爲单位划分段落,加以训释,兼串讲大义。除了直接对经文进行注解,郝敬还以附加按语的形式直抒己见,发表议论。按语的内容十分丰富,既有对经文的质疑,对旧说的商榷,对时事、风俗的褒贬,也有对本节注解中未尽之义的申述,或者对某一名物、制度、仪节的探讨,乃至校勘经文字句(校勘基本袭取敖继公之说)等,其中,又以对郑玄注(郑玄礼说)的批判所占比重。郝敬《仪礼节解》对明末、清代《仪礼》学的展开影响甚巨,其在《仪礼》学史上的重要地位不容置疑,值得我们认真加以研究探讨。《九部经解》有京山郝氏家刻本,由郝敬之子郝千秋、郝千石共同校刻。《仪礼节解》刻成于万历四十五年(一六一七)。京山郝氏家刻本有早印、后印之别,后印本校订了早印本的部分误字,在内容上亦有修订。后印本的国会本文本质量较优,故此次整理即以之为底本,校以《续修》本、《存目》本。
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苏轼词选姜红雨,马大勇,选 注苏轼是我国有名的文学家,其在文、诗、词三方面的成就,均非常人所及。特别是其词,不仅开拓了词体的创作空间,使词一跃成为高雅的文学体裁,而且创立了豪放一派的词风,受到了后来词家的推崇与模仿。苏轼的词现存有三百余首,此次甄选其中的精品八十二首,并加以注释、评析,以便读者能够简要地了解苏词概貌,对苏轼其人有更进一步的了解。
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国际安徒生奖得主昆廷·布莱克桥梁书张法云 等 译《会跳舞的青蛙运气不会差》本书是由昆廷·布莱克创作并绘制插图的故事书,讲述了一只青蛙帮助一位失去丈夫的悲伤女人重新找回生活的故事。小乔在睡觉前央求妈妈再讲一个故事,于是妈妈讲起了老祖母和她的青蛙的故事。老祖母年轻时候嫁给了一位海军,两人非常相爱。然而不幸的是,丈夫死于海难。成为寡妇的祖母整日悲伤,甚至失去了活下去的勇气。就在这样的一个夜里,她偶然遇到了一只在跳神奇舞步的青蛙。她把青蛙带回了家。喂养青蛙的过程,她好像慢慢活过来了,后来她还带着这只青蛙登上了舞台,全世界做巡回演出。最后,她还拒绝了勋爵的求婚,选择带着青蛙生活在一个美丽的小镇,享受自由的生活。\t《宝藏山谷与黄金河》故事原由约翰·罗斯金创作,昆廷·布莱克将之改编为带插图的故事书。故事讲述了一座富饶的宝藏山谷如何因吝啬而变荒芜,又因善良而重获新生的故事。山谷主人是三兄弟,但是两位哥哥和弟弟的性格接近不同。两位哥哥性格残忍吝啬,而弟弟慷慨善良。正因为两位哥哥的性格惹怒了西南风先生,从此山谷里再也没有带来雨水的风。山谷荒芜后,三兄弟只好到城里讨生活。有一天,弟弟无意中为黄金河的国王消除了咒语,国王为了答谢他,给出一个承诺——谁能为黄金河带来三滴圣洁的水,黄金河的河水就会为他变成黄金。于是,两个哥哥争相出发了……\t《湖中央的野餐会》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书,讲述了大熊和朋友们一起去湖面野餐时遇到麻烦的故事。大熊为小猪、小鸡、小刺猬组织了一场水上野餐。好朋友们不仅每位都带上了自己最喜欢的野餐食物,还戴上了大熊为大家制作的、绣有各自名字的餐巾。这一切显得十分顺利,就在大家正准备开心地野餐时,他们突然听到“呱呱”的叫声,吵死了。原来,是一群青蛙,他们也想加入野餐会。但大熊和朋友们难以忍受青蛙的聒噪,于是他们转移到一个更安静的水面去野餐。但不幸的是,他们又遭遇了新的麻烦,而这时只有青蛙才能帮助他们……《别惹小羊》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书,讲述两只小羊智斗狼群、大熊的故事。碧翠斯是一只母绵羊,温妮莎是一只母山羊,她们生活在同一片原野上。从她们记事儿的那一天起,她们就每天啃着一样的青草,绕着一样的农场小屋漫步,在一样的大树上蹭痒痒,把下巴搁在一样的门栏上闲聊天。一天,她们决定一起去度假,只带上一些气球和其他一些令人惊讶的东西。但后来发生的一切证明,她们带的这些东西发挥了令人意想不到的妙用……《驯猫记》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书,故事讲述了一群聪明的老鼠如何拯救一只可怜猫的故事。很久很久以前,在一个山坡顶上,伫立着一座老旧的风车磨坊。在磨坊刚刚建造起来的时候,它曾经是一座很漂亮的建筑,可磨坊主是一个吝啬又暴躁的人,他从来不肯在磨坊的修缮维护上出一个子儿。还有一件事,也让磨坊主特别不开心,那就是——老鼠成灾。于是,他买来了一只猫,想用猫来对付这些老鼠。可是这些老鼠太聪明了,猫儿一只也抓不住,他只能可怜地挨磨坊主的虐待。老鼠们看不下了,决定想一个办法拯救这只可怜的猫。
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徐霞客游记朱树人 译《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记。徐霞客历经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录。《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作,同时也描绘了中国大好河山的风景资源,此外优美的文字也使之成为文学佳作,在地理学和文学上都有着重要的价值。
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周易正解·九部经解[明]郝敬 撰;谷继明 李昕 点校《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。《周易正解》为《九部经解》之首,采用王弼本,上下经十七卷,说解较详;《系辞》以下三卷,稍简略。郝始解《易》以义理为主,兼及象数。在易学观上,他提倡以《易传》之学去统合自伏羲以来的整个易学传统,认为卦象与卦爻辞之间仍需要建立象的联系,其取象标准本《说卦》而又有所发挥,亦不同与汉易之象数体例。《九部经解》的版本较为简单,由其自郝千秋、郝千石刻于万历四十四年(1616),后经多次剜改修版。此次整理《周易正解》,以《续修四库全书》所收录的较早印本为底本,以哈佛燕京学社所藏后印本为对校本,后印本所作的改正讹字、增补诠释等悉出校记。本丛书是对郝敬《九部经解》的首次整理出版,力求为读者提供标点准确、校勘精审的上佳读本。
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资治通鉴吴茵 著《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。本书从篇幅浩大的《资治通鉴》中选取若干集中描述历史上著名人物、事件的篇章,通过简明的体例和精练的注译,让读者能够了解这部文学巨著的概貌,对古代历史产生深刻的认识。
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樊川文集夹注(唐)杜枚本套书是韩锡铎先生对《樊川文集》的夹注合集,包括《樊川文集夹注卷一》《樊川文集夹注卷二》《樊川文集夹注卷三》《樊川文集夹注卷四》和《樊川文集夹注外集》五本。《樊川文集》是杜牧的诗文集,为杜牧外甥裴延翰所编,书中收录了杜牧的作品四百五十多篇。书末的外集为后人所补编。杜牧的这部诗文集是研究晚唐政治史和文学史的重要资料。韩锡铎先生用《史记》《汉书》《唐书》等多部史料对《樊川文集》进行注释,丰富的《樊川文集》的内涵和外延。
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礼记通解·九部经解郝敬 撰;廖明飞 点校郝敬《礼记通解》为其九经解之一,22卷。《四库全书》有著录,收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学,郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低,谓“敬作此注,于郑义多所驳难,然得者仅十一二,失者乃十之八九”,实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响,多驳难郑玄,注重阐发《礼记》蕴含的义理,为这一时期学者治《礼记》的代表作。
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论语详解·九部经解[明]郝敬 撰;陆令仪 点校《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。《论语详解》为《九部经解》之一,本书包括《论语详解》二十卷,《先圣遗事》一卷,《读论语》一卷。在注释编排上,郝敬重视词义的解释、名实的考证,不以阐释旧注为主,融注释、考据、义理阐发为一体;在思想旨趣上,主张回归经典,以孔子思想为宗旨,打破程朱等人经注的窠臼。 此次整理以《续修四库全书》所收录的早印本为底本,以日本国会图书馆所藏后印本为对校本,力求为学界提供标点准确、校勘精审的读本。