古籍/国学
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南华真经注疏郭象 注,成玄英 疏《南华真经注疏》,晋郭象注,唐成玄英疏,曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书,晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注受欢迎。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲。《南华真经注疏》是研读《庄子》之书。此次点校,以《古逸丛书》覆宋本为底本,以《道藏》本、《道藏辑要》本、郭庆藩《庄子集释》、《续古逸丛书》本、世德堂本、刘文典《庄子补正》等为校本。
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李商隐诗选黄世中李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,是唐朝后期杰出诗人之一,与杜牧并称“小李杜”。因卷入朋党斗争,他终身沉沦下僚,郁郁而终。李商隐的诗,既有对现实政治的讽刺,也有对自身怀抱与情思的书写,特别是他的无题诗,在文学史上具有独特的地位。李商隐善于运用典故和意象,营造出一种朦胧的意境,来表达内心幽微的情感。本书精选185首李商隐的诗歌作品,尤以七言律绝为主。在题解和注释中,对诗歌的创作背景、字词、典故予以详细的注解,帮助读者理解诗意。
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史记甘宏伟,江俊伟 著《史记》是由司马迁撰写的中国首部纪传体通史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表 (大事年表)、 八书 ( 记各种典章制度记礼 、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。
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孟子杨逢彬,杨柳岸 著《孟子》共十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,260章,相传另有《孟子外书》四篇,已佚。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出仁政、王道,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。
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哈利 波特.格兰芬多学院笔记(美)美国华纳兄弟公司格兰芬多学院以创始人戈德里克·格兰芬多的名字命名,以富有勇气和决心的学生而著称。这本精美的笔记本以这个 的学院为主题,设计了精美的图画和衬页,再现了电影中的艺术概念。这本格兰芬多主题的网点笔记本是广受喜爱的哈利·波特系列的 周边产品,哈迷们可以在这里记录自己的冒险之旅。
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哈利 波特.斯莱特林学院笔记(美)美国华纳兄弟公司斯莱特林学院以创始人萨拉查·斯莱特林的名字命名,以富有野心和智谋的学生而著称。这本精美的笔记本以这个 的学院为主题,设计了精美的图画和衬页,再现了电影中的艺术概念。这本斯莱特林主题的网点笔记本是广受喜爱的“哈利·波特”系列的 周边产品,哈迷们可以在这里记录自己的冒险之旅。
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樊川文集夹注(唐)杜枚本套书是韩锡铎先生对《樊川文集》的夹注合集,包括《樊川文集夹注卷一》《樊川文集夹注卷二》《樊川文集夹注卷三》《樊川文集夹注卷四》和《樊川文集夹注外集》五本。《樊川文集》是杜牧的诗文集,为杜牧外甥裴延翰所编,书中收录了杜牧的作品四百五十多篇。书末的外集为后人所补编。杜牧的这部诗文集是研究晚唐政治史和文学史的重要资料。韩锡铎先生用《史记》《汉书》《唐书》等多部史料对《樊川文集》进行注释,丰富的《樊川文集》的内涵和外延。
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溯源汇津溯源汇津,四库文献研究全书20万余字,凡分五章,内容主要围绕四库学新视角与新材料展开,具体包括四库馆阁之肇建、存藏与修缮,库书的誊抄、撤改及补函,四库馆书籍编纂流程,《四库全书考证》专题研究,四库底本研究,《总目》稿抄本专题研究与考辨等诸多方面,均立足学术前沿,考据信而有征,是一部经过作者熟思审处的四库学研究著作。
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春秋直解·九部经解〔明〕郝敬 撰,马清源 点校《春秋直解》,为郝敬《九部经解》中之一种,全书十五卷,书前另有《读春秋》一卷,可看作是郝敬解《春秋》之“纲领”。正文除僖公部分因卷帙较大分为两卷外,其余诸公每公一卷,卷十四、十五为《春秋非左》二卷,专论《左传》之失。正文体例,先列《春秋》经文,经文大抵以《左传》所附为准,《公羊》《穀梁》经文有异者注于经文后,另间附释音、释地名之小注。所谓“直解”,可看作是不取原有任何传文,直接从经文出发的解释方式。本次点校,以《续修四库全书》影印本为底本,校以哈佛燕京图书馆藏本,两者不同之处,出校勘记说明,以助读者略明《直解》前后修改之迹。
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孟子说解·九部经解郝敬撰;刘建民 点校郝敬《孟子说解》是明中后期孟学研究的一部重要著作,在明代孟学研究中独树一帜。在这部书中,郝敬遍引群经对《孟子》的文本进行了逐一的说解,既注重训诂,又注重解说义理。虽然不免带有明代学者说经好议论的特色,但其对经文的训诂则多有发明,并不堕入以空言说经的歧路。郝敬面对明前期孟学研究难以突破朱熹《孟子集注》范围、后又深受阳明心学牢笼的困境,对所处时代孟学研究多有反省,反拨学者自由解经的风气,取得了巨大的成就,在明末清初学术界享有很高的声誉。对 《孟子说解》的整理,将使学界能够更为贯通地看待明清学术,对明代思想史达成更准确的认识。