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《春秋左氏传旧注疏证》为清代著名“左氏”学著作。作者刘文淇、刘寿曾、刘贵曾。刘文淇（一七八九—一八五四），字孟瞻，江苏仪征人，乾隆五十四年生于扬州。十四岁入梅花书院，师从洪梧。十八岁始设帐授徒。嘉庆十九年（一八一四）扬州岁试擢一等第一，补廪膳生。嘉庆二十四年拔己卯科优贡生，候选训导。其后十四次应秋闱皆不售，于道光十七年（一八三七）四十九岁时绝意科场，定居扬州，专以研经治学、校书坐馆为业。咸丰四年卒，年六十有六。着有《左传旧疏考正》八卷、《春秋左氏传旧注疏证》、《扬州水道记》四卷、《楚汉诸侯疆域志》三卷等，另有《青溪旧屋文集》十卷《诗集》一卷行于世，《读书随笔》二十卷今不存。《清史稿》有传。刘氏一生最重要的学术成就在《左传》学。刘文淇有感于后世《春秋左传》学杜注独尊，其他旧注淹没不传，“取《左氏》原文，依次排比。先取贾、服、郑君之注，疏通证明。凡杜氏所排击者纠正之，所剿袭者表明之，其袭用韦氏者亦一一疏记。他如《五经异义》所载杜氏说，皆本左氏先师。《说文》所引《左传》，亦是古文家说。《汉书·五行志》所载刘子骏说，皆左氏一家之学。又如《周礼》《礼记》疏所引《左传》注不载姓名而与杜注异者，亦是贾、服旧说。凡若此者，皆以为注，而为之申明。”其所引用清人《左传》学专著，除沈钦韩外，还有顾炎武、惠栋、钱大昕、洪亮吉、焦循之作，其他学者如段玉裁、王念孙、王引之、臧寿恭等之说，若有可采，“咸与登列，皆显其姓氏，以矫元凯、冲远袭取之失。末下己意，定其从违”。（《青溪旧屋文集》卷三《与沈小宛先生书》）即先列经传原文，后列贾、服注及旧注，注下为疏证，旨在探明经义，正杜注、孔疏之失。书未竟，即离世。其孙寿曾、贵曾偶有补笔。目前所存《疏证》有两部，一为稿本七册，一为誊清稿本七册。不分卷，各有残缺。稿本缺庄公、闵公、僖公二十二年至三十三年，誊清稿本缺僖公十六年传至二十二年、成公、襄公元年至五年。重合的部分，文字偶有出入之处。此次校点以《续修四库全书》影印誊清稿本为底本，稿本为校本，誊清本缺而稿本存者，以原稿补。此外尽量核查了书中所有引用文字。校点者为文献学博士后李君龙、王振华、班龙门、李晓明。

《喻世明言》是“三言”的第一部，全书共四十卷，收话本四十种。题材广泛，反映了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等，都是久负盛名的优秀作品。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本，在汇集众本的基础上，以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本，会校众本，力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌。

本書據嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》覆查出處，刪其不當，補其遺缺，共收錄揚雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等專書），按類編次，依次爲賦、文、書、上書、頌、誄、箴及揚雄《自序》，逐篇詳加校勘、注釋，書末附錄《揚雄佚事》《揚雄佚篇目》《揚雄年表》三種，搜羅完備，校注嚴謹，堪稱研讀揚雄作品的重要參考。

司马相如是西汉著名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学史上占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝一百三家集？司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记？司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明扼要的总结。本书资料丰富、校注详明，是研读司马相如作品的重要参考。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的极高水平，学习文言文至此观止矣。《古文观止》选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇 。《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是非常好的普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。

该书为一本古籍影印图书。《酒经》。又名《北山酒经》，著者北宋人朱肱（字翼中），曾在杭州开办酒坊，有丰富的酿酒经验。《酒经》载有酒曲13种，除传统罨曲外，还出现了风曲和曝曲，作曲全部改用生料，且多加入各种草药，表明北宋时制曲工艺技术比魏晋南北朝时要进步得多。关于酿酒技术，《酒经》特别强调酸浆的重要，它能调节发酵醪的酸度，提供酵母菌良好的营养料，抑制杂菌生长，有利酵母菌的繁殖。《酒经》还记载了当时加热酒液杀菌保存的新技术。具有重要的文献价值

《素书》相传为战国时期黄石公作，民间视为奇书、天书。其另名《钤经》，又名《玉钤经》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。全书一百三十二句，共六章，即：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。它提出“道、德、仁、义、礼，五者一体”，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。《素书（附3种）》，影印出版。此次出版，收录了国图版《素书》、兵垣四编本《素书》、钦定四库全书版《素书》和正统道藏本《素书》。以线装书的形式出版，以飨读者。

金农是清代杰出的书画家，以绘画著称于世，被誉为扬州八卦之首。善写竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水等，笔墨古拙而造意新奇，能突破传统藩篱，另辟蹊径，形成独特鲜明的个人风格。他的诗文作品也具有很高成就，特别在思想性和艺术性上，绘画题记、杂文随笔、研铭印跋等，无不出语新奇，个性鲜明。《冬心杂记》为金农杂项笔记，传本稀见。本书作为“钱塘文库”之一种，选用国家图书馆藏重要善本稿本《花近楼丛书》，原大四色仿真影印，为读者展示珍稀古籍的原始面貌。

《周易兼义》九卷，以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印，全彩印刷。这个批校本有三种颜色的批校，此为首次以彩图的形式向学界披露。卢文弨所批底本为汲古阁刻本《周易兼义》。卢文弨对《周易》的校勘在《十三经》校勘史上具有重要地位，对于阮元及后世的《周易》校勘、编印具有重要的启发作用，其校勘成果和学术观点主要反映在这个批校本中。《周易》是我国古代的主干典籍，是中国传统价值观的核心载体之一，对于理解中华文化、传承中华文化具有重要意义。对《周易》的校勘、整理以及相关资料的披露，是对《周易》思想进行创造性转化和创新性发展的基础