孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。《南轩先生论语解》《南轩先生孟子说》是学者张栻对儒家经典《论语》《孟子》的解读，在学术史上有一定的地位。此次导读是对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典。

历史观是儒家的理论基石之一，也是儒家思想体系的重要组成部分。《思想史视野下先秦儒家历史观研究》将先秦儒家历史观放置于思想史的视野下，综合运用传世文献与出土资料，全方位、多角度地论述了先秦儒家历史观生成、演变与发展的历程，着重阐述了孔、孟、苟历史观的基本内涵与理论结构，并借助思想史的方法，探讨了历史观在儒家思想体系中的地位与功能，分析了历史观与先秦儒家天命观、人性论、政治思想、伦理道德观念等方面的思想关联，从而展现了先秦儒家历史观的丰富内涵，凸显了历史观在儒家理论体系中的地位与作用。

《周易正义》是隋末唐初“山东豪杰”关于历史、人事、政治和哲学思考的结晶，本研究旨在重建《周易正义》形成时的“历史现场”，从孔颖达学派的人生际遇出发，逐一揭示义疏背后的种种现实触点及思考总结：它所描绘的政治图景，颇有现实主义与封建复古精神杂糅的斑驳风貌，其大旨在于建立一种以君子共同体为基础的精英治理模式；它的人事思想，则呈现较强烈的功利色彩和机会平等意识，同时又极度看中“情”和“几”，显示出重情质朴而又颇为进取的复杂姿态；它的哲学思路，则是在与佛教敌对的前提下，基于真实存在者的视域，以反结构、直观取义的方式形成了独特的“象”学。

《周易》为“六经”之首，是儒家很知名的经典之一，其蕴涵的丰富思想是中华民族智慧的结晶。《周易》哲学“太极”一源的生命本体论，天、地、人“三才”共生的大生命世界图景，“保合太和”、“大生”、“广生”的大生命价值观及天地生生与人文化成交融互动的思维方式，正蕴含着这样一种的哲学意识。研究视域、理论观念及研究方法的创新是当今易学传承与创新的关键。本书是作者承担的国家社科基金项目“儒道汇融大生命视域下的《周易》哲学研究”的结项研究成果，其研究路径是道家自然主义与儒家人本主义在“易学生命哲学”中的融通，聚焦于《周易》经、传及与此相关的诸多易学哲学、易学史文献，从原始思维、太极生生之道、阴阳化机、八卦时空与万物一体、先天数图、中和价值、时命与变通、心易感通，生命哲学的圆成九大方面诠释易学大生命哲学要义，以《周易》文本中的“问题”“命题”“范畴”为“经”，以相关的“易学史”传注为“纬”，经纬交织，探赜索隐，力求将古奥玄妙、扑朔迷离的《周易》生命哲学勾勒出一个相对完整的逻辑思想体系和特色。

“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上唯一一套单面影印的十三经。《论语》为先秦儒家最核心典籍，自汉代以来就列入学官，历代递相注释。《论语注疏解经》，魏何晏集解，宋刑昺疏，清阮元校刻。本次出版以上海图书馆藏清嘉庆年间阮元刻本为底本影印，原书版框高一七〇毫米，宽一二三毫米，依然遵照四部要籍选刊单面影印的传统，期能为读者提供一套兼备点读与收藏功能的《论语注疏》影印本。

《少年读（资治通鉴）》共20册，是目前市面上规模**的一套历史普及读物，它通过311个引人入胜的历史故事，鲜活地演绎了一千多年的朝代更替、历史兴衰和人事沧桑，**有可能地呈现了历史发展的全貌。

本书针对二语习得研究的跨学科特点，从语言学、心理语言学、社会文化、认知等视角对二语习得研究方法进行系统梳理，把学习者语言准确性、复杂性、流利性测量方法和语料库分析方法作为补充研究视角，阐述了各研究视角对二语习得研究的不同认识及其不同语料收集分析方法。最后总结了我国二语习得研究方法的应用现状，指出研究方法本身没有对错优劣之分，我国二语习得研究者应灵活选择和组合运用不同视角下的研究方法并使之本土化，开展多方验证以推进二语习得研究科学化发展。

《宏观经济学的产生和发展（厉以宁）》对宏观经济学产生和发展的脉络进行了一番系统和梳理，对于宏观经济学发展史上的各种流派、理论及其代表人物进行了详细的介绍，并对当时宏观经济学界的一些热点问题进行了深入细致的分析。《宏观经济学的产生和发展（厉以宁）》是我国早期介绍西方宏观经济学发展状况的一部重要而全面的著作。

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。是我国最早的一部文言志人小说集。

明末宋应星所著《天工开物》一书，是我国和世界科技史上一部有关农业和手工业技术的百科全书式的重要文献。共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等30多个行业、130多项生产技术，插图122幅。无论是对操作技术还是对工具本身，宋应星都尽可能用数字进行精确的描述。本次约请中山大学杨维增教授在其编著的《天工开物新注研究》（江西科技出版社1987年版）的基础上进行修订，将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，以帮助普通读者更好地阅读、理解这部古代科技名著。本书不仅对字词进行了详细注释，更用现代科学对其中的技术原理进行了详细的说明，更令读者感悟到古代人民的智慧。