古籍整理。本书正文收录《白云草堂诗钞》《白云草堂文钞》《帘钩倡和诗》《饯春叠韵》《康衢新乐府》等五种。其中，《白云草堂诗钞》《白云草堂文钞》，嘉庆八年镌本，即惟一行世刻本，共录诗四百零四首，文一百零二篇。《帘钩倡和诗》，乾隆末年镌板，共录诗一百四十一首，词一首，末附吕星垣“诗话五则”。《饯春叠韵》，嘉庆间刻本，共录诗九十八首。杂剧《康衢新乐府》十出，嘉庆二十四年乘楂亭刻本。正文殿以“吕星垣诗文补遗”，辑得佚诗十首，佚文七篇。书末缀附录四种。附录一族谱档案，辑录光绪三十一年增修《毗陵吕氏族谱》所载世表、序跋等史料，以及中国历史档案馆藏题本、奏折。附录二唱酬题赠，选辑师友唱和追悼，大致以撰者年齿为序。附录三评论杂记。附录四正文人名索引，以四角号码排列。该书整理体例完备，符合学术规范，史料、文献价值较高。

杜甫作为盛唐代表诗人之一，诗学成就斐然，后人至以“诗圣”目之，称他为“中国伟大的诗人”亦不为过。他的诗歌是后人学习的范本，因之注者甚夥。宋代至有“千家注杜”之说。南宋郭知达辑注《新刊校定集注杜诗》是杜诗宋注中极为重要的一部，今存宋宝庆元年广东漕司本。该书保存了很多重要的宋人注杜诗的材料，独削伪注，汇参众本，辨析精微，有极高的价值。郭知达任剑南东道富顺监时，主持编纂《杜工部诗集注》三十六卷，其自序题于宋孝宗淳熙八年（1181）。这一淳熙初刻本在南宋末已罕见流传。今世传本均为宋理宗宝庆元年（1225）曾噩（1167－1226）官于广东南海漕台时所主持修订并刊行的覆刊本。曾噩重刻时，将《杜工部诗集注》这一书名易作《新刊校定集注杜诗》。清代《天禄琳琅书目》著录时，又题为《九家集注杜诗》，即后人习称之杜诗“九家注”。较之今存宋代他种集注本，郭编本杜集“独削伪注”，尤为难能可贵。陈振孙的《直斋书录解题》评价道：“世有称东坡《杜诗故事》者，随事造文，一一牵合，而皆不言其所自出。且其辞气首末，若出一口，盖妄人依托，以欺乱流俗者，书坊辄勦入集注者，殊败人意。此本独削去之。”可谓一针见血。无论从版本价值、集注成就还是在杜诗学史上的地位等诸方面而论，郭编本杜集俱可视为宋代杜诗集注之冠冕。本书之整理，以一九八五年台北故宫博物院影宋广东漕司本《新刊校定集注杜诗》为底本，共计使用了七种校本。其中辽宁省图书馆藏之清刻《九家集注杜诗》为主校本，该本原为盛京皇宫恭藏之内府刻本，毛装，刻印精良，保存完整，实为希世之珍本，简称清刻本。本书之通校，以该清刻本为主校本。另外还利用了以下六种重要版本作为主要参校本：日本静嘉堂文库所藏残宋本《新刊校定集注杜诗》、中华书局一九八一年影宋本《新刊校定集注杜诗》，以及文渊阁、文津阁、文澜阁三种《四库全书》本《九家集注杜诗》与一九四○年燕京大学哈佛引得处所编纂之《杜诗引得》排印本。此外，亦酌情参照了多种杜集古注本诸如《十家注》《百家注》《草堂诗笺》，同时也利用了古今学者的杜诗学研究成果与新发现的墓志等等文献资料。本书首次对宋本《新刊杜诗》进行了全面系统的整理与校订，其底本、主校本均极为珍贵，且校本齐全，为学界提供了一部信实可靠、富有学术价值的杜诗宋注善本。作为宋代杜诗集注本中独削伪注的“正注”本，《新刊杜诗》的出版，意味着宋代杜诗学体系的三种重要著作（赵次公单注本、蔡梦弼会笺本、郭知达集注本）终于全部得到整理出版。学者可据此更全面更充分地探讨宋人注杜的真相，澄清杜诗学史上一些对宋注的误传与模棱两可的记载和批评，进一步深化和拓展宋代杜诗学的研究以及古代文学批评史的研究。

《儒藏》工程是新中国成立以来规模的系统整理海内外儒学典籍的一项基础性文化建设工程，2003年由批准立项，由北京大学联合国内外几十家高校和科研机构共同承担。先期成果《儒藏》“精华编”收录中国历史上zui具影响力和代表性的儒学文献——包括传世文献和出土文献510种，以及韩、日、越三国历史上用汉文著述的儒学文献160种，编为339册。随着《儒藏》“精华编”的主体部分即中国部分282册的完成出版，《儒藏》“精华编”的编纂已进入收官阶段。《儒藏》（精华编卷首）系统收集整理了《儒藏》工程立项以来，尤其是《儒藏》“精华编”编纂与出版相关的政策文件、编纂范例、组织体系、书目索引等文件，是《儒藏》“精华编”及整个《儒藏》工程实施的忠实记录，也是研究丛书编纂史和古籍整理编纂史的重要资料。

本书为胡晓明教授近年五七言诗作的结集。全书共分十卷，依次为《记岁》《记人》《记地》《记亲》《记思》《赠答》《记时》《记书》《域外》与《北欧诗旅》。这些诗作虽多为作者生活之纪录，但也展现出文人学者关注民生民情的人文情怀，以及关注传统传承、居安思危的人文反思。

故事描绘了人民英雄董存瑞在马列主义、毛泽东思想哺育下，经过革命战火的锤炼，从一个贫苦倔强的孩子成长为自觉的工人阶级先锋战士的过程。在抗日战争和解放战争时期，他艰苦奋斗，英勇作战。最后在解放隆化的战斗中，舍身炸碉堡，为解放事业献出了宝贵生命。

杨根思1944年参加新四军，立过许多战功。解放战争时期，他又用炸药炸毁敌人的炮楼、碉堡，为连队扫清了前进的道路。1950年10月间，他参加了中国人民志愿军进入朝鲜，在下碣隅里战斗中，杨根思和战士们跟朝鲜人民军并肩战斗，打退敌人多次反扑，直到阵地上只剩下一个人时，他抱着炸药包，冲到敌群中去，消灭了敌人，坚守了小高岭，同时，自己也壮烈牺牲。

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《尚书》是中国最早的关于上古历史文献和追述古代事迹著作的汇编，保存了夏商周特别是西周初期的诸多重要史料，是我国传统文化中最为重要的文献之一。《尚书译注》以1980年中华书局影印原世界书局缩印的阮元刻本《尚书正义》为底本，主要从题解、注释、译文、段意四个方面予以综合阐释。其中，题解侧重解说各篇内容、发生背景、现代价值等；注释既有字词训诂、章句疏解，也有对典章制度、历史事件的扼要说明，难字还加注读音；译文忠实于经文，直译为主，文风流畅；段意重在疏通行文思路、概括基本内容，加深理解。本书是钱宗武教授在四十余年《尚书》学研究的基础上，精心打造的一部权威经典普及本。

本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。 本书以汉服虔注《春秋左氏解谊》三十一卷为底本，参考了前人今人对晋杜预的《春秋左传集解》三十卷、唐孔颖达疏《春秋左传正义》六十卷的大量研究成果，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。

孝与忠，是中国古代儒家学说的重要内涵，对古代中国人影响至深至远。《孝经》十八章，成于秦汉之际，南宋时被列为儒家“十三经”之一，全面阐述了孝道思想及一些行孝的具体事项。《忠经》仿照《孝经》体例写成，对“忠德”进行系统总结。本次出版将其合为一册，题解、原文、注释、译文、解读相结合，为读者提供一个较为易读的本子。