《南华通》对《庄子》内七篇进行注释，梳理其中所含的文章义法，揭示行文中的起承转合，提掇呼应。其中亦多用性理学说阐述庄文奥义，将庄子拽入理学范畴，是解《庄》著作中较为独特的一部。《庄子未定稿》凡四卷，内杂篇各一卷，外篇分上下两卷。书前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生传》。卷首署“曾孙曰璧编”“受业祖孙松校”。作者对庄文字词进行训释，并注重文法解析，对前人释《庄》成果也择善而取，是解《庄》著作中较重要的一部。

唐人笔记版本众多，流传改编情况极为复杂，《唐代笔记小说叙录》不仅从史源学的角度弄清各书的材料来源和编纂经过，更通过具体考辨揭示一些带有普遍性的问题，为古籍校雠学 提供了宝贵的经验。本书以《隋唐嘉话》、《朝野佥载》、《御史台记》、《教坊记》、《封氏闻见记》等五十七部笔记小说为切入点，每部皆简单介绍其书名及异称，详叙著录与版 本情况，用文献学手法考镜版本源流。

本书立足南京大学外国语言文学学科，旨在通过引领学术方向，催生原创性研究成果，为推动我国外国语言学与文学研究尤其是语言学研究做出贡献。本书探究外国语言文学中的一些重要议题，主要涉及现实主义文学、小说文学、语言学研究等中的一些最新热议话题，讨论现实主义与真实、现实主义的审美维度、现实主义的情动维度，探讨建议行为不同句法选择的社会规范性研究、会话中平等关系的建构，介绍比较文学体制化在中国的开端，剖析错误类特称描述语的语用认知阐释、考察以南京大学英语口语课程为例的大学英语学习者多元能力发展。

《全辽金元笔记》是继《全宋笔记》之后第二部大型笔记文献总汇，是对现存辽金元笔记文献较为全面、系统的整理。全书采用繁体竖排，装帧精良，汇编、点校现存能搜集到的全部辽金元三代笔记文献，依撰者生年为序统编，分4辑陆续出版，每辑10册。辑收录《焚椒录》《续夷坚志》《归潜志》《长春真人西游记》等辽金元时期笔记文献43种。

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日藏宋僧诗文集的宋、元、明、清多种珍稀版本及大量和刻本、抄本，是中国古籍版本的重要组成部分，因长期留存海外，尚未能引起国内版本研究者的足够注意。《宋僧诗文集在日本的刊刻流传研究》将39种宋僧诗文别集、总集资料作为一个研究整体，搜集调查其在日本现存的各种不同版本，共索得300余种版本资料，对其在日本的刊刻流传情况加以全面系统、深入的研究，增加了中国古籍版本研究的新内容和新认识，是对古籍版本研究的重要补充。《宋僧诗文集在日本的刊刻流传研究》从对不同版本的内容比勘入手对和刻本及抄本进行深入研究，总结其版本特点，评价其优劣，是全新的研究成果，也可为进一步研究日《宋僧诗文集在日本的刊刻流传研究》志学者提供重要参考和依据。同时《宋僧诗文集在日本的刊刻流传研究》从宋僧诗文集在日本的刊刻流传角度考察揭示日本五山禅（诗）僧与宋代？U（诗）僧在佛教禅宗及文学思想、学术思想上的影响和密切关系，视角独特，对进一步加深对宋代诗僧以及宋代文学、文化的研究，对日本五山文学与宋代文学的关系研究，也十分有意义。通过对宋僧诗文集在日本的刊刻流传情况的考察，可以发现有很多宋僧诗文集是国内残缺不全或佚失不存的，《宋僧诗文集在日本的刊刻流传研究》通过对日本藏存宋僧诗文集的搜集整理，为宋代文学、艺术、历史、宗教等研究者提供了新的研究资料，也为宋代诗文的辑佚提供了丰富的资料。

关于庄子思想批判的研究现有的研究并不充分，也不全面，且没有系统性。对郭象、朱熹这样的大家研究得比较充分，但对于他们对庄子的批判完全是附带论及，并非以庄子为主题，因此由于这种视角的不同导致对庄子本身关注不足。本书正是从这些冷门话题入手，将时代问题与经典相结合，对庄子思想作创新性的深入研究。

杜甫作为盛唐代表诗人之一，诗学成就斐然，后人至以“诗圣”目之，称他为“中国伟大的诗人”亦不为过。他的诗歌是后人学习的范本，因之注者甚夥。宋代至有“千家注杜”之说。南宋郭知达辑注《新刊校定集注杜诗》是杜诗宋注中极为重要的一部，今存宋宝庆元年广东漕司本。该书保存了很多重要的宋人注杜诗的材料，独削伪注，汇参众本，辨析精微，有极高的价值。郭知达任剑南东道富顺监时，主持编纂《杜工部诗集注》三十六卷，其自序题于宋孝宗淳熙八年（1181）。这一淳熙初刻本在南宋末已罕见流传。今世传本均为宋理宗宝庆元年（1225）曾噩（1167－1226）官于广东南海漕台时所主持修订并刊行的覆刊本。曾噩重刻时，将《杜工部诗集注》这一书名易作《新刊校定集注杜诗》。清代《天禄琳琅书目》著录时，又题为《九家集注杜诗》，即后人习称之杜诗“九家注”。较之今存宋代他种集注本，郭编本杜集“独削伪注”，尤为难能可贵。陈振孙的《直斋书录解题》评价道：“世有称东坡《杜诗故事》者，随事造文，一一牵合，而皆不言其所自出。且其辞气首末，若出一口，盖妄人依托，以欺乱流俗者，书坊辄勦入集注者，殊败人意。此本独削去之。”可谓一针见血。无论从版本价值、集注成就还是在杜诗学史上的地位等诸方面而论，郭编本杜集俱可视为宋代杜诗集注之冠冕。本书之整理，以一九八五年台北故宫博物院影宋广东漕司本《新刊校定集注杜诗》为底本，共计使用了七种校本。其中辽宁省图书馆藏之清刻《九家集注杜诗》为主校本，该本原为盛京皇宫恭藏之内府刻本，毛装，刻印精良，保存完整，实为希世之珍本，简称清刻本。本书之通校，以该清刻本为主校本。另外还利用了以下六种重要版本作为主要参校本：日本静嘉堂文库所藏残宋本《新刊校定集注杜诗》、中华书局一九八一年影宋本《新刊校定集注杜诗》，以及文渊阁、文津阁、文澜阁三种《四库全书》本《九家集注杜诗》与一九四○年燕京大学哈佛引得处所编纂之《杜诗引得》排印本。此外，亦酌情参照了多种杜集古注本诸如《十家注》《百家注》《草堂诗笺》，同时也利用了古今学者的杜诗学研究成果与新发现的墓志等等文献资料。本书首次对宋本《新刊杜诗》进行了全面系统的整理与校订，其底本、主校本均极为珍贵，且校本齐全，为学界提供了一部信实可靠、富有学术价值的杜诗宋注善本。作为宋代杜诗集注本中独削伪注的“正注”本，《新刊杜诗》的出版，意味着宋代杜诗学体系的三种重要著作（赵次公单注本、蔡梦弼会笺本、郭知达集注本）终于全部得到整理出版。学者可据此更全面更充分地探讨宋人注杜的真相，澄清杜诗学史上一些对宋注的误传与模棱两可的记载和批评，进一步深化和拓展宋代杜诗学的研究以及古代文学批评史的研究。

本書从宋人文集、宋代史籍、宋元明方志、宋人法書、宋代墓誌碑刻，以及新發現和新出土的文獻中，采録《全宋文》未及收或已收但有較大差異之宋人文章，共计近三千篇，加以考訂、校勘、標點、排序，撰寫作者小傳，按作者、時代和文體編排，分为一百四十一卷，近三百萬字。本書所收文獻部分較爲稀見，是繼《全宋文》之後，研究宋史和宋代文学的重要新資料。爲便於檢索，全書分册編目，書末附作者索引、篇名索引。

本书由《庄子解故》一卷、《齐物论释》一卷、《齐物论释定本》一卷组成。《庄子解故》为以传统小学考据方法发正《庄子》疑义之作，摘录《庄子》字句凡二百四十八条，或补前人之阙，或正前人之误，皆有所得，不为空谈。《齐物论释》据《齐物论》章句次第，分为七章，予以疏证。全文旨在以唯识思想与《齐物论》篇互证，形成独具特色的齐物哲学，否定外在之形名，从而真正倡导平等思想。《齐物论释定本》在《齐物论释》初本基础上增损而成，见其思想已有转益。