《章太炎全集》由上海人民出版社编，王仲荦、姜亮夫、徐复、章念驰、王宁、马勇等整理。包含章太炎一生的著作、书信、演讲、谈话、翻译、年谱等共计660余万字，涉及经学、文字音韵学、诸子学、西学、医学等各个领域，全面呈现章太炎治学论政之面貌。作为中国近代**的学者，章太炎在哲学、历史、文学、医学、语言学等方面都有精深、独到的研究和很高的造诣。太炎先生作为一个“有学问的革命家”，参与了近代中国历史上的一系列革命救亡运动。《章太炎全集》合众家之力，囊括太炎先生一生的著述作品，从中可以鲜明地看到一个爱国者的赤诚情怀。同时他又是一位国学大师，他的政治活动及其思想始终是通过学术来表达的。其大量著述反映了他各个时期的政治主张和学术脉络，是中国近现代史上重要的历史文献。

《春秋榖梁传》是战国时期谷梁赤所撰的儒家著作，本书记载了春秋时期的重大史事，用问答体的形式，逐字或逐层解释《春秋》，是历史文献注释的一种形式。向我们展示了上起鲁隐公元年，下至鲁哀公14年，凡242年间的政治、军事、外交、祭曲、灾异等，是中国汉代经学派的经典之一。该书是研究战国至秦汉间儒家思想的重要资料。

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此为《庄子集成》之一种，《南华真经》包含了人与自然的关系、生命的价值等，都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终围绕哲学思想来阐述庄子的观点，是文学、美学、艺术的智慧结晶，也是中国传统文化里一笔宝贵的精神财富。全书据《南华真经》原书本旨解经，多用外篇、杂篇诠释内篇，各篇互相参证，会通全书而观之；援引道家摄生之说为解，《附录》八卷，包括卷一《宗传》和《逸语》，卷二至卷八为历代有关《庄子》之品评，免人翻检之劳，颇便后学。

本书为陕西省社会科学院古籍整理研究所的论文合集，分为传统文献研究、新出与稀见文献研究、域外汉籍研究、学术论衡、校勘札记、书评等栏目，收录了国内学者关于传世典籍、出土文献、域外汉籍等相关领域的研究论文，包括《赵翼诸种著作之关联考述》《新见明隆庆元年终南山万寿宫通仙观钟铭考释》《牛郎织女故事的起源与演变的性别分析》《金末关中儒士杨奂科举赴试考》等三十余篇，具有一定的古典文献学术价值。

《注维摩诘经》，十卷，汇集鸠摩罗什及其弟子僧肇、道生、道融等对《维摩诘经》的注疏，为中国注《维摩诘经》之始，也是佛教义理方面的经典文献，影响极其深远。罗什解经，多采印度原有之解释；僧肇等注，多依中国本土思维立论，并融汇老庄思想。融通中外，别开生面，意义重大。此次整理，以《大正藏》本为底本，以《永乐北藏》本、《径山藏》本、《清藏》本、清光绪十三年（1887）金陵刻经处刊本为校本进行校对，底本据平安时代写本、贞享三年（1686）刊大谷大学藏本所出校勘记亦酌情吸收。此外，敦煌本唐道液《净名经集解关中疏》《净名经关中释抄》等备引罗什诸家注释，多有传世本《注维摩诘经》所未及，本书择要采录，以作注文之补充。

《通鉴前编》十八卷、《举要》二卷，金履祥撰，乃是用邵氏《皇极经世历》、胡氏《皇王大纪》之例，损益折衷，一以《尚书》为主，下及《诗》《礼》《春秋》，旁采旧史、诸子，表年系事，复加训释，断自唐尧以下，接于《通鉴》之前，勒为一书，起帝尧元载甲辰，止周威烈王二十三年戊寅，凡一千九百五十五年。《四库全书总目》尝评该书而云：“援据颇博。其审定群说，亦多与经训相发明。在讲学诸家中，犹可谓究心史籍，不为游谈者矣。”（《四库全书总目》卷四七）此次点校整理《通鉴前编》，以静嘉堂文库所藏元天历元年（1328）婺州路儒学初刊本（简称“元刊本”）为底本，参校本则为以下四种：明刘氏慎独斋正德元年（1506）刻、万历二年（1574）补刻配补杨氏归仁斋嘉靖三十九年（1560）重刻本（简称“慎独斋配补归仁斋本”）；清康熙四十六年（1707）宋荦奉敕校刊本（简称“宋荦本”）；清雍正乾隆年间金华金氏刻、光绪十三年丁亥（1887）金华教谕镇海谢骏德补刻《率祖堂丛书》本（简称“率祖堂本”）；乾隆年间四库馆编修《四库全书》本（简称“四库本”）。凡底本之讹、脱、衍、倒，悉据参校本订正，并出校勘记予以说明。

许谦《读书丛说》有意订补《书集传》之不足。书中有关天文、地理、典章制度等方面皆加以考证，并不时引据前人之说。此次整理，以国家图书馆藏清丘象宁抄本为底本，以国家图书馆藏清朱彝尊抄本、文渊阁《四库全书》本为通校本，以日本静嘉堂藏清陆树声藏抄本、学海类编本为参校本进行整理，以期呈现一个较为完善的便于后人研究使用的版本。《读四书丛说》为许谦率众讲学，门人记其讲说之编，生前未刻。此书以阐扬朱熹《四书章句集注》为宗旨。分列条目，以札记方式疏通其义，明显保留讲疏风格。秉承朱子道统，以仁山师说为根基，发挥遗意，别创新见。所存各版本，或有缺文，或漶漫不清，或有抄写讹误。虽有整理本，然可商榷处较多。有鉴于此，今重新整理《四书丛说》，以国图藏元刻八卷合璧本为底本，以台北故宫博物院藏残元本及旧抄本和浙图藏明蓝格抄本、国图藏瞿氏铁琴铜剑楼影元本、嘉庆间何元锡影元本、《金华丛书》本等为参校本，旨在整理出一个精良的《读四书丛说》版本，为学界研究许谦提供宝贵的资料和参考。

《诗集传名物钞》大体依朱子《集传》而敷衍《诗》意，然并非一概承续朱子《集传》，而是对疑问处不取或参据别家之言，如《六月》三章，言《集传》“未详”；解《唐？杕杜》則前三句以朱子、后三句据东莱。其体例多承袭东莱《读诗记》。如首列《纲领》，其次序列毛、郑、孔、朱诸家，释名物，训音义，后以“愚案”“窃谓”出以己意。其解经不拘门户，于朱门后学中尤为难得。今存《名物钞》早者为明钞本二种：秦氏雁里草堂抄本和张氏怡颜堂抄本。虽其间多有抄手之误，版本价值不容忽视。清代诸本以《通志堂经解》本为早、所行亦广，所校抄比二明本精善。此次整理前次以抄本为底本，取通志堂本为校本进行整理，校记繁杂，错漏多多。经编辑提议退修，重新整理。后以通志堂本为底本，二明本为校本，质量比前次有明显提高，基本达到出版水平。所附《诗集传名物钞音释纂辑》二十卷，以阐扬朱熹《诗集传》为宗旨，全载朱子《集传》，所录音释以许谦《诗集传名物钞》为主，博览众书，兼采他家。书虽名“音释”，实不限于释音，或勘正文字、或注释词义、或阐述篇义，匡补旧说，发明新意，有助于读者领会《诗经》之旨。此次整理以双桂堂本为底本，以蒋本、江南书局本为校本。底本中的批注亦加以整理。整理者古籍整理水平较好，点校较为严谨。

《论语义疏》二十卷，系清代学者马时芳所著，始作于乾隆五十八年（1793），成于道光三年（1823）。本书着重在通过《论语》阐发作者思想，认为事功本于学术，欲明学术，则《论语》为本，故疏《论语》二十篇，或直言其指趣，或曲畅旁通，不拘旧说，以学问为根柢，以践行为目的，以矫后世儒术疏阔之病，无汉宋门户之见，是一部较有特色的注解《论语》之作。