孔子的人格与思想，辉耀了中华文化两千多年的历史，其中《论语》集中展现了他身体力行的教育智慧。本书基于《论语》的文化张力及原文本义，借以朱子、张居正、杨伯峻、钱穆所著版本为核心，展示孔子的政治主张，理论思想、道德观念、处事方法及教育原则等，并详解相关成语280条和相关的故事链接，于365日内把握《论语》精要。是一部帮助青少年学生学习和理解《论语》的辅导读本，对于青少年进行国学教育、掌握《论语》内容释义精要有一定帮助。

本书分为9章，首先通过解读“思辨素养”和“批判性读写素养”等核心概念入手，深入剖析了中国英语学习者语言学习中的“思辨性思维缺席”的现状及影响因素。作者结合自己提出的TPASK和TSACK框架在翻转课堂中的运用，详细介绍了他对中国语境下学生批判性素养培育的独特见解。

《大浴女》：这部以塞尚的名画之名命名的长篇小说，是铁凝长篇小说创作序列中的重要作品。小说以一个女儿的视角，深入一个家庭内部，讲述夫妻关系、伦理亲情和主体自我之间的矛盾冲突，讲述亲子之间的代际冲突，以及由此牵扯出来的历史、现实问题等等。小说人物鲜活、节奏紧凑，充分体现了作家关注生活，关注家庭，关注人与人之间的关系，尤其是女性成长问题的艺术功力。

这是巴金新中国成立前创作的最后一部长篇小说，代表着巴金长篇小说艺术成就的新高度。小说以抗战时期的“陪都”重庆为背景，围绕汪文宣、曾树生、汪母三人展开故事情节，描写一个自由恋爱的知识分子家庭如何在内忧外患、肺病等现实生活的种种重压下一步步走向毁灭，深刻地写出了抗战时期满怀理想的小知识分子的悲惨命运，揭露了当时病态社会的黑暗与腐朽。这部现实感极强的小说中，蕴含着作者对人性、家庭伦理关系的深刻思考，书中对“婆媳关系”的描写，今天读来仍发人深省。 我只写了一些耳闻目睹的小事，我只写了一个肺病患者的血痰，我只写了一个渺小的读书人的生与死。但是我并没有撒谎。我亲眼看见那些血痰，它们至今还深深印在我的脑际，它们逼着我拿起笔替那些吐尽了血痰死去的人和那些还没有吐尽血痰的人讲话。 ——巴金

赵孟頫（一二五四-一三二二），字子昂，汉族，号松雪道人。浙江吴兴（今浙江湖州）人。历任集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。赵孟頫在诗文、书法、绘画、金石、律吕、鉴赏等方面都有极高成就。其绘画为元代之冠，其楷书与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。小楷《道德经》赵孟頫六十三岁所书，是卷墨迹为纸本，纵二百四十五毫米，横六千一百八十八毫米，现藏于故宫博物院。小楷《汉汲黯传》为赵孟頫六十六岁所书。作品中缺一百九十七字，为明代书画家文徵明所补。文徵明跋赵书《汉汲黯传》称其为“楷法精绝”。其晚年小楷，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神，堪称其小楷书之精品。是学习小楷和硬笔书法的必备范本之一。

故事素材有的来自典籍，有的则来自采访，而且取材于地方志和民间信仰的地方甚多。何以至此，根源于格林兄弟的感召。小格林当年在写给大格林的一封信中曾说，你可以去搜寻古诗，或许可以从中找到一些没有被发现的重要东西。1805年，著名法学家、历史法学派的代表人物萨维尼，曾带着大格林前往巴黎，搜集编写罗马法史所需要的资料，此后不久，大格林决定搜集德意志古代传说和童话。传说或者轶事正是民间信仰的流传载体之一，越是深入民间采访，就越发深刻地体会到各种传说能够释放出巨大的能量，正如小格林所说，其中的确潜含着某些重要的东西。其一，有的传说何以能够长久地存在于民间，甚至可以锁定为先秦至今，是因为它们原本就属于民间叙事的重要组成部分，既可以给人们带来听闻快感，还可以作用于化解身心疲惫。自己的心头所想若是难以言说，不妨诉诸于讲述听闻，借他言己。故事的来龙去脉，更是有可能契合于人们的日常所思，自是可以借助于他人的遭遇寻找自己的未来。其二，有的传说高度契合于传统典籍中的相关论述，但传说所具有的灵活面貌是典籍记述难以具备的。传说中的人物灵活多变，正好搭配着日用常行的灵活性。尽管典籍记述可以成为民族文化的载体，但难免具有僵化气质，相比较而言，各种传说会以活生生的面貌承载着民族文化。其三，历史法学派致力于关注民族传统与当前日常的关联性，各种传说古今流传，所带来的正是古代元素对当代生活的深度参与，但又并非所有的古代元素都可以流传至今，民间接受恰恰是一种遴选淘汰机制，古与今或者传统与现代的对接，可以在当今的日用常行中实现整合。理性思考的悖论结构乃至化悲为美的拯救策略，就存在于自古至今的历史夹层和人们的日用常行中。在素材、文本与作者之间，作者扮演的角色就像是法官，素材就是案件，文本就是最终的判决，时代背景和文学创作规律就是法律。法官按照法律审判案件，做出最终判决，同样的道理，作者按照时代背景和创作规律审视素材，写出文本。在素材上，地方志大多为历史实事秉笔直书而进行记述，民间信仰则通常具有超验色彩。《天鹅绝唱》试图以长篇小说的方式解构地方志和民间信仰，再进行重构，将其间的人文关怀落实在时下人的具体生活中。地方志以史笔架构时空，难免具有架空之嫌，民间信仰尽管为时下人所体认，但有形上之虞，而小说正可以救民间信仰之弊，补地方志之偏。正如不同的法官，在面对同一起案件时会做出不同的判决，字里行间潜藏着法官自身的各种考量，文学文本中同样包含着作者的人文见解。

《散木居奏稿》主要收录清光绪年间科布多办事大臣斡难·瑞洵担任科布多参赞大臣期间的日常公务与对俄外交过程中的奏折，内容涉及光绪时期科布多地区的政治、军事、社会、文化、民生等多方面。原书分稿本及刊本，本书底本采用的是稿本，分为司业集、筹笔集、游刃集、敛锋集、纾辔集、雷池集、壶卢集、勉力集、岁寒集、让贤集、维谷集等。内容包括卡伦台站、练兵驻兵、屯田换防、军功加赏、保举将才、人事丁忧、员缺补差等；外交方面包括中俄边防、中俄边患、中俄边界勘定、防务用款、保护俄商等；民族方面包括安置赏赐蒙古王公等。

长篇小说《崧塘纪事》，以上海郊区农村生活为题材，描写上世纪六七十年代，一群普通人的曲折经历和他们身上所体现出来的真善美。 小说文字晓畅，整体叙事明亮而温暖。作品借助于这些人物，以真实的细节和朴实的叙事，展现了上海农村的风俗和真正的农村生活。作品以情动人，对美好人性的赞美和对美好生活的追求，构成了作品的主旋律。小说用自己的故事演绎了习近平总书记所说“普通人最伟大”这一真理。

新上任的市长包若谷面对排污企业负责人的腐蚀拉拢、威吓、甚至谋害等，始终坚定共产党人的理想信念，忘我工作、沉着应对，终于在经历一连串考验后战胜了邪恶势力，为生态严重污染划上句号的故事。

《语料库与中国学习者英语口语研究》根据具体研究课题，针对性地选取相应的语言学理论，对中国学生的中介语进行分析。从二语习得的角度看，全书以语言迁移为背景，围绕英语母语、英语中介语和汉语母语进行对比分析，尝试探讨母语迁移在中国学习者英语口语产出中的影响。本书首先概述基于语料库的学习者英语口语研究动态，进而介绍书中所用语料的采集与加工情况，以及书中所采用的主要研究方法。全书主体由若干学习者英语口语语言特征习得研究组成。相关研究具有以下特点：1）关注话语层面的语言现象；2）关注动词相关的构式习得；3）研究方法较多采用中介语、英语本族语和汉语母语的综合对比法；4）较多将口语叙事体裁纳入中介语研究；5）注重语言学理论与语料分析的结合。本书可为二语习得研究，特别是英语口语的习得研究，提供理论启示和实践参照。