为推动全国外语学科的发展，上海外国语大学2018年协同全国多所高校，成立了中国高校外语学科发展联盟，目前已有近200所高校加盟。《外语高教研究》作为联盟会刊，汇集一线优秀教师及教学管理人员的研究成果，探索具有中国特色的外语教育教学规律、管理体制机制、教育教学方法等。同时将理论探索与实践经验相结合，全面促进高等教育外语教学研究的发展，提升人才培养质量，为教师提供学术交流、教研相长的共享平台。《外语高教研究（第二辑）》共包含22篇文章，内容涉及多个语种的教学研究和改革，范围广泛，论述深入。

《“家”视野下的中国法制现代化》从法哲学、法律文化学、法律社会学等视角对婚姻家庭制度进行了全面而深刻的阐释。作者系统地剖析了家庭制度形成的内在机理，阐释了性、婚姻、家庭、亲属在法律上的意义，揭示了中华亲伦传统在现代转型过程中的应然逻辑和可能动因，对中国法律现代化过程中去亲伦传统化的实践进行了深刻的反思，分析了“家”如何对中国人的思维方式、生活实践、权利形态构成重要影响，并以此为基础，提出了在关照“家”的意义上重建中国法治的主体性的主张。《“家”视野下的中国法制现代化》从传统到现代，从国内到国际，从理论到实践，从文化到制度，从立法到司法，从普遍规律到中国经验，力求较为系统地阐释家庭在中国法制现代化中的功用，试图通过对中国人“重家”的逻辑动因的剖析以及对近现代以来“家”传统被人为中断的反思，探索出符合中国人生活逻辑的法治运作模式。

所谓姓氏书，即记载人物姓氏源流、家族宗支传衍的文献，起源于汉魏，流行于六朝、隋唐，在中古时期的社会政治生活中发挥了重要作用。本书以竭泽而渔的方式，以传世文献为基础，利用石刻史料、域外汉籍，将自先秦两汉到宋元文献中有佚文可辑的五十多种古代姓氏佚书，进行全面的辑录考辨，汇为一编，并按时代先后依次排列，校勘异文，改正错舛，深入考订，系统整理，从而为先秦到唐宋的文史研究提供一份内容丰富、记载可靠的研究资料。

本书是孙昌武先生一部关于佛学研究的演讲稿和发言稿精选集，反映了2005年到2013年期间孙先生的游学踪迹和思考所得，内容范围广博，涉及佛教的翻译文学、作为传记文学的僧传、观音信仰、中国文学里的地狱巡游、禅宗与诗的关系、王梵志诗和寒山诗等，观点新颖，可读性强。

康熙自幼好学不倦，16岁除掉辅政大臣鳌拜，20就迎战以吴三桂为首的“三藩”，历经八年平定“三藩之乱”。他文武兼备，较好地处理了民族之间的关系，促进了清朝初年社会的稳定和经济的发展，奠定了中国多民族统一国家的基础，为开创康乾盛世做出了卓越的贡献。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造出康熙皇帝的形象，对于重新了解康熙及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

咸丰皇帝在位期间，内忧外患接踵而至，天灾人祸不断发生。年少气盛、胸无韬略的咸丰采取了一系列措施，但并没有取得多大的成果。面对战争，他时而主战，时而主和，优柔寡断，直到他撒手人寰，半壁江山依然硝烟弥漫。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造出咸丰皇帝的形象，对于重新了解咸丰皇帝及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

天聪汗皇太极的一生，基本是在与明朝的作战中度过的。为了入主中原、统一天下，他每每亲冒弩矢、不避风险，称得上是一位马上皇帝。但他又不是一位只知砍砍杀杀的君主，在政治、经济、邦交等方面，他也颇有建树。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造出皇太极的形象，对于重新了解皇太极及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

光绪幼年继位，一直在慈禧的掌控下成长。他是一国之君，却是空有其名；他有年轻人的热血和锐气，却不得施展，身不由己。光绪帝在位期间想要施展抱负，驱除鞑虏，但由于他没有实权，只能看着国家一步步地衰落而无法挽救。光绪朝所签订的一系列不平等条约，进一步破坏了中国主权，使中国加速沦为半殖民地国家。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造了较为真实的光绪皇帝的形象，对于读者了解光绪皇帝及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

雍正继位后，高瞻远瞩，励精图治，有序地进行了多项重大改革，十三年中取得了卓有成效的业绩，使清朝各方面在康熙时期的盛世基础上更上一层楼，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，亦为“康乾盛世”做出了巨大贡献。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造出雍正皇帝的形象，对于读者了解雍正及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

此部《陶靖节集》为明末凌蒙初刊闵氏朱墨套印本，卷首有萧统编陶集时所撰《陶渊明传》和《陶靖节先生集序》及陶渊明挚友颜延年所撰《靖节征士诔》。全书共八卷，收录四言诗九首，五言诗一百一十七首，赋辞三首，记传赞述十八首，疏祭文四首。此本“序目传诔”俱全，且补入《五孝传》，仅缺《四八目》（即《集圣贤群辅录》），是一部相对完整的陶集。