古代小说也和诗歌一样，可以分为古体和近体两大系统。古体小说大体上相当于文言小说，近体小说大体上相当于白话小说。古体小说以志怪、传奇及杂俎笔记为主，故事简练，语言隽永。 本书收录宋元明清四代的古体小说，如《杨太真外传》、《剪灯新话》、《剪灯余话》、《青城隐者记》、《池北偶谈》、《剑侠》、《会仙记》、《聊斋志异》等，编者参据众本，作了高质量的校勘，形成了最为可信的新善本。

春游社为收藏家张伯驹先生在吉林省博物馆副馆长任上，同三十多位意趣相投的文人学者的雅集。诸位先生雅集后各随书一则，交由张伯驹先生录之成册，自行油印为《春游琐谈》。《春游琐谈》内容有关金石、书画、考证、历史、词章、掌故、轶闻、风俗、游览等内容，作者为罗继祖、卢慎之、叶恭绰、恽宝慧、沈曾荫、于省吾、张伯驹、陈器伯、李大翀、黄君坦、单庆麟、阮鸿仪、周汝昌、张牧石等三十多位先生。张伯驹先生共编成七集在朋友中流传。其中第七集只编录成册，未及印刷。一到六集内容曾经有中州古籍和北京出版社两个版本。此次中华书局版《春游琐谈》补齐第七集一并出版，是目前《春游琐谈》最完整的版本。

《禅源诸诠集都序》，四卷，原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》（已逸）一书所作的序文，系宗密对禅宗诸家学说的总论，旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、z上乘禅五种。其中z上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。后述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契，须要以教辨禅，以心解教；并以三教（息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗）三宗（密意依性说相教、密意破相显性教、显示真心即性教）配对，证明教禅一致。本书为佛教经典之要籍。此次整理，以《续修四库全书》影印之明万历丁未寂照庵刻本为底本，以大正藏本、金陵刻经处本等为校本，进行全面的校勘和注释。

值得珍藏的三国版本

《东亚报》是日本最早的中文杂志，1898年创办于神户，旬刊，线装书。所设栏目有《论说》《宗教》《政治》《法律》《商务》《艺学》《路透专电》《五洲汇电》《经世文选》《新书选录》《布告》等。其刊行目的是“爰集同志倡设报馆，首以振发中国为主义，博采通学，广译新闻， 使朝野锢窍洞达昭晰，识时之士有所观感”，成为声援中国维新运动的重要一翼。书局人物与所刊内容与康有为有着密切联系，是近代史研究的重要参考资料，由于刊行仅有11期，存世较少，中央编译局等处有藏。此次1-9期以京都大学缩微胶卷还原；10-11期以广东省立中山图书馆藏本扫描，并请日本神户孙文纪念馆蒋海波先生撰写前言，以资导读。

《中华通韵》是中华诗词学会组织研制的国家语委语言文字规范，是新中国语言体系中的新韵书。该书由国家语委语言文字规范标准审定委员会于2019年3月审定通过。2019年11月1日，国家语委语言文字规范《中华通韵》正式实施。本书按照《中华通韵》韵部押韵，遴选成语典故编成对句，并逐句详细注释。全书仿照古人的《声律启蒙》《笠翁对韵》《幼学琼林》等训练儿童应对和掌握声韵格律的启蒙读物，有二子对、三字对、四字对、五子对、六字对和七字对，两句字数相等，力求词性对偶，格式不拘平仄，修辞不追藻饰，声调和谐押韵，韵脚不拘四声。本书对提高写诗填词会有所帮助。

苏东坡作为一代大文豪，诗词文俱佳，他的作品在他在世时就已驰名遐迩，广为传颂，从北宋末南宋初年开始，编刻苏东坡诗词文集就已蔚然成风，各种注本也陆续出现，为研究苏东坡诗词文，了解相关创作背景提供了详实的资料。本书精选苏东坡诗词五百八十余首，基本能体现苏东坡诗词全貌及创作水准。精选精当而全面的有关苏东坡诗词的评论资料和背景资料，以帮助读者更方便、更准确地理解和欣赏东坡诗词。

我们打小就喜欢《西游记》，因为它“好玩”。就像一个通关游戏，超级大英雄孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难。及至成人，才知道人生就是一部《西游》，取经路即人生路，要寻找属于自己的那一本真经。 龙王说：大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果……不可图自在，误了前程。悟空回：莫多话，老孙还去保他便了。只言片语，就明了人生不可只图自在。 鲁迅说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。 《西游记》是神话和童话的结合，孩子可以看，成人更应该读。但只看改编的故事、电影，偏偏错过原著，或许就成了遗珠之憾。

《十二奴局》为“中国南方民间文学典籍英译丛书”中的一个分册，是一部在哈尼族广泛流传的民间诗歌，它通过 哈尼 （唱传统歌）的形式在民间演唱，世代流传。奴局 是哈尼语，相当于汉族著述中的 篇 、 章 或汉族曲艺中的曲目。 十二奴局 即十二路歌的意思。译著表现了远古哈尼先民奇特的想象，涉及哈尼族对于天体自然、人类发展、哈尼历史、历法计算、四时季令、农事活动等各个方面的知识，完整地反映了哈尼先民对天地形成、人类起源、民族迁徙的认识，具有创世神话与英雄史诗的合集之性质，可说是哈尼族很为重要的文学经典之一。

《能改斋漫录》是南宋人笔记小说中比较重要的一种，其内容有记载宋朝史事，辨证诗文典故，解释名物制度等几方面，凡二千余条。本书由于博取后世失传的多种文献，所以篇中辑录的资料对于后世文史考订工作帮助极大。今传《能改斋漫录》比较完善的刊本分十八卷（另有辑录逸文一卷），主要分事始、辨误、事实、议论、记诗、记事、记文、方物、乐府和神仙鬼怪几门。其中卷十五“方物”门大多言饮食出产，关于食品名称的考订、唐宋及魏晋时代的饮食风尚的文字还散见于其它各卷中，作者广征博引，考校精详。我们将这些饮食烹饪的有关内容一并选出，加以注译。所选各条仍按原卷次排列，便于读者查对。另有京仲远所作序及吴曾子吴复后序也都放在卷首译出。本书现在所见的刊本有十多种。