古籍/国学
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竹稚江月年年楚稚水在大城市奋斗三年,终于带着存款顺利“上岸”,却发现新单位里只有她一个人类?办公室内,楚稚水逐渐适应妖局工作,尽管她在单位做得兢兢业业,也逃不过小地方的八卦及人情世故,遭遇红娘处长的热心关照。楚稚水想在妖局上班“摸鱼”,后来发现是想想而已。
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渡雅之宴舍曼这是一篇关于梦想与成长的青春文学作品。施泠在雅思班遇到了傲气纨绔的池骋,施泠前期沉浸在失恋的阴霾之下,经常觉得不开心。在池骋的开解帮助下,施泠也开始不自觉被他吸引,慢慢喜欢上了池骋。但与此同时,施泠仍然保持理智与清醒,不忘初心,顺利通过了雅思考试。池骋眼看感情出现了危机,为了向施泠证明自己的真心,独自一人在 咬牙考过了雅思,出国去找施泠了,原来傲气纨绔的池骋也终于在恋爱中俯首称臣。
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坠落春夜2严雪芥那些藏在诗句里的告白,那些藏在公众眼皮底下的隐秘,终于有一日能无所顾忌地呐喊出声,用力到希望所有人都能听见。 重要的是,能被所爱之人听见。那一日,在浮光掠影的城市里,人们看到一辆摩托车载着一个穿着黑色西装的青年和穿着格子风衣的女人。他们嚣张地穿过高架桥,仿佛想要惊动世界一般。因为车速太快,车身上扎着的白色茉莉被风吹散了花瓣,一些落在他们的头顶, 多的窸窸窣窣地抖落,从金台夕照一路飘至百花深处。
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偏偏喜欢你李不言该文为现代都市言情,豪门题材,主要讲述姜慕晚多年以后回到姜家,遇到诸多刁难,同时与顾江年发生纠葛, 终相爱的故事。
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我只想你2尼古拉斯糖葫芦年年有 ,岁岁有今昭。——你是我此生 念想。
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人间百里锦1暂缺作者暂缺简介...
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欲言难止麦香鸡呢欲言难止 麦香鸡呢著如果靠近陆赫扬的代价是疼痛,许则会毫不犹豫地选择确定,他 不怕的就是痛。【立体封面】高冷钓系天之骄子Alpha 陆赫扬 &深情天然系贫穷内敛Alpha 许则毫无保留的给予VS 步步引导的放肆
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营造法式王贵祥《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修,于北宋崇宁二年(1103)由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件,一是成书的上奏文档“劄子”,二是全书总体介绍“看详”。正文部分共34卷,大体内容如下:总释:包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》,是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上,涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面;石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工技术与做法;大木作制度给出了唐宋时期木结构房屋的等级制度,基本平、剖面形式,房屋建构逻辑,梁柱体系,枓栱体系,屋顶结构体系,各部分主要构成名件等,提出了材分制体系;小木作制度介绍了多种小木作构件,其中的模数制方法,对批量化生产制作很有启发;雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度与做法,覆盖了房屋内的各种木制名件机器雕刻;彩画作制度使我们对宋式彩画有了一个梗概性的认识;砖作制度与窑作制度记录了房屋营造中造砖、用砖方法与规则。各作功限:包括卷第十六至卷第二十五,说明了如何计算各作营造中所需发生的匠作与劳作的功限及其计量方式。诸作料例、用钉料例、用胶料例,诸作等第:包括卷第二十六至卷第二十八。这些内容不但与前述各卷相呼应,而且包括了施工组织、工程预算、材料筹备与运输、物料及其运送的功限估算等营造相关内容。图样:包括卷第二十九至卷第三十四。其中总例、壕寨制度与石作制度图样1卷,大木作图样2卷,小木作与雕木作制度图样1卷,彩画作图样2卷,传承了宋式营造直观图样。本书亦收录了陶本的图样附卷,供读者参考。
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劝戒录 全本全译(清)梁恭辰《劝戒录》,又名《北东园笔录》《池上草堂笔记》,为清代梁恭辰先生所著的笔记小说集。全书含《劝戒近录》《劝戒续录》《劝戒三录》《劝戒四录》《劝戒五录》《劝戒六录》《劝戒七录》《劝戒八录》《劝戒九录》《劝戒十录》等十集。每集六卷,共六十卷,一千四百余篇,六十余万字。《劝戒录》一书,仿照蒲松龄《聊斋志异》、纪昀《阅微草堂笔记》之体例,专门记载作者耳闻目睹之轶事,所记多为清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间事。“上自缙绅,下达闾巷,凡有关于世道人心者,莫不博采旁搜,汇成巨帙。其事近而可考,其言信而有徵,不但足资惩劝,且可多识前言往行,以蓄其德,洵非庄列寓言之比也。”此书包罗万象,事例丰富,叙事翔实生动,“可劝者足以感人,可戒者足以警世”。研读此书方知“彼苍之视听甚迩,鬼神之感格甚明”,足以触目惊心,使人知所趋避,善者取而法之,恶者取而戒之,改过向善之心油然而生。且语言典雅隽永,趣味盎然,引人入胜,极为精彩,诚为不可多得的善世奇书。
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四书蒙引[明]蔡清 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 李存山,高海波,陈明 校点《四书蒙引》,明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作,近似于讲章,体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主,但既有继承, 又有阐发,既继承了明代前期“述朱”的学风,又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处,反映了由明代前期“述不离朱”向明代中期的心学思潮的转变趋势,为明清学人推重,学术影响很大。《四书蒙引》现传最早的版本是明正德十五年(1520)李墀刻本,名为《虚斋蔡先生四书蒙引初稿》,今天一阁藏其残本十三卷,其次是嘉靖六年(1527)刻本,名为《蔡虚斋先生四书蒙引》,北京大学图书馆有藏,又有明万历十五年(1587)吴同春刻本,名为《重刊蔡虚斋先生四书蒙引》,国家图书馆、上海图书馆有藏,约万历十二至十六年间有朱文科刻李时成重订《校订虚斋旧续四书蒙引初稿》,美国普林斯顿大学有藏,此外还有明刻本两种。此次校点,以万历十五年刻本为底本,以嘉靖六年刻本为校本。