本书是南怀瑾先生的语录日历，从先生的著述中选取365条语录，主要包含处世之道、家庭教育、存心立品，节气养生等先生对于入世做人做事的教诲。本书每段语录均以一个主题词为引领，在内容呈现上相对往年风格会更加活泼、接地气。装帧采用上下翻页的形式，可以随时摆放在案头桌前一角翻阅，更具美观与实用性。

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《云南少数民族古籍珍本集成》系参照国家针对汉文古籍实施“中华再造善本工程”的做法，以影印方式编纂出版的、完整的大型民族文献古籍丛书。它以“善本再造”的方式，用彩色影印的方式真实还原了各少数民族古籍珍本，为研究云南各少数民族历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣与发展。该套丛书收录了云南25个世居少数民族长期流传于民间的民族文字文献古籍珍本、善本、孤本，分100卷出版，古籍内容涉及政治经济、社会历史、宗教信仰、哲学思想、语言文字、文学艺术、天文历算、医药卫生、科学技术、生产生活等各个方面。这是云南各少数民族先民在数千年的历史发展进程中创造的一项重要文明成果，是各族先民思想文化的智慧结晶，也是中华民族文化的重要组成部分。2020年，《云南少数民族古籍珍本集成》100卷全部出版完成。本套书极具史料性、历史文物性，并被列入国家民文出版项目库。本书为《云南少数民族古籍珍本集成》（100卷）的总目图录，本书内容包括云南少数民族古籍珍本集成100卷所有分册目录，各辑的前言、珍本图录、书名著者索引等，既可以与《云南少数民族古籍珍本集成》配套使用，也可以供一般读者单独收藏查阅。对我国优秀传统文化的继承和弘扬，有着长久的重要意义。

《仪礼图》十七卷，宋杨复撰，元刻明初补修印本，中国国家图书馆藏，编号06694。《仪礼图》十七卷前刻《仪礼》经文十七卷，后刻《仪礼旁通图》一卷，属于《仪礼图》的附刻部分。杨复所作《仪礼图》是目前可考早的一部以方位图疏解《仪礼》的专著，是继朱熹《仪礼经传通解》以后又一部代表南宋《仪礼》研究水平的礼学名著。元十行本《仪礼图》是元代建阳书坊所刊十行本《十三经注疏》中一部以个人经解代替经注疏合刻本的经书，而国图藏明初补修本作为现存足本元十行本《仪礼图》中刷印早的印本，是研究十行本经书编刻及元代福建书坊刻书的重要参照。总的来看，影印国图藏元十行明初补修本《仪礼图》，具有礼学与文献学的双重价值。

《说苑》不仅是一部系统整理百年文化典籍的佳作，还是试图劝诫汉元帝、承担着刘向深远治国理念的心血结晶。全书分《君道》《臣术》《建本》《立节》《贵德》《复恩》《政理》《尊贤》《正谏》《敬慎》《善说》《奉使》《权谋》《至公》《指武》《谈丛》《杂言》《辨物》《修文》《反质》等二十章，涵盖了忠君爱臣、敬天保民、尊贤斥佞、知恩图报、奖功罚罪、加强修养、重视治术、不辱使命、修文尚乐、戒奢倡简等主题，形成适宜西汉政治需要的完整哲学理论和政治主张。该书的创作初衷是刘向以著述为“谏书”，专给帝王阅览，但由于该书具有极强的实用性与可操作性，对于后世历代帝王治国理政、举贤任能同样具有非常重要的借鉴意义。此次译注以宋本《说苑》为底本，并以向宗鲁《说苑校证》（文中简称《校证》）、《四部丛刊》影印明钞本等互为参校。底本中出现讹字、脱字、衍字、倒字等情况，或与参校书目存在差异之处，均根据前人校勘中的正确成果加以修改，并在注释中加以说明。除个别具有特殊含义的繁体字、异体字得以保留，并在注释中加以说明外，其余均根据文意统改为简体字。原文中保留通假字，并在注释中标注本字。各卷卷首有“题解”阐明大义，以每一个完整故事为单元，并在开篇编有序号，采用“原文+注释+译文”的简短篇幅，以方便读者对照注释、译文阅读。《说苑套装全2册 全本全注全译新版本谦德国学文库》注释以明晰、精简为原则，译文采用大限度贴近原文的直译法，同时根据现代人语言习惯进行适当调整，力求在保持作品原意和语体风格的基础上，使读者更好地理解文意。

张謇是中国从封建社会走向近现代社会的一位卓越企业家、政治家、教育家，一生创办大生集团、天生港电厂等５０多家企业、４００多所学校，为中国近代民族工业的兴起以及教育、慈善等事业的发展作出了卓越贡献。习近平总书记曾称赞他是“爱国企业家的先贤与典范”。 本书所收录的资料即是反应张謇创办天生港电厂始末的原始档案及相关文献，分中文档案、英文档案、附录三个部分。档案部分收录了1919年至1924年天生港电厂第一次建设期间张謇及其后继者创办南通电厂的书信、标书、订货合同、票据、账目等档案资料。档案全部原文影印公布，中文档案采取原文影印加释文的形式，英文档案采取原文影印加摘要的形式。附录部分收集了当时报纸对天生港电厂筹建的相关报道、亲历者的回忆录、1947年厂志有关厂史记载等文献，并制作涉天生港电厂人物和机构简介、人名和机构中英文对照表，以方便读者进一步了解天生港电厂建设的背景。本书为学者提供了研究张謇以及南通地方史、中国电力发展史的第一手资料。档案内容亦充分体现了张謇精神，有利于对张謇精神的传承和学习，有利于探寻张謇精神的时代意义。

苏辙各集文稿都是他自己在不同时期亲手编定。元祐六年（1091），他裒集旧作编成五十卷《栾城集》。崇宁四年（1105）、五年，编定《栾城后集》二十四卷。政和元年（1111），编成《栾城第三集》十卷。今存宋本《苏文定公文集》为残卷。故此次影印所据底本为清道光刻《三苏全集》本，卷内有著名藏书家傅增湘以朱、蓝、墨笔据宋本校改，既可以全面了解苏辙的诗文内容，也可以得见宋本与此本之异同。全书三色套印，锁线平装，为《国学基本典籍丛刊》之一种。

本书集中了沈鹏、张海、谢云、孙伯翔、孙晓云、言恭达、石开等当代著名书法家共同书写楼观台本《道德经》，弘扬传统文化，展示当代书法家以不同的书体、不同的审美理解所书写的楼观台本《道德经》，文书共彩，风云际会，既是一本古典经典的现代书法读本，也是一次集中展示当代最前沿书法家艺术风采的汇集。

此版《人间词话》新版底本采用了完备的手稿本，重现其真容，全书共分为四大部分：《人间词话》原文，人间词话未刊稿以及删稿、人间词以及王国维先生生平。其中“人间词话”是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》六十四条。本书每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画，为全民阅读量身打造。

《三字经》《百家姓》《千字文》是古代蒙学读物代表作品。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画。