本书为世居桐城北大街曲庐的桂林方氏方葆馨（1798—1859）、方寿衡（1856—1931）、方林辰（1892—1959）三代人的诗文合集。包括：（一）方葆馨《庸晦堂诗集》，分为《前集》《雪后集》《癫遯集》《后乞集》，反映了诗人在太平天国战乱前后的生活、思想、交游状况。（二）方寿衡《曲庐遗文》《曲庐遗诗》。《遗文》反映作者在晚清及民国的政治、社会思想及文学主张；《遗诗》记录作者在南阳、北京、天津、上海、南京寓居及桐城家居的交游吟咏。（三）方林辰《拾烬眠云馆遗诗》《拾烬眠云馆遗文》，主要反映作者的教育思想及对新社会歌颂之情。

《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。 《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。

《孙子兵法》由先秦杰出的军事家孙武及其后学记述、整理而成，它探讨了战争与军队问题，继承发展了古代军事理论，总结历史经验教训，提出了许多具有战略意义的命题，揭示出战争的客观规律，在中国乃至世界都享有盛誉。《三十六计》成书于明清时期，是根据中国古代丰富的战争实践经验总结而编写的一部兵学奇书，特色是以《周易》推演，堪称“益智之荟萃，谋略之大成”。这两部兵书，一部重战略，一部重计谋，珠联璧合，相得益彰，是中华文明史上非常重要的成果，是中华传统文化的优秀读本。 本书从题解、原文、注释、译文和评析五个方面，分别对《孙子兵法》《三十六计》进行了全新注译评析，内容丰富，语言平实，注译准确，解读精当，观点新颖，论述深刻，为广大读者提供了一个研习《孙子兵法》《三十六计》，轻松阅读国学经典的可靠版本，可以帮助读者充分领略中国传统军事思想的博大精深，汲取为人处世的智慧，提高组织领导的才能。

收録範圍：本書為展覧圖録，收録了「册府千華：中國與亞洲——浙江大學藏中外善本珍本圖書」展覧中的「中國古籍」單元的所有古籍，共計八十種。正文編排：本書將古籍分為與展覧相同的三個單元，分别爲「宋元遺珍」「明契概覧」「書林「清」話」。對古籍的編排主要參考黄永年《古籍版本學》所述之版本脈絡，而略有修改和增删。宋元部分分爲宋刻宋印、元刻元印、重修本三個部分。明代部分爲本書重點，首先分爲前期、中期、後期。各部分普通刻本依内府刻本、官刻本、藩刻本、私刻本和坊刻本爲序，有則列出，無則不録。特殊版本分爲活字本、套印本、稿本、抄本、批校本、覆刻本、四庫底本和大藏經。清代部分分爲清前期刻本、套印本、插圖本、稿本、抄本、影抄本、批校本。

2021年4月，中央宣传部、国家林业和草原局、财政部、国家乡村振兴局近日发布了“最美生态护林员”的先进事迹。王明海、朱生玉、多贡、孙绍兵、陈刚、陈力之、麦麦提？麦提图隼、汪咏生、李玉花、吴树养、岳定国、庞金龙、陶久林、贾尼玛、高玉忠、海明贵、黄永健、蓝先华、曾玉梅、谭周林等获评“最美生态护林员”的20名同志是打赢脱贫攻坚战中涌现出的先进典型，是习近平生态文明思想的坚定信仰者、忠实践行者和不懈奋斗者。本书收录了人民日报、新华社、光明日报以及地方报刊等媒体关于“最美生态护林员”的新闻报道、评论言论、视频内容，具象生动地刻画了这一光荣群体的崇高形象。

《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，无论是之前的江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等，还是之后的杨向奎《清儒学案新编》，与之相较，《清儒学案》的内容都更为丰富，取材更为广泛，体例也更为严整，最能全面反映有清一代的学术成就。此书采用文楷斋刻本，中国书店1990年曾据以影印出版，惜字小而漫漶。今以知识产权出版社2008年影印本为底本，进行校点。底本缺页，则补以中国书店影印本。遇文字有疑问者，则核对所引原书，究谬补缺。校点工作由李畅然、张丽娟、王丰先、沙志利合作完成。校点者都具有丰富的古籍整理经验，校点水平较高。

《历代名臣奏议》，明黄淮、杨士奇編。永乐七年（1409），黄淮、杨士奇辅佐太子期间奉旨采集古代名臣奏疏、奏议、谏言、直言等汇编成书，以便太子观览，永乐十三年（1415）书成。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道等66门，内容丰富，题材广泛，举凡历代政治、经济、思想、文化、社会伦理、礼仪制度、边境关系等，都有相关奏议可供借鉴和参考，有辅助治国、建言献策、济世安民之用。本次点校整理，采用的底本为上海古籍出版社影印明永乐内府刊本，校本为影印文渊阁《四库全书》本，参校奏议作者文集、《宋朝诸臣奏议》《续资治通鉴长编》及二十四史等相关文献资料。本次整理由张希清、张衍田、刘怡宏、董文静、王鹏、刘永强、汪允普合作完成，并制定了校点体例及细则，以保证全书点校工作的规范、严谨。 本书所收录内容除古代名臣奏劄、疏议外，还有选自历代名臣文集或总集以及历代正史“列传”中所载君臣问答之语及治国理政之道等，保证了资料的原始面貌和丰富性，并对无文章传世的名臣借此收录之机保留了宝贵的文献资料，有较高的历史研究价值和文献价值。

《历代名臣奏议》，明黄淮、杨士奇編。永乐七年（1409），黄淮、杨士奇辅佐太子期间奉旨采集古代名臣奏疏、奏议、谏言、直言等汇编成书，以便太子观览，永乐十三年（1415）书成。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道等66门，内容丰富，题材广泛，举凡历代政治、经济、思想、文化、社会伦理、礼仪制度、边境关系等，都有相关奏议可供借鉴和参考，有辅助治国、建言献策、济世安民之用。本次点校整理，采用的底本为上海古籍出版社影印明永乐内府刊本，校本为影印文渊阁《四库全书》本，参校奏议作者文集、《宋朝诸臣奏议》《续资治通鉴长编》及二十四史等相关文献资料。本次整理由张希清、张衍田、刘怡宏、董文静、王鹏、刘永强、汪允普合作完成，并制定了校点体例及细则，以保证全书点校工作的规范、严谨。 本书所收录内容除古代名臣奏劄、疏议外，还有选自历代名臣文集或总集以及历代正史“列传”中所载君臣问答之语及治国理政之道等，保证了资料的原始面貌和丰富性，并对无文章传世的名臣借此收录之机保留了宝贵的文献资料，有较高的历史研究价值和文献价值。

《儒藏》（精华编一四三）收录《历代名臣奏议》181—216卷，主要内容为“去邪”“赏罚”“戒佚欲”“慎微”“听言”“法令”“慎刑”“谨名器”等部分的内容。《历代名臣奏议》是一部上自商周、下至宋元历代约两千余位名臣的奏议汇编。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道、经国、礼乐、用人等66门，辑录历代名臣奏议八千余篇。该书取材广泛，举凡历代政治、经济、军事、思想、文化、典制沿革、民族关系等等，无不收录。其中大部分来源于历代名臣文集或总集中的奏议外，另一部分则是来源于历代正史‘列传’和‘志’中的君臣对答之语。内容涉及政治、经济、文化、军事等各个方面。它的编纂，推动了后世“经世文”及奏议文献的编纂。对政治经济史、思想史、文学史的研究皆具有很高的文献价值。《历代名臣奏议》编纂时间较早，而此后宋元及之前学者的文集多有散佚，此书也因其保存了大量的相关文献而成为了文集辑佚的渊薮。又因此书所用底本多为善本，且为当时内务府官修，因而具有很高的校勘价值，学者多据以校正历代文人文集。《历代名臣奏议》有明永乐十四年（1416）内府刊本，当时只刊印了数百本，流传甚少。此次校点，即以上海古籍出版社影印明永乐内府刊本为底本，以文渊阁四库本为校本，参校奏议作者文集、《宋朝诸臣奏议》《续资治通鉴长编》及二十四史等相关文献资料。本次整理由张希清、张衍田、刘怡宏、董文静、王鹏、刘永强、汪允普合作完成，张衍田制定校点体例及细则，张希清负责统稿并撰写校点说明。《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以标点加校勘记的形式进行整理，以繁体竖排排印本的形式出版，不仅收录历史上传世的儒家经典文献，也收录重要出土文献，并制成电子文本进行全文检索。同时，《儒藏》精华編还收录了域外的重要典籍，编为日本编、韩国编、越南编。《儒藏》精华編共2.3亿字，339册，是一次对儒家经典文献的重要汇编和整理。

《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，无论是之前的江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等，还是之后的杨向奎《清儒学案新编》，与之相较，《清儒学案》的内容都更为丰富，取材更为广泛，体例也更为严整，最能全面反映有清一代的学术成就。此书有文楷斋刻本，中国书店1990年曾据以影印出版，惜字小而漫漶。今以知识产权出版社2008年影印本为底本，进行校点。底本缺页，则补以中国书店影印本。遇文字有疑问者，则核对所引原书，究谬补缺。校点工作由李畅然、张丽娟、王丰先、沙志利合作完成。校点者都具有丰富的古籍整理经验，校点水平较高。