《笑读史记》将复杂冗长的《史记》原文，变成了较少的文字和生动的画面，串讲故事精华，漫画故事关键或有趣的剧情。在讲清楚了《史记》的基础上，还增加了 多的趣味性、可读性。孩子们可以轻轻松松地读《史记》，了解历史。

《笑读史记》将复杂冗长的《史记》原文，变成了较少的文字和生动的画面，在讲清楚了《史记》的基础上，还增加了 多的趣味性、可读性，让孩子们可以轻轻松松地读《史记》，了解历史；串讲故事精华，漫画故事关键或有趣的剧情。

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《续资治通鉴纲目》是一部接续朱熹《资治通鉴纲目》的纲目体史书。始于宋太祖建隆元年（960），迄于元顺帝至正二十七年（1367），凡四百零八年，共二十七卷。其体例遵循朱熹《资治通鉴纲目》。据该书凡例：“凡事迹悉据正史（谓宋辽金元史及《皇明实录》），正史或有缺略异同，参取宋《长编》、元《经世大典》等书增入订正。”是明代一部重要的官修史著。 本次校点整理，以明宪宗成化十二年（1476）内府刻本为底本，明神宗万历二十一年（1593）蜀藩刻本、清乾隆《四库全书》本为对校本，以《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》、《皇朝编年纲目备要》和《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》及有关文集为参校本。校勘精良，具有较高学术价值。

《四书集注大全》在《儒藏》（精华编）中分为114和115册，此为114册。《四书集注大全》沿用朱熹后学惯用的集疏体，以朱熹《四书章句集注》等某家宋元人注为主，采注者其他说解以及其他学者的说解为疏，保留了大量宋元朱熹后学的经说和思想资料，对明人士风有正面影响；由于四书在科考中具有崇高地位，士人从《四书集注大全》中学习程朱理学的理念和话语，参照它来撰写科考文章，故《四书集注大全》不仅屡被翻刻，还屡被后人模仿体例增补说解，直接影响到明清四书讲章的编纂，是对后世的影响最广泛深远一部四书类典籍。 此次校点《四书集注大全》，以北京大学图书馆藏明内府刻本为底本，以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）为校本，以北京大学图书馆藏残稿本（简称稿本）、《四库全书存目丛书》影印山东大学图书馆藏清康熙三十七年《三鱼堂四书大全》本（简称陆本）、《孔子文化大全》影印本（简称孔本）、《续修四库全书》影印明初刻本《四书辑释》（简称《辑释》）为参校本，他校以其他相关古籍，除非首见处注明版本，否则均使用影印文渊阁《四库全书》本。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册收录《历代名臣奏议》卷254-292。《历代名臣奏议》，明成祖永乐十四年由黄淮、杨士奇等封敕编着而成，收集了自商周至宋元历代名臣学士向当朝帝王进言的奏、疏、议、札子、封事、策对等八千余条，内容涉及政治、经济、文化、军事等各个方面，是中国从商朝到元朝的奏议汇编。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、郊庙、法祖、储嗣、宗室、经国、用人、选举、考课、水利、赋役、御边等六十多门，辑录包括晏子、管仲、李斯、陈平、贾谊、诸葛亮、魏征、柳宗元、富弼、欧阳修、司马光、王安石、王禹偁、辛弃疾、完颜素兰等名臣奏疏。该书取材广泛，举凡历代政治得失、典制沿革、用人赏罚，无不收录。对于中国古代历史的研究具有很高的学术价值。其中所收宋元名臣奏议约占全书的百分之七八十，且有上千篇奏议仅见于此书收录，其学术价值尤高。据王德领《（宋代部分）研究》考证，有不少宋人无文集传世，其奏议又未被其他文献收录，而仅收录于《历代名臣奏议》，有645篇之多；而有些宋人虽有文集传世，但所收奏议不全，有相当数量的奏议又未被其他文献收录，而仅收录于《历代名臣奏议》，此类奏议有345篇。《历代名臣奏议》所收录的奏议虽然大多见于文集或其他文献，但《历代名臣奏议》所收录者时间较早，内容更为原始，更接近原貌。如现存近五百种宋人文集中，由清代四库馆臣辑自《永乐大典》而收入《四库全书》者有120多种。《四库全书》本宋人文集中许多奏议的文字由于避讳，多被清人删改，而《历代名臣奏议》所收则往往保留了原貌。在版本学上，《历代名臣奏议》也具有很高的校勘价值。

《历代名臣奏议》68—104卷属《儒藏》精华编一四〇册。《历代名臣奏议》共350卷，是一部上起商周，下至宋元，包含约两千余位名臣的奏议汇编。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道、经国、礼乐、用人等66门，辑录名臣奏议约八千余篇，以及出自正史的君臣对答之语，涉及政治、经济、军事、文化等各方面历史资料，对研究中国古代历史有很重要的学术参考价值。《历代名臣奏议》流传至今，版本有明永乐十四年（1416）内府刻本，以及其清代的《四库全书》抄本，另有明崇祯八年（1635）张浦删节本。此次校点，以上海古籍出版社影印明永乐内府刊本为底本，以影印文渊阁《四库全书》本为校本，参校奏议作者文集、《宋朝诸臣奏议》、《续资治通鉴长编》以及二十四史等相关资料。

《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。

《世说新语》是南朝宋刘义庆撰、刘孝标注的笔记小说，是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说集。全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，反映了魏晋时期的名士风度。《世说新语》乃风流之宝典，名士之秀台。拿陈寅恪的话来说是“清谈之全集”，拿鲁迅的话来说是“一部名士的教科书”。毫无疑问，《世说新语》是研究魏晋六朝历史文化以及士人心态最值得研读的一部珍贵文献，同时，也是当代文化人值得放在案头和枕边赏玩的一部怡情之作。 本书由朱奇志教授评注，结合前人各家注本之解说，出以己意，可谓《世说新语》各注本中“博采众长”之作，是《世说新语》研究中出类拔萃的经典之作。

丈夫因病去世，郑玉芳痛不欲生。但考虑到自己的女儿阳阳和儿子光光年龄还小，怕承受不了这样的打击，故隐瞒实情，只说丈夫去很远的地方打工，要很久才能回来。读小学四年级的阳阳，做噩梦凌晨醒来，听到妈妈在厕所里与外婆打电话，才得知爸爸已经过世。阳阳强忍着心中的痛苦，抹掉眼角的泪水，强装笑脸，不揭穿妈妈的善意谎言，并暗中配合妈妈“哄骗”读一年级的弟弟光光。丈夫生病在医院治疗的几个月，不但花掉家里所有积蓄，还欠了不少外债，郑玉芳打工的工资少，他们的日子过得很艰难。且郑玉芳为了不让孩子知道丈夫过世的消息，主动放弃相关的贫困补助。阳阳处处为妈妈着想，想方设法地省钱，而光光不懂事，经常浪费，还耍小性子，时不时要买这买那。在阳阳的耳濡目染下，光光渐渐变懂事了，还帮妈妈做家务，懂得为家里省钱。可他们的日子还是过得非常拮据。居委会、学校等部门知道郑玉芳一家的情况后，纷纷伸出援助之手，帮他们渡过难关。这时，郑玉芳才知道，他们生活在一个充满阳光和希望的社会，她再也不担心以后的生活，孩子们的明天肯定会更加美好……