一、本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。二、本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。三、本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。四、本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。五、本编文献皆为影印，原始文本扫描之后经过修复处理，仍存原式，少数文献由于原始底本欠佳，略有模糊之处，不影响阅读使用。六、本编原始底本非一时一地之出版物，原书装帧、开本多有不同，该书汇编之后，统一为十六开右翻本。

严耕望在《治史三书》中推崇吕思勉、陈垣、陈寅恪、钱穆为近代以来史学四大家，吕思勉作为中国近代著名史学家，其史书编纂极丰富，涉及通史、断代史、社会史、民族史、教科书、通俗读物等诸多领域。本书从历史编纂学的角度出发，对吕思勉先生的史学论著条分缕析，分五章，从其历史编纂的史观、史料、史学方法，中国通史与断代史编纂比较，专门史编纂，学术研究与史学编纂，历史人物评价与史书编纂等诸多面向，对吕思勉历史编纂学做了比较全面系统的论述。

编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献，分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别，汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》，于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者古籍文献，编者甄选出前编中的精华，汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》，以单行本影印出版。本册为《南洋地理》。

《景德传灯录》，三十卷，北宋道原撰，记录自过去七佛至法眼文益禅师历代禅宗诸祖五家五十二世、共一千七百零一人的传灯法系，尤详于南岳怀让（八卷）、青原行思（十三卷）两个系统，是研究禅宗形成、发展及流传不可或缺的史料。体制上，《景德传灯录》融合谱录体与记言体为一统，以谱录为经，以记言为纬，严整而灵动。 此次点校以大正藏第五十一册所收元延佑本（简称大正本）为底本，以四部丛刊三编所收“宋代三合本”（简称四部本）为主校本，以中华大藏经第七十四卷所收赵城金藏本（简称赵城本）为参校本。

一、本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。二、本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。三、本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。四、本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。五、本编文献皆为影印，原始文本扫描之后经过修复处理，仍存原式，少数文献由于原始底本欠佳，略有模糊之处，不影响阅读使用。六、本编原始底本非一时一地之出版物，原书装帧、开本多有不同，该书汇编之后，统一为十六开右翻本。

一、本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。二、本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。三、本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。四、本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。五、本编文献皆为影印，原始文本扫描之后经过修复处理，仍存原式，少数文献由于原始底本欠佳，略有模糊之处，不影响阅读使用。六、本编原始底本非一时一地之出版物，原书装帧、开本多有不同，该书汇编之后，统一为十六开右翻本。

尚书核诂这部书，是二十世纪尚书研究重要的成果之一。王国维先生特焉撰序，以之与历史上的孔传、蔡传相比，认为其书“博采诸家，文约义尽，亦时出己见，不愧作者。其于近三百年之说，亦如汉魏诸家之有孔传，宋人之有蔡传。其优于蔡传，亦犹蔡传之优于孔传。”这无疑是非常高的学术评价。核诂的作者杨筠如先生，湖南常德人，一九二五年考入清华国学研究院，为研究院第一届学生，王国维是当时的导师。他听王国维讲授尚书，于是选取核诂为研究题目。在那屈同学中，以经学为题目的只有他和杜钢百（原名百炼），杜氏治经学史，致力经注的惟杨筠如先生一人。如核诂自序所述，他在清华期间草成了核诂四卷的初稿。毕业后到南方福建。一九二七年将书的修订稿寄回清华，王国维加批作序。这里应该说明，尚书核诂序大约是王国维最后一篇著作，文末署“丁卯四月”，即一九二七年五月。到六月二日，王国维就在昆明湖自沉了。这篇序又收进观堂别集，文字和核诂书前所印有不少出入，当系王国维自留底稿。看来序文曾经推敲修改，绝非草率应酬之作。

《皇极经世观物篇·声音唱和图》是北宋理学家、数学家邵雍所著《皇极经世书》中阐述天声、地音律吕唱和的图表。分十天声，取天干之数，即韵部；十二地声，取地支之数，即声 母类。天声以四象日月星辰与平上去入相配，平上去入四声韵各复以四象日月星辰区分辟翕，共一百一十二韵。地音以四象水火土石与开发收闭相配，相当于根据与韵母四等拼合关系 而区分的声母类。《皇极经世声音唱和图》的图表形制、表现语音的方式，与宋代切韵学理论是相辅相成的，是宋代切韵学与象数理论相结合而衍生的等韵著作，别具特色。今据日本 国立公文书馆藏明万历丙午年徐必达刻《邵子全书》本影印，并于书前加上解题，以利于读者的使用。

暂缺简介...

《八十述怀》为著名学者钟少华先生的回忆录。钟少华先生是我国民俗泰斗钟敬文先生的长子，数十年来一直致力于中国口述历史、中国近代文化、词语、工具书等方面的研究。因为机缘，作者陆续结识茅以昇、姜椿芳、启功、陈平原等学术大家，得遂心愿，学习求知和认知，逐渐看清自己的学术目标。