本内容共分五个部分，由八章组成。第一部分：由第1章绪论构成。主要叙述选题缘由，对研究所涉及的概念进行仔细界定，并对国内外最前沿的相关研究进行综述，以及对广西传统村落及建筑研究现状进行分析，为传统空间的传承与更新研究提供空间哲理指引、建立理论框架、追溯空间原型的一体化方法提供思路。第二部分：由第2章构成。建构广西传统村落及建筑空间传承与更新的理论框架。第三部分：由第3、第4两章构成。即对广西传统村落及建筑的地理空间格局、空间意义进行逻辑框架建构，为具体空间研究提供支撑。第四部分：由第5至7章构成。在第二、第三部分的理论框架基础上，对传统村落及建筑的空间要素、空间结构和空间形态的传承与更新进行具体方法与策略研究。第五部分：由第8章构成。通过对第二至第四部分各章节（第2至7章）独自建立的理论、方法和策略框架进行概括总结，搭建出广西传统村落及建筑空间传承与更新框架，并提出后期研究展望。

香严寺位于河南省南阳市淅川县仓房镇白崖山丛中，是全国重点文物保护单位（2006年公布），也是中原地区极具代表性的禅宗寺庙之一，其营建史可追溯至唐宝应年间（公元762），曾与洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封大相国寺并称中原四大名刹。寺院坐北朝南，依势而建，中轴线上现存包括石牌坊、韦陀殿、大雄宝殿、望月亭、法堂、藏经阁等明清建筑。其中大雄宝殿内绘有壁画，非常精美。寺院周围群山环拱，修竹茂林，环境优美。整体来讲，香严寺具有较高的文物价值。本书对香严寺的历史沿革、自然环境、建筑艺术（选址、空间、格局、营造、装饰）、文物价值（历史、艺术、科学、社会、文化）、保护发展等方面进行系统的挖掘、梳理和阐释，并辅以测绘图纸和细部照片，展示中原地区独具特色、南北交融的传统建筑文化，呈现香严寺的文物价值，为其保护利用和活态传承提供助力。

“人本为先”“动态变化”“多元包容”“整体连贯”“持续生态”构成了平衡建筑的五大特质，充分表达了平衡建筑对人、自然及社会的责任与态度。从情境构筑的角度来切入，五大特质实证分析展开为社会视域中的人性与建筑、时间视域中的传承与创新、文化视域中的材质与营造、系统视域中的匹配与整合、绿色视域中的发展与保护。“情境”讨论源自主体思维的“情”与基于客体生发的“境”二者相互触发、彼此和合的发展状态，创作主体和相关使用关联主体之“情”与建筑之“境”能否达成平衡，需通过“构筑”来实现，既有设计与营造中的“构筑”，也有使用者在使用中的“构筑”。本书围绕一系列具体的建筑案例进行分析，尤其注意选择了最为基层的世居祖宅与乡村礼堂等小项目，有针对性地对平衡建筑五大特质在实践中的演变与呈现加以归纳，以期对建筑学及相关专业的课程教学和当下相关建筑设计有所借鉴与帮助。本书适用于建筑学及相关专业本科生、研究生的教学参考，也可供住房和城乡建设领域的设计、施工、管理及相关人员参考使用。

本书以简洁明了的方式介绍了当下的建筑思想，涵盖了众多关键的建筑理论概念。书中分为再现、语言、形式、空间、真实、自然、历史、城市等八章的内容，采用循序渐进的叙述方式，将关注点放在思想层面，而非仅聚焦于理论背后的理论家和哲学家们。从帕特农神庙到高技派建筑，从柏拉图到勒·柯布西耶、索绪尔，对于学生、建筑从业者及任何对建筑理论怀有兴趣的普通读者来说，阅读本书，都可以较快理解建筑文化的复杂性，丰富相关知识，促进对建筑的思考，步入建筑理论之门。

中国古城有着数千年的历史，不同历史朝代的城市记录了不同时期的城市规划设计思想。其中，有许多古代城市的规划设计手法对今天的城市规划依然有着借鉴的价值。关于中国古代城市形态的气候适应性的研究，对指导现代城市设计、创造和建设具有中国特色的现代化城市，对继承和发扬地域传统文化，以及弥补古代城市建设史的学科缺失都具有重要的理论意义。目前，中国古代城市形态的研究主要在存于历史地理学、考古学以及建筑学领域。中国古代城市形态的研究，按照研究对象可以分为三个层次：个案城市形态的研究；类型、区域和断代城市形态的研究；从宏观角度对中国古代城市形态进行的综合研究。大多数学者对中国古代城市的研究偏重城市历史方向，而对于古代城市形态的气候适应性缺乏研究。中国古代的风水理论，有着生态、气候方面的合理内涵，特别是在指导中国古代城市选址和布局方面。以风水思想指导的城市选址，有朴素的辩证法与和谐的自然观。本书通过调查分析认为：强调坐北朝南的方位主要原因在于对阳光的接纳；负阴抱阳则是出于局地气候的趋利避害。为了深入分析古代城市选址的气候合理性，作者采用训诂法等研究方法对历史文献资料进行了大量的调查和分析，认为古人在选择城址时最先需要考虑的因素之一便是城市的日照、通风等气候特征，辨别其对城市以后的发展所能起到的作用。所谓背山面水也正是从城市气候适应性的角度出发，逐步升华《周礼》中的尊卑等级、礼治秩序等特征。后来西周的礼制规划思想被突破，古代的城市规划则根据气候、地形等对方位朝向等做了变通处理。对于古代城市水系的气候适应性考证，作者详细分析了天然河道与人工河渠结合而成的北魏邺城、隋唐长安和洛阳城等案例，也研究了由人工开凿而成的苏州城图的水系等案例，并基于气候适应性的角度分析了城市水系对于城市气候的积极作用。为了研究古代城市布局的气候适应性，作者结合了大量案例，通过分析可以发现早期的城市规划显然考虑了城市的主导风向对城市布局的影响，许多古代城市的城市要素都具有气候适应性。本书最后对气候合理性、基于气候适应性的城市选址和城市水系以及城市布局进行了总结，并试图从一个全新的视角，系统整理基于气候适应性的中国古代城市形态。

苏州园林是中国珍贵的文化遗产。作者对苏州园林做了长期的调查研究，不仅细读了大量的文献资料，还做了实地的考察，曾于2005年出版《苏州古典园林史》。承接前作，作者在新著《苏州园林史（1912—1949）》中，对1912至1949年这一阶段的苏州园林史做了梳理，全书共分五章，第一章“绪论”，第二章“新的园林形态‘公园’的出现和建造”，第三章“私家园林的建造”，第四章“古代遗存园林的生存状况”，第五章“涉及苏州园林的著作”。主要内容涵盖前代的遗存和新建的公园、私园。就园林学术史来说，前代的遗存，延续着传统园林的生命；新建的公园，具有那个时代的共性，在散置建筑的风格上和绿化上自有其特点；新建的私园，情形各别，但都留下了深刻的时代痕迹。作者对遗存园林与新建园林进行了全面、综合、深入的考察，然后做对比、分析，反映出这一时期苏州园林的存在状况、发展轨迹、时代特征，理清园林与时代之关系，是反映该时期苏州园林面貌的专门史。

天一阁组群始建于明代末期，是宁波范氏的私家藏书楼，也是中国现存历史悠久并具有有代表性的私人家族藏书楼建筑与园林环境的实物遗存，是亚洲现存古老的藏书楼建筑，以其优越的使用特性和文化标杆意义直接影响到清代“四库七阁”的建造，具有“承上启下”的历史作用。本书以完整的调查测绘为基础工作，从历史背景、社会影响等方面入手，补充已有研究，探讨范氏司马第与藏书楼的原始环境关系，并尝试对其进行复原性探究；在天一阁的单体研究中，对其建筑空间特色，功能分布以及其工程做法进行研究分析，真实反映天一阁在历史中的生命力和传承性；在园林环境艺术研究中，解析明代微缩山水的景观组织和艺术特色，挖掘明末清初的人文思想在造园活动中的反映；总结范氏藏书能够流传至今的因素，并提炼其成为众多藏书楼建筑模仿范本的特色做法。

拱北是以传统中式古建为基础，集民俗、艺术于一体的地域人文景观，也是多元艺术文化和审美情趣的有机结合体，既包括精美的建筑装饰，也包含丰富的非物质文化。作为文明交融互鉴的文化遗产，拱北以中华民族传统文化为母体，成功地融入了丝路文明的多元文化元素，形成了独具特色的文化符号和表意系统，构成了多元交融的艺术文化传承场域。作为典型的民族艺术文本，拱北生成于多元民族社会富有历史感的、积极的社会形塑，其丰富的文化修辞和互动实践是文明对话的符号表征，体现出在差异中共生、在融通中发展的文化间性特质。作为历史与现实的综合表征，拱北建筑是集合了自然灵韵、人文性格、社会关系的文化空间，并进一步因其内在的生产活性成为居于自然和社会之间的生态景观，彰显了人的灵感与创造力在历史时空与生活世界之间的中介意义。

车村帮是江苏省继香山帮之后获得发现和研究的第二个传统营造技艺帮派，是清末以来徐州地区的营造匠师的突出代表，车村帮的现代传人孙统义梳理祖辈传承下来的技艺，并总结车村帮几十年的实践经验， 整理出版。此书经由东南大学朱光亚协助完成文字的充实和完善，书中包含不少车村帮的口诀、孙统义等人绘制的图以及相关的施工照片，是江苏传统营造技艺整理的有益成果，全书共14章，内容为：车村与车村帮代表的徐州营造技艺成果、传统营造技艺的总体经营、传统地基基础做法、传统砖石砌筑、传统木结构梁架、传统合瓦屋面挂瓦、屋脊与脊兽安装、传统室内外地平铺设、挑土墙和苫草屋、传统油饰彩画、传统窑活、匾额与楹联、案例和附录。

中国古建筑装饰凝聚古人审美与匠人智慧，沉淀千年，依旧散发着迷人的魅力。本书带你走进古建筑装饰的世界，了解古建筑装饰背后的文化内涵，领略古人的精湛建筑技艺，欣赏古建筑上的雕刻、彩绘、贴饰等丰富装饰，于飞檐、屋脊、梁柱、门窗、台基等建筑构件中寻觅中式审美。阅读本书，邂逅古建筑装饰艺术，感受流转千年的古建筑装饰艺术之美。