本书以探索为出发点，从丽江古城的历史演变，古城建筑密码解析（选址、规划、空间建构、水系营造等），丽江民居智慧发掘，丽江人文精神探析，以及古城的保护、传承与发展几个方面进行详细探索与解析。以期，能够对丽江古城的传承与保护，以及对丽江古城的研究者提供更多的资料。

本书围绕江苏省古建筑的发展历程与社会功能展开探讨，揭示古建筑在当下生存方面所面临的各种不利因素。根据客观情况，围绕江苏各地一些较为知名的古建筑场景系统性地展开深入研究，探索古建筑场景在数据采集、造型塑造、质感表现、实物成型及沉浸交互等各个方面的关键应用方法。倡导建立一套高效、科学且适用于当代古建筑数字化保护领域的应用方法论及学术理论框架，为古建筑的数字化保存、数字化监管、数字化展示及数字化体验提供必要的技术保障与理论支撑，从而有效促进江苏省古建筑保护事业能够以顺应时代的方式长足发展。

《2019年重庆市建筑绿色化发展年度报告》详细总结了2019年重庆市绿色建筑发展情况，分析了该市绿色建筑整体情况、技术咨询能力和项目技术增量，整理了该市典型的绿色建筑案例，梳理了绿色建筑技术应用体系、绿色建筑标准要求的发展、室内物理环境问题及室内环境监测仪器现状，并针对重庆市近零能耗建筑技术路线、居住区海绵城市常用技术体系与建设实践进行了系统性研究分析。

茅以升先生曾说“桥梁是一国文化特征”，中国古桥是中华古代文明的见证，蕴含着千百年传统文化的精髓。高级工程师孔庆普先生是古桥研究的代表性人物，他自参加工作以来，始终坚守在这一领域。本志是孔先生一生心血的结晶，根据其手中所有古桥相关资料撰写集结而成，旨在对古桥研究与保护事业起到应有的作用。古桥的印记渐渐远去，但研究工作者的脚步没有停息，在中华大地上，城市的面貌日益变迁，凭借本书的回忆可以追溯古桥的旧日影像，这也是前人留给我们最珍贵的礼物。 全书共收录古桥资料1749座，不仅记载了古桥的技术数据、结构形式及建造方法，而且对一部分构造复杂的古桥进行了技术鉴定。作者结合自己四十余年工作经验，考察全国古桥，包括现在被拆除的、被遗弃的，只要有资料可查，都收入其中，可以说是一部最全面的古桥志。

《北京太庙结构检测与保护研究》为文物建筑保护实践与理论系列丛书的一本，与修缮不同结构检测与保护研究既是对古建筑进行全面的“体检”，是文物建筑预防性保护的一种方法。太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。1950年改为现名“劳动人民文化宫”。1988年1月，太庙被被公布为全国重点文物保护单位。《北京太庙结构检测与保护研究》集结了近年来文物研究机构对太庙进行安全结构检测和预防性保护研究的成果，梳理和记录太庙单体建筑，如：太庙内河金水桥、太庙享殿、太庙东配殿、太庙西配殿、太庙宫墙等建筑的保护状况和研究成果。因此，将这些研究集结成书。

《北京养源斋结构检测与保护研究》为文物建筑保护实践与理论系列丛书的一本，与修缮不同结构检测与保护研究既是对古建筑进行全面的“体检”，是文物建筑预防性保护的一种方法。钓鱼台养源斋坐落在北京市海淀区玉渊潭东侧钓鱼台国宾馆内。辽代曾是萧太后运粮河边园林之一，时为耶律隆绪当太子时读书之所。清乾隆三十八年（1773）于旧址建行宫，赐名养源斋。1982年，政府拨款对古钓鱼台皇帝行宫进行了重修，基本上保留了清代乾隆行宫的原貌。1984年钓鱼台与养源斋被公布为北京市重点文物保护单位。《北京养源斋结构检测与保护研究》集结了近年来文物研究机构对钓鱼台养源斋进行安全结构检测和预防性保护研究的成果，梳理和记录钓鱼台养源斋单体建筑，如：一号房（东耳房）、二号房（正房）、三号房（西耳房）、四号房（西配房）、同乐堂东侧会客厅等建筑的保护状况、材料分析和研究成果。因此，将这些研究集结成书。

本书是《丝绸之路起点上的非遗文化》丛书中的一本，图文并茂，主要讲述陕西民居的历史背景、地理分布、建筑特色与人文环境等。具体有陕西民居产生的背景、陕西民居分类、陕西民居形制与装饰意匠、文化内涵的表达、经典院落四合院等六章内容。

本书比较系统地将青海省西宁市湟中区的市级及以上的25项非物质文化遗产项目和47名市级及以上的非物质文化遗产项目传承人的资料经过全面的搜集、整理、核实、编辑，并以文献形式予以保存、研究、交流，是湟中区非物质文化遗产项目和传承人资料的集中保护，也是一种特殊的地方文献。这本湟中的非物质文化遗产文献记录能够全面地反映湟中地区各民族和广大人民群众的文化创造，是充分体现地方人文特色与文化特质的重要依据和历史见证，具有鲜明的地域特色性与文化独*性。这种特色性和独*性正是对其加以继承、发展的真正价值和意义所在，也是对其进行及时抢救和保护的深层动力。 全书包括：湟中县非物质文化遗产项目（25项），湟中县非物质文化遗产项目代表性传承人（47人）。

通过对于各个区的老洋房的介绍以及相关的住居者的采访以及历史资料的编辑和撰写，来呈现海派文化中独特的洋房文化，并且配以摄影图片和相关的细节的说明，来呈现一个别样的、不一般的上海情节与海派文化。洋房文化作为海派文化的一个代表，历年来受到广泛的关注，洋房的建筑，洋房里的人，以及洋房对于城市的意义，在逐渐被混凝土包围的都市中，仍然显得熠熠生辉。 撰写这本书，能够让人们从中看到一些历史依稀的影子，让大家再次感受到曾经的辉煌以及建筑装饰本身和人文历史相结合，所赋予建筑不同的色彩。

《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内第一部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第45辑。本辑共收入论文16篇，内容涉及中国古代建筑营造技术、中国城市史、古典园林、乡土建筑、地域建筑文化、近代建筑、文物建筑保护、现代建筑理论等领域。 《唐代斗栱与清官式斗栱的挑檐性能对比——兼论斗栱演变的力学因素》论证了从唐代到清代斗栱演变的两种趋势；周淼、胡石的论文基于精细测绘对晋祠圣母殿进行尺度复原，分析其木架的构成规律；《高平三王村三嵕庙大殿之四铺作下昂造斗拱》讨论了三嵕庙大殿的大木尺度设计及其匠作渊源；喻梦哲、惠盛健的论文梳理了晋南地区宋金遗构的测量数据，探讨了内下昂斜率的生成逻辑和调节模式；《清华藏定东陵烫样基础信息实录》一文探讨了制作烫样采用的主要材料并对现有烫样材料研究进行了反思；邓啸骢的论文归纳总结了4种中国地图绘制方法，梳理了41张北京城市历史地图的脉络；《宁波范氏天一阁园林研究》一文论述了范氏天一阁的历史沿革和造园意匠；严雨的论文探讨了清西苑金鳌玉蝀桥的景观设计模式；杨菁、高原的论文分析了乾隆时期北京万泉河上游皇家园林的景观特点和形成过程；贾珺的论文考证了乾隆清漪园望蟾阁对武昌黄鹤楼的写仿，论述其景观特色和文化内涵；陆嘉娴、陈汪丹、鲍沁星的论文借助诗文和图像探讨了杭州西湖龙井八景的营造意匠；罗薇的论文讨论了比利时圣母圣心会在呼和浩特建造的教会建筑；张奕、丁康的论文梳理了净土信仰影响下的念佛堂建筑的发展脉络；张龙、李倩、张凤梧的论文对聊城光岳楼的营修史进行了深入研究；赵萨日娜的论文对高平清梦观两座大殿的彩画信息进行解读；李沁园的论文剖析了日本黄檗宗寺院建筑中“卷棚轩廊”的独特构架。