《中国建筑文化遗产（11）》收录优秀创意建筑设计作品。日兴设计的业务范围以上海为中心，立足长三角，辐射全国各地。将城市综合体、文化博览建筑、商业设施、写字楼、旅游度假酒店和精品住宅作为业务专攻方向，并对此进行了全面深入的理论研究和创作实践，积累了丰富的设计经验，多项作品获得国家和省部级优秀设计奖。

所謂留中，即皇帝把臣下的奏章留於宫禁中，不交議，也不批答。明萬曆朝奏疏留中事例萌發於神宗（朱翊鈞，一五七二——一六二○年在位，年號萬曆》初政時期，萬曆中期以後趨於嚴重《將臣子的奏章留中不發，因而這些奏章不見外傳。明天啟年間，在纂修《神宗實錄》時，董其昌等人把前朝的奏疏和遣事廣蒐博採，精心编寫出《萬曆事實纂要》三百卷。之後，董其昌又從《萬曆事實纂要》中，將「凡關於國本、藩封、人材、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防，議論精鑿，可為後事師者」的留中之疏别出，分為六部類四十卷，即吏部類八卷、户部類八卷、禮部類四卷兵部類十二卷、刑部類四卷、工部類四卷，名曰《神廟留中奏疏彙要》

在壮烈或凄美的历史故事的带领下，我来到了曾是古帝国荣耀的象征——城堡。我的手轻轻地滑过曾被百万大军死守着的城门，或进入千年前曾用于贮存佳酿的幽暗地下酒窖。在城堡内，我来回漫步，体内的细胞活跃异常。每次结束古堡游览行程回到伦敦之后，我都忍不住奋笔疾书，试着透过文字刻画心中的强烈感受；以及用我的小伙伴——佳能相机拍下数以千计的美丽照片，定期刊登在英国华文报纸我的专栏之中，与读者分享我的感受。并且在读者的鼓舞下整理成书。可惜因版面有限，仍有很多章节未能收入。

当前，我国及世界上一些国家，正逐渐地对中国传统的民族形式建筑发生浓厚的兴趣。因而出现了近几百年来前所未有的大量修复古建筑和在国内外兴建仿古建筑的热潮。随之重视、研究中国传统民族形式建筑理论、技术的人也逐渐增多，无疑凡此都是好事，但也出现以下两个方面的问题：一、保护修复古建筑一包括中国古典式园林建筑及小品。以下同一缺乏对所修建筑的历史布局、规制的全面了解，因此没有按原建的权衡、比例，格局制定修复方案，形成任意拆改添加，实际上是破坏了古文物建筑，其结果是既劳民又伤财，好心办成坏事；二、设计仿古建筑，或在一些新建筑设计中，有意地融合一些中国传统建筑形式。也常因对中国建筑最基本的知识理解不多，对传统技术掌握不确，故而采取生搬硬套的做法，致使建起来的东西，非中非洋，不伦不类，失去了中国传统建筑的格调，使人看了极为不适。所以在我国建筑界和专业院校，提倡学习研究中国传统民族形式建筑，深入地理解有关设计建造理论，正确地继承、运用有关操作技术，是非常必要的。

对处在人生最重要时期的同学们，讲述一些我自己20多岁时的生活体验，我想还是会有一些启发的吧。迄为止我主要从事建筑设计活动。回首往事，20多岁时对疑虑的思考，20多岁时所交往的各种朋友，以后竟成为我做设计的动力和构思的源泉。现在同学们所面临的状况与我当时的情形完全不同，社会状况也发生了根本的变化。膨胀的资本主义经济迎来了高信息化社会，高附加值社会。现代人不分时间、地点地要满足自己所有的欲望。但是，在这个严格管理下的社会中，人的“自由”被剥夺了。正是这样的时代，才希望你们这些肩负未来的年轻人要具有强烈的自我意识，在社会上生存。《安藤忠雄建筑讲座：建筑与我的梦》作为讲课记录在很短时间内编人了很充实的内容，也经历了没有预想到的困难。为此，向不辞辛苦支持我写作工作的东京大学出版会的长谷川一先生表示感谢。此外，安藤忠雄建筑研究所的森诗麻夫先生、丰田启介先生、矢野英裕先生、加藤由美子女士也为《建筑与我的梦》的编辑出版做出了很大的努力。《安藤忠雄建筑讲座：建筑与我的梦》不只限于建筑领域。如果能够成为年轻人发现自己人生的一个参考，这是我所期盼的。希望年轻人从现在起就要认真地思考自己的人生。

《古建筑瓦石工程技术》以明、清官式建筑的做法为主线，对比江南古建筑瓦石工程做法，主要介绍古建筑土作、瓦作和石作的传统营造方法和法式，包括地基、台基、墙体、屋面及地面等部位的式样变化、构造关系、比例尺度、规矩做法，以及建筑材料等方面的内容。　《古建筑瓦石工程技术》既可作为古建筑工程管理、设计、施工人员及古建筑爱好者和初学者的工具书，也可作为相关专业院校师生的教学参考书。

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