《西安民居（第二册）》以西安民居的形态研究为切入点，从传统民居区布局、院落形态、建筑外观、结构构造、细部装修等方面，以图、文并茂的形式，全面介绍西安传统民居的特征与内涵，并与陕西民居文化进行横向比较研究。主要研究内容包括：西安传统民居的生成条件和形制特征、西安传统民居的空间功能与形态、西安传统民居的结构装修及建造、西安传统民居的室内装修和家具、西安传统民居文化的比较分析等。

《西方造园变迁史 从伊甸园到天然公园》以民族之别和时代之差为经纬，系统论述了欧美造园文化的来龙去脉。内容包括旧约时代、古代、中世纪、伊斯兰、意大利文艺复兴、法国勒·诺特尔式、英国规则式和风景式、美国、近代和现代等不同时期、不同风格的造园演变。

蒿排，不仅是革命意义，而是有深沉的历史内涵。我们应当为推进人类古文明研究而郑重予以保护，为中国现存的蒿排申报世界文化遗产似乎应当列为紧急任务。《蒿排世界：探寻浮游聚落的萌生、发展、影响和前景》分为十章，其中包括人类文明的水上温床、中国蒿排流传史、中国蒿排文化符号、地名中的蒿排遗迹、寻觅神农架、楚国东迁引发的蒿排思考等内容。

《光岳楼·天下名楼系列丛书》此书详细讲解了光岳楼的建造背景，光岳简史，建筑构造以及古建的维修与管理。光岳楼不可小视，此楼在中国古建筑史的长河中，上承唐宋，下启清明。闻名遐迩的光岳楼亦称“余木楼”、“鼓楼”、“东昌楼”，该楼位于中华水上古城正中央，其主体结构建于1374年（明洪武七年），。它在形式上承袭了宋元楼阁遗制，在中国古代建筑史上有着重要地位，是宋元向明清过渡的代表作。享有“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”之誉。光岳楼由楼基和主楼两部分组成，主楼为木结构。楼内匾、联、题、刻琳琅满目，块块题咏刻石精工镶嵌，其中尤以清康熙帝御笔“神光钟瑛”碑，乾隆帝诗刻，清状元傅以渐、邓钟岳手迹，郭沫若、丰子恺题写的匾额、楹联至为珍贵。

《沈阳近代建筑史》作为国家自然科学基金资助项目“沈阳近代建筑史研究”（项目号：51178273）的主体成果，其内容也为辽宁省社会科学规划基金重点资助项目“沈阳近代建筑文化研究”（项目号：L14AZS003）提供了多方面的成果支持。《沈阳近代建筑史》打破了按照“进化论”模式通过时间断代探寻发展规律的方法，而是根据近代沈阳城市和建筑的具体情况，采用以“沈阳城市板块”为单元的空间界域分析法，分别揭示和分析各城市板块的形成过程与原因、规划布局、建筑特点及其发展规律，并分别以建筑类型、建筑技术、建筑师与建筑管理、本土化与标志性特征为专题，阐释了它们的发展过程和地域性特征。为了解和研究沈阳近代城市与建筑情况提供了详实的资料和令人信服的分析与结论，也为当代沈阳城市建设提供了科学的依据和有价值的参考。

本书汇聚了150座人类历史上具有重要人文和科技价值的经典建筑，从埃及金字塔、希腊帕特农神殿，到近年来杰出建筑师设计的前卫作品。依据建筑的使用功能，全书分为9章，涵盖了从文化标志建筑、城市公共空间，到民居宅邸、城堡要塞等各类型。为探索建筑史发展中的流派继承与风格嬗变，书中每座建筑都配以数张比例精准的建筑图，共计1030张，包括平面、立面与剖面图，其中部分历史建筑的图纸为本书专门制作，另配有彩色照片230张。本书既能作为建筑专业课程的辅助教材，又是一部综合理工与人文学科的通识读本。

本册对样式雷圆明园分景区图进行了详细的注释。在2002年发现的一张样式雷圆明园总图的基础上，对现存得到的样式雷圆明园总图进行了逐一的注释。样式雷分景图纸以园中的景区为纲，清晰地廓划出了景区变化的脉络。解读图样对于乾隆九年以后圆明园景区有无变化，提供出了新的结论。

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遗产化本质上是一个认同过程，它包括个人、家庭（家族）、群体（族群）在日常生产生活中的知识、情感、记忆的内化过程，也包括当代政府等公权组织的“制造”“生产”遗产过程。《近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究》主要研究近代外国人在华建筑遗存如何遗产化问题，即研究其怎样由外国建筑文化、外国人的建筑转变为中国人所接受、认同的遗产。这主要是进行一项历史研究，并将这个历史过程大体分为三个时期，即1949年以前、1949年到1970年代末和1970年代末以后，重点是最后一个阶段，遗产化的实质进行并取得显著进展也是在这个时期。《近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究》在最后还试图从遗存的历史因素、认同的理论基础和认同途径三方面破解外来建筑遗存遗产化的难题。《近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究》适合近代中国建筑、遗产学领域的研究者与学生阅读参考，也适合对相关问题有兴趣的社会人士阅读。需要特别指出的是，那些在外国人在华建筑遗存遗产化方面遇到思想困惑的实际工作部门或人士也应当可以从《近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究》得到启示。