中国的众多古镇，历史悠久，文化丰厚，有旖旎风光，有独特遗存。苏州古城墙、乌镇蚕事、周庄桥话、常州城外古淹城、模范城市南通、宁远卫城……本书收录了著名学者阮仪三教授多年从事古城保护与研究所撰写的文稿，其中包括部分早年的研究笔记。全书图文并茂，相得益彰，让关联密切的图片成为文字的一个重要补充和丰富，充分尊重读图时代读者的阅读习惯和时尚。本书收录了著名学者阮仪三教授多年从事古城保护与研究所撰写的文稿，其中包括部分早年的研究笔记，翻天覆地几十年后，不少内容愈显其价值。

手工和手工行业也有各自的神灵。炉匠和窑匠拜太上老君，因为太上老君会用八卦炉炼丹，是炉火之神。木匠和许多手工业匠拜鲁班，鲁班就是公输般，是春秋末期鲁国的能工巧匠，《吕氏春秋·慎大览》说：“公输般，天下之巧人也。”屠夫拜张飞，因为《三国演义》里说他曾在河北省涿州卖酒屠猪。染匠拜梅葛仙翁，这两位神灵出身农家，传说中说他们是染料的发现者，也叫染布缸神。江西一带从事内河运输的拜萧公，他本来是南宋咸淳年间江西临江府人，刚正自持，死后被乡人奉为神，元代立庙塑像，明代永乐年间被封为“水府灵通广济显应英佑侯”。浙江省兰江上游的船工拜周尚公。周尚公是个孝子，急急搭船去探望患病的母亲，中途被告知母亲故去，乃站立船头，“出圣”而死，感动了船工，被尊为神，永享香火。四川省的船工则拜“镇江王爷”。梨园和娼妓也都有行业神，梨园拜“老郎神”，就是唐玄宗，他精通音律，曾在宫中梨园里亲自调教过戏班子。演戏的艺人需要有一副好嗓子，所以还祭祀亮嗓之神清音童子。娼妓神之一竟是春秋初期的大政治家管仲，只因为《国策·东周策》里记载他在齐桓公宫中所办的“市”里可能有官妓；之二更奇怪，叫“五大仙”，是刺猬、乌龟、黄鼠狼、老鼠和蛇，说它们都有灵性，至于是什么样的灵性，则讳莫如深了。

本书上篇讲述了闽台社会历史与文化传承，包括福建闽越文化、台湾移民文化、闽台海洋文化；中篇讲述了闽台传统建筑与历史渊源，包括闽台传统建筑概述、闽台传统建筑类型比较、闽台传统建筑工匠技术；下篇讲述了闽台传统建筑保护与利用，包括闽台传统建筑保护与利用等内容。

《建筑艺术简史》在讲述中外建筑体系发展脉络的同时，还运用了比较的方法对中外建筑艺术的总体特征及细部差异进行了生动阐述。《建筑艺术简史》语言流畅、文字优美，并配以500余幅图片，可读性较强。《建筑艺术简史》既是建筑和艺术类院校的中外建筑史课程和公共选修课的教材，也可作为建筑学、城市规划、旅游、园林与环境艺术及相关专业研究生应试的重要参考书。

本书为《梵宫-中国佛教建筑艺术》，由原中国佛教协会会长赵朴初倡议编写，周绍良主编，宿白、孙大章、傅熹年等中国古建筑专家纂稿。全书分为八章：一、汉地佛教布局初探（东汉至隋篇）；二、中国早期佛教建筑布局演变及殿内像设的布置；三、中国佛寺中的佛殿建筑；四、中国古代佛教石窟的窟前建筑；五、佛塔——中国古代高层建筑的杰作；六、经幢；七、我国南传佛教建筑概说；八、藏传佛教建筑。文章探讨了印度佛教建筑艺术对中国佛教建筑的影响，介绍了中国历代佛教建筑的演变、特点，以及对朝鲜、日本、越南等国佛教建筑的影响。2000多年来，在我国广袤的土地上创造并留下了无数庄严、恢弘、精美的佛教建筑和佛教文化，成为中华民族文化的重要部分。本书随文配备佛教建筑实物彩图201幅、黑白图11幅，建筑结构线描图76幅。对于佛教古建筑的研究、鉴别、维修、保养、重建等，具有指导意义

京城的胡同格局于十三世纪初步形成。从十三世纪至本世纪初，胡同曾是除帝王之家以外各阶层的居住地；时至今日，北京的大部分市民仍居于其中。人们世世代代在此生息、繁衍、劳作、抗争，北京的历史文化和民俗文化也以此为依托而发展、演化。通过对胡同的了解不仅可以追寻北京历史文化的发展轨迹，体现北京特有的民俗民情，还可以感触到民众的脉息。

本书以详实的史料和大量的图片，展示了上起远古时代，下至19世纪末世界建筑史的宏大画面，其特点是着眼于建筑艺术自身的发展历史与风格嬗变，对于建筑作品、建筑师与建筑理论进行了综合考察，并在此基础上强调了建筑艺术与人类文化史，尤其是其他视觉艺术形式之间的联系。本书分为三编，在“古代建筑”和“中世纪建筑”两编中，力求充分展示世界上各种建筑文明的风格特征和交流融合，而第三编“近代建筑”则系统论述了欧美建筑文化，因为欧美建筑在同时代世界建筑中是最重要的，在观念、风格和材料技术方面对我国和世界其他地区产生了深刻的影响。本书是作者多年来从事美术史和建筑史研究的成果，既可作为世界建筑史的门径书或参考读物，又可作为建筑学和美术学等相关专业的建筑史教材。本书体例完备，每章设置了导言、小结和术语解释，全书之后附有索引，方便翻检查阅。

《漳州土楼揭秘》作者从地理环境、风水美学、总体设计、空间分割、结构风格、生活功能、艺术氛围、个性特色、乡风民俗等多重角度观察、揣摩土楼，经过对大量土楼的分析和审美思辨，于是有了理性感悟和独特结论。

《古建筑保护与研究》收录了作者近五十年来在古建筑保护方面的论述和工程实践资料。其内容涉及木结构、砖石结构、石窟寺保护和古建筑中有关科学技术问题的地震考古，以及古建筑涉及抗震方面的探索，集古建筑保护的理念、方法和措施于一体。《古建筑保护与研究》可供古建筑保护专业人员和建筑规划、设计及相关科研教学工作者参考。

建城3000余年，建都850余年的北京，拥有全国最集中的众多古代建筑艺术精品，尤其元、明、清三朝，更代表了中国建筑三大发展阶段--萌芽与成长(先秦至汉)、成熟与高峰(唐宋)、充实与总结(明清)--最后一个阶段的最高水平。中国三大帝都唐长安、元大都和明清北京，北京就占了两座，无论城市、宫殿、坛庙、皇家园林、陵墓、寺塔或民居，还有长城，都取得了当时中国建筑的最高成就。 一个人到了一个地方，首先冲击着他的视觉的就是那儿的建筑了。要说老北京，那辉煌庄严的天安门、壮丽高贵的紫禁城、崇高肃穆的祈年殿、华丽丰美的佛香阁，还有隐藏在小胡同中静谧的四合院，延绵于群山岭际龙腾虎跃的长城，当然就都是些令人感叹的地方了。这些建筑，通过那种实体感和空间感，以其组群格局的方整严谨，建筑单体的凝重简炼，总的风格大概可以用"雍容大度"四个字来概括。它深沉而稳重，内向而不失博大，肃穆而不失宽厚，显得是那么大气。似乎通过了一种极为抽象的方式，准确地表达了这座故都深蕴的一种内在的文化精神，一种厚重而深蕴的历史感。