《宫殿建筑：末代皇都》回溯了皇家建筑的发展历史，并重点展示了北京故宫与沈阳故宫这两处末代皇都的皇家建筑艺术精华。宫殿建筑可追溯至夏商时期，而春秋时代的《周礼·考工记》里对于官城规划制度已有了详细的记载。中国数千年的皇帝制度也营造出辉煌而庄严的官殿建筑。现存的北京故宫、沈阳故官等巍峨富丽的建筑群，为现代人展现着昔日皇家的赫赫威仪。

《佛教建筑：佛陀香火塔寺窟》追溯了佛教传入我国之后我国佛教建筑的发展，对于中原佛寺、佛塔、石窟艺术、藏传佛教喇嘛寺院都有详尽的展示，是一本了解我国佛教建筑全貌的不可多得的好书。“中国古建筑之美”丛书系在我社精品画册《中国古建筑大系》（10卷）的基础上重新编制而成，从文字内容到排版形式，从图片选择到附录说明，都考虑到广大建筑艺术爱好者及普通读者的阅读习惯，是一套不可多得的有关中国传统建筑艺术的精美普及读物。本套丛书的作者均为我国古建筑研究专家，行文简洁流畅，从历史文化和建筑艺术的角度梳理了我国各古建筑形制的历史和发展，图片也全部为专业建筑摄影师拍摄，有很强的艺术性。本套书曾荣获国家图书奖，并被译为多国文字出版。

本书是“中国古建筑之美”之《皇家园囿建筑》。全书大致分论文、彩色图版、建筑词汇、年表四大部分。论文内容阐述各类建筑之产生背景、发展沿革、建筑特色，收有建筑结构图、平面图、复原图、沿革图、建筑类型比较图表等。另外还附有建筑分布图及导览地图，标注著名建筑分布地点及周边之名胜古迹及图片辅助说明；彩色图版大体按建筑分布区域或建成年代为序进行编排。收录精美彩色图片（包括论文插图）约一千七百幅。其图片均有图版说明，概要说明该建筑所在地点、建筑年代及艺术技术特色；词汇部分按笔画编列与本类建筑有关之建筑词汇，供非专业读者参阅；中国建筑大事年表，以颜色标示本册所属之大事纪要。

一、全书共分十册，收录中国传统建筑中宫殿建筑、帝王陵寝建筑、皇家苑囿建筑、文人园林建筑、民间住宅建筑、佛教建筑、道教建筑、伊斯兰教建筑、礼制建筑、城池防御建筑等类别。二、各册内容大致分四大部分：论文、彩色图版、建筑词汇、年表。三、论文内容阐述各类建筑之产生背景、发展沿革、建筑特色，附有图片辅助说明。四、彩色图版大体按建筑分布区域或建成年代为序进行编排。全书收录精美彩色图片（包括论文插图）约一千七百幅。全部图片均有图版说明，概要说明该建筑所在地点、建筑年代及艺术技术特色。五、论文部分收有建筑结构图、平面图、复原图、沿革图、建筑类型比较图表等。另外还附有建筑分布图及导览地图，标注著名建筑分布地点及周边之名胜古迹。六、词汇部分按笔画编列与本类建筑有关之建筑词汇，供非专业读者参阅。七、每册均列有中国建筑大事年表，并以颜色标示各册所属之大事纪要。全书纪年采用中国古代传统纪年法，并附有公元，纪年以供对照。

The building of the Buddhist monastery is an important component of Chinese ancient architectural culture. Its architectural location，architectural layout， architectural method and architectural decoration all bear the deep stamp of Chinese traditional culture and ideology. This book， combining architecture with religion and culture， displays the existence and characteristics of the Buddhist monastery on the background of the development history of Chan， and then represents the whole look of the architecture and culture of the Buddhist monastery by a detailed explanation of buildings， religious ritual implements， associated contents and etc.This book is especially for those who areinterested in Chinese traditional culture， Chineseancient architecture and design of the Buddhistbuilding， and for the tourists as well.

陵寝建筑为中国古建筑中一个重要部分，其形制受当时社会思想、国力强弱、营建技术的影响而演变。由商、周时期的不封不树，秦、汉的高大封土，唐代的因山为陵，到明、清的宝城宝顶及其庞大建筑群，历经数千年的演变，形成现有规制。帝王陵寝建筑总体布局的艺术气势宏大壮观，单体建筑更以其多姿多彩的艺术形象和瑰丽奇特的色彩效果，呈现出丰富生动的形象。本书以时代为主线，分别介绍秦、汉、南朝、唐、宋、明、清诸帝陵，按陵寝建制，展现帝王陵寝建筑神秘的艺术特色。

卢铿先生在倾诉，这倾诉带有他独特的思想色彩。“欧陆建筑在中国的许多城市相继登陆。一时间，巴比伦的拱券，古罗马的穹顶，哥特式的骨架以及文艺复兴式的线条们在中国浩大的造城运动中横行。欧陆风格在中国正在逐渐成为一段被戏说的历史，成为在百态千姿的建筑群中尴尬的孤岛。”卢铿先生在反诘，这反诘带有他独特的文化格。“在建筑艺术史上，全世界本来有6支‘原生建筑体系’，它们分别是古中国、古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊和古美洲的建筑。今天，当我们正在憧憬上海将要成为真正意义上的‘万国建筑博览会’时，似乎没有人意识到，本来曾经拥有无限魅力的东方建筑艺术却还需要在她今天的祖国找到一个时代的舞台和永恒的归宿。”卢铿先生在呼唤，这呼唤带着他独特的热情和良知。“集传统意识与现代理念，汇东方哲学与西方艺术观为一体的新东方主义艺术观，将可能成为中国人在世界上说话并感动世界的一种重要‘武器’。中国需要发展但不能忘却自己的历史文脉和对人类社会所负有的文化责任，中国需要开放但不能任由西方的文化艺术占领这个文明古国的巨大建设空间。”

《与建筑对话：品读青岛德国总督楼旧址博物馆》主要内容简介：德国总督楼旧址博物馆（迎宾馆）位于青岛历史城区的中心地带，始建于1905年六月，落成于1907年7月，德国建筑师拉查洛维茨设计。初为德占时期胶澳总督的住宅，一般称之为“总督官邸”，因总督一职大致相当于明清军队的提督，故民间曾呼之为“提督楼”。1932年以前，它一直是青岛最高军政首脑的住所。1924年，定名为“迎宾馆”，遂成青岛最著名的接待宾馆。新中国成立后，它担负着接待中外领导入的任务，1957年夏，毛泽东主席曾在此下榻。1996年，囤务院将其公布为全国重点文物保护单位。1999年，开始作为博物馆对外开放。2001年，其文物名称正式确定为“青岛德国总督楼旧址”。《与建筑对话：品读青岛德国总督楼旧址博物馆》凡吉及“总督宫邸”、“总督楼”或“总督楼旧址，之处，皆指“青岛德国总督楼旧址”。

结构的革命作为理论基础，指引了弗兰克·劳埃德·赖特在建筑艺术领域的成就。在这部出版于1955年的图书中，赖特通过文字与图像结合，简明易懂，引人遐想，阐明了自己的建筑理论。通过他那些正式或非正式的文字、演讲、谈话，九章内容分别集中阐述赖特工作中的各个主题，并被冠以煽动性标题，如“建筑展现人类”；“障碍和主张”，以及“离开地面进入光线”。这里同样收录了广泛的案例研究，赖特在其中讨论了一些他最重要的作品，进一步阐明了基于有机建筑的法则。《赖特论美国建筑》有多达250余张建筑平面、草图、照片，为书中文字作出补充，同时还有从亚利桑那州斯科特斯德西塔里埃森的弗兰克·劳埃德·赖特档案馆中选取的32张彩色渲染图。这是一件永恒的馈赠，弗兰克·劳埃德·赖特的《赖特论美国建筑》，提供了有别于专业建造者们的方式与新鲜的思维视角。

中华民族，泱泱大流，海纳百川，遂成千古。幽幽侗寨，巍巍鼓楼，斑驳磨痕，沧桑历尽，遂成凝聚精神之独韵，激荡情怀之波涛。建筑是一部凝固的历史。如果说，吊脚楼是苗族生存智慧的缩影，布达拉宫是藏族生命创造的结晶，那么，鼓楼则是侗族文明进化的投影。中国侗族，世代繁衍在山峦莽莽、溪流纵横的南国大地上，并以其刚毅、含蓄、克制的民族个}生创造了以鼓楼为代表的辉煌的建筑文明。毋庸置疑，鼓楼不仅是侗民用木质等材料搭建的一种供侗民使用的物体，它还是与这个时代这个地域这个民族的生产力相适应的一种产物，它深深扎根于侗民族所生存的土壤中，并贯注了这个民族的思想观念、文化意识、审美艺术、科学水平、生活习俗等方方面面的内容，充分地渗透出这个民族的个性。