清源北距太原约35公里，是旧清源县的县城。清源城的选址与城内产业的形成，均与洪水的关系极为密切。清源还是一个“醋都”，历史上也出了不少晋商，本地还有土盐业、典当业、蔬菜业和火炮业等，保留有规模比较集中的各类工商业建筑。《晋中清源城》从清源的地理位置讲起，分析了清源形成的影响因素、城市商业发展的历史及城市的格局，逐类介绍清源的各种行业类型及相应的工商业建筑、住宅建筑及庙宇、文教建筑等公共建筑。

《架雨轩文集：中国消防文史丛谈》重点探溯消防的源头和火灾背后的历史。资料翔实，论述颇新，文字生动，有较强的可读性。

《中国乡土建筑丛书：巩义三庄园》介绍了河南省巩义市三座庄园存在的地理历史环境、主人的发家历史、庄园发展历程，以及河南黄土高原地区建筑的形式、建造技术和艺术。

镇国寺位于平遥县城东北14公里襄垣乡的郝洞村，寺内万佛殿为其主殿，天王殿为其大门。本精细测绘立足于通过发挥现有科研能力、科技手段和相关专业配合水平，实现对中国古代传统营造科学的更加全面、深入的认识，揭示其科学价值，为实现文物建筑的“系统保护”提供基础平台。

《只是为了善：追寻中国建筑之魂》内容包括追寻中国建筑之魂、凤凰岭下的龙泉寺、中国建筑之魂对现代建筑设计的实际意义。作者创造性地提出建筑师要以“善心”对待自己的设计，这就是建筑的“善”，体现在“只是为人民”，“与自然合一”，以及吸取中国优秀的文化传统等。《只是为了善：追寻中国建筑之魂》可供广大建筑师、高等院校建筑学专业师生、建筑艺术爱好者等学习参考。

《建筑遗产保护概论（建筑文化与遗产保护系列教程）》编著者薛林平。建筑遗产就像一部部史书，也像一卷卷档案，客观地记录着人类的点点滴滴，它是一个国家和民族历史文明的载体。但是，和建筑本身的历史相比，建筑遗产保护的历史，可谓非常短暂。虽然广义的“保护”几乎和建筑同时，因为一旦建筑产生，人们为了更好的使用，都会对其进行维护，但这种维护是为了延续其功能，和现代意义上的保护不同。现代意义上的保护，更多是为了留下记忆、留下建筑承载的历史。

《岭南建筑经典丛书·岭南精品建筑系列：岭南当代建筑》位于我国五岭之南，地处南海之滨。这里气候炎热多雨，四季常青。它是海上丝绸之路的发祥地，又是与海外文化交流的前沿地。岭南独特的地理、气候和自然环境，以及多元文化交融的社会人文特征，使岭南地区形成务实、交融和创新的文化特征。岭南建筑也逐渐形成了与自然融合、与环境适应、与不同文化交融、务实与创新的建筑理念和轻巧、通透、明快、多元的建筑风格。

《当代中国建筑史家十书：张十庆东亚建筑技术史文集》具有高水平、高视点、宽视野，具有学术成果的严肃性、权威性、深入性和创新性，是目前中国建筑史学研究领域独一无二的，具有极高学术价值的大型建筑史学名家理论书籍。作者均为国内具有权威性、创新性的著名中国建筑史理论家，在中国建筑史研究的不同领域均卓有创建，他们的理论与著述极大地推动和深化了中国建筑史学研究的创新发展，代表着中国建筑史学研究的最高成就。

对处在人生最重要时期的同学们，讲述一些我自己20多岁时的生活体验，我想还是会有一些启发的吧。迄为止我主要从事建筑设计活动。回首往事，20多岁时对疑虑的思考，20多岁时所交往的各种朋友，以后竟成为我做设计的动力和构思的源泉。现在同学们所面临的状况与我当时的情形完全不同，社会状况也发生了根本的变化。膨胀的资本主义经济迎来了高信息化社会，高附加值社会。现代人不分时间、地点地要满足自己所有的欲望。但是，在这个严格管理下的社会中，人的“自由”被剥夺了。正是这样的时代，才希望你们这些肩负未来的年轻人要具有强烈的自我意识，在社会上生存。《安藤忠雄建筑讲座：建筑与我的梦》作为讲课记录在很短时间内编人了很充实的内容，也经历了没有预想到的困难。为此，向不辞辛苦支持我写作工作的东京大学出版会的长谷川一先生表示感谢。此外，安藤忠雄建筑研究所的森诗麻夫先生、丰田启介先生、矢野英裕先生、加藤由美子女士也为《建筑与我的梦》的编辑出版做出了很大的努力。《安藤忠雄建筑讲座：建筑与我的梦》不只限于建筑领域。如果能够成为年轻人发现自己人生的一个参考，这是我所期盼的。希望年轻人从现在起就要认真地思考自己的人生。

《安藤忠雄建筑讲座：连战连败》一书根据建筑师安藤忠雄在东京大学建筑学院的演讲整理而成。如果说《建筑与我的梦》一书是讲述了成就安藤建筑师梦想的人事物，以及他独特的求学之路的话，那么在这后半部分的讲座中，安藤则与读者分享了他成为建筑师之后的所有艰辛和挫折。从获得建案的消息，到想方设法参与竞标，再到落败或是中选，到最后的落地建成。这期间的构思与环境调查，与客户的沟通、与竞争对手的博弈，遇到的艰难和问题都被摆上台面细细解读。