当前，我国及世界上一些国家，正逐渐地对中国传统的民族形式建筑发生浓厚的兴趣。因而出现了近几百年来前所未有的大量修复古建筑和在国内外兴建仿古建筑的热潮。随之重视、研究中国传统民族形式建筑理论、技术的人也逐渐增多，无疑凡此都是好事，但也出现以下两个方面的问题：一、保护修复古建筑一包括中国古典式园林建筑及小品。以下同一缺乏对所修建筑的历史布局、规制的全面了解，因此没有按原建的权衡、比例，格局制定修复方案，形成任意拆改添加，实际上是破坏了古文物建筑，其结果是既劳民又伤财，好心办成坏事；二、设计仿古建筑，或在一些新建筑设计中，有意地融合一些中国传统建筑形式。也常因对中国建筑最基本的知识理解不多，对传统技术掌握不确，故而采取生搬硬套的做法，致使建起来的东西，非中非洋，不伦不类，失去了中国传统建筑的格调，使人看了极为不适。所以在我国建筑界和专业院校，提倡学习研究中国传统民族形式建筑，深入地理解有关设计建造理论，正确地继承、运用有关操作技术，是非常必要的。

《与邬达克同时代》以匈牙利建筑设计师拉斯洛·邬达克在上海19年留下的林林总总经典建筑为主线，辅之于同时代东西方建筑师在上海留下的各种类型建筑为副线，通过现场踏勘、现场采访，以对比的手法，勾勒出上世纪20至30年代上海城市化进程的壮丽场景。

石浦镇是我国东海沿岸的重要渔港和军事要塞，天南海北的渔民、商人、政客、军人和盗匪先后聚集于此，合纵连横，对抗纷争，见证了国家海洋政策的摇摆，也实现了石浦镇的繁荣。《中国乡土建筑丛书：石浦古镇》着重关注石浦镇的城镇发展、空间形态和乡土建筑，书中汇集了大量古建筑测绘图，通过广泛的田野调查和深入的（方志、家谱、档案）文献整理，从社会、经济和文化角度梳理地方历史发展，并再现了民国时期的石浦镇。《中国乡土建筑丛书：石浦古镇》是石浦镇城市和建筑发展的基础研究。

在五千年的悠久历史中，中国的先人创造了光辉灿烂的建筑文化。中国建筑在世界的东方独树一帜，它和欧洲建筑，伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。博大精深的中国建筑文化，在古代以中国为中心，以汉式建筑为主，传播至日本、朝鲜、蒙古和越南等国，形成了别具一格的“泛东亚建筑风格”，在人类的文明史上写下了光辉的篇章。《古往今来话中国系列：中国的古代建筑》以朝代为线索，通过介绍各种伟大的建筑和著名的建筑大师，来展示中国古代建筑的产生、发展情况。

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湖湘历史建筑，曾经广泛地存在于湖湘大地，包括所有的城镇和所有的乡村。但是如今，因诸多历史原因，传统的城镇建筑群绝大多数已经被毁坏，永远地消失在历史的时空之中。遗留下来的建筑，多散见于偏远乡野之中。它们侥幸地躲过了历代的兵灾战乱，也更幸运地躲过了现代文明的破坏，才保存至今。它们之所以能够保留下来的原因，也不尽相同。就一些宗族祠堂而言，它们所承载的，往往是一个家族的荣光与自豪，对全体家族成员有着深刻的凝聚力。而且作为宗族的象征物，无人胆敢轻易拆毁，如邵阳洞口的杨氏宗祠。就一些深宅大院而言，它在新中国成立后成为当地贫困居民避风挡雨的栖居之所，或者政府基层组织单位所在地，如湘中的荫家堂、柏荫堂、体仁堂等，现在仍然居住着若干户村民。就一些村落建筑而言，则是因为其居于深山僻壤，生活节奏缓慢，尤其是原居民对包括建筑文化在内的自身文化理念的一种固守，使得外面世界的风雨很难侵蚀到它们，如怀化的高椅村、桂阳的阳山村等。

第九届中困（北京）国际园林博览会古民居文化展示区于2013年5月落成。展示区中的北方四合院，饰以中国博大彩画艺术精华的苏式彩画，传承中国传统古建风格，着力呈现中国传统建筑与彩画悠久的历史及醇厚的文化底蕴。四合院建筑彩画是中国古建体系中十分重要而又异彩纷呈的一部分，色彩绚丽灿烂，寓意吉祥安康。而苏式彩画又是现存四合院建筑中应用最多的彩画样式，包括包袱式苏画、方心式苏画和海墁式苏画等。古民居文化展示区的四合院彩画既传承占建彩画制式，又凸显宅第院落等级，集中展现了中国传统建筑文化。《园博园古民居建筑彩画艺术》旨在通过对园博园古民居文化展示区四合院建筑彩画装饰艺术及施工过程的展示，传承并弘扬中国古代建筑完美和谐的文化理念和高超的工艺技巧，促进中国建筑艺术的进步与繁荣。

《古建筑瓦石工程技术》以明、清官式建筑的做法为主线，对比江南古建筑瓦石工程做法，主要介绍古建筑土作、瓦作和石作的传统营造方法和法式，包括地基、台基、墙体、屋面及地面等部位的式样变化、构造关系、比例尺度、规矩做法，以及建筑材料等方面的内容。　《古建筑瓦石工程技术》既可作为古建筑工程管理、设计、施工人员及古建筑爱好者和初学者的工具书，也可作为相关专业院校师生的教学参考书。

龙脊十三寨是以龙脊寨为中心的十几个寨子的合称。这些寨子除了黄洛寨的村民是瑶族的之外，其余都属壮族。在这些寨子的内部，大多数建筑仍是用传统材料和传统工艺建造的，社会结构和生活习俗也在很大程度上延续着传统的模式。而且，由于规模和历史不同，各寨的发育程度也有所差异。这样一组典型的壮族聚落群，无疑是一个很好的乡土聚落研究案例。

《南京城墙与罗马城墙比较》是一部用中英双语对中国和西方两个著名历史城市之城墙进行比较的专著。虽然研究对象存在于两个完全不同的时空背景，但《南京城墙与罗马城墙比较》并未采用分离的比较方式，从结果中图解和剖析它们的不同，而是试图揭开这两个具有中西方古典文明代表意义的城墙存有差异的形成过程。《南京城墙与罗马城墙比较》形神兼备地研究了两个城市城墙的历史演变，城墙、景观与城市肌理，城墙修复，城墙规划，城墙与都市计划。这种对历史和当代的同等关注，对宏观和微观的双重把握，对建筑、城市、景观之间的关联重视，或许是打通认识中西方城市文化遗产的有效途径。在结语中，作者对于两个历史城市城墙的同质和异构进行了总结概括和深入挖掘。《南京城墙与罗马城墙比较》脉络清晰，图文并茂，双语比对，研究对象在篇章结构中既平行又交织，是一次展开中西方城市、建筑、文化、遗产比较的尝试和创新之作，为中外广大读者提供了认知中西方建筑历史、城市规划、遗产保护的窗口和交流平台。作者分别是中国和意大利的著名学者，在建筑历史研究、遗产保护方面成就卓著。作者带领和组织的团队分别对南京城墙和罗马城墙有研究的深厚积累和实践的重要贡献，从而保证了专著的学术和应用的双重价值。同时，国有出处，文有所引，是从事建筑历史研究、遗产保护、城市规划、文化比较等学者和工作者及高等院校有关师生深入学习的重要著作。