建筑属于文化范畴，不同国别、不同民族都有着属于自身文化特色的建筑形式与风格特点。外国如此，中国亦如此。“１９８０年以前，中国人大都住传统的住宅。改革开放以后，尤其是上世纪９０年代初期、中期，大量的舶来文化充斥着中国住宅市场，一时间富丽堂皇、雕梁画栋的欧式、美式住宅风靡中国，西风东渐，洋设计大行其道，中国甚至成了外国设计师的试验场。但一段时间后，我们开始反省，我们传统的东西哪里去了？失去建筑的一些基本准则，漠视中国文化，无视历史文脉的继承和发展，放弃对中国历史文化内涵的探索，显然是一种误解与迷茫。”一方水土养一方人，一方建筑有一方魂。“在成都这个十分休闲的城市，我研究成都人的生活方式；在丽江，我更是深刻感受到了传统建筑的魅力。我们中国人的生活需要我们中国特色的建筑来承载。”因此，“建适合中国人居住的房子”成为申作伟关注并探索中式住宅的因子。

《中国古代建筑图片库：帝王陵寝》是中国建筑工业出版社面向社会推出的一系列全新图片文化产品。这个系列图片产品库以古代建筑图片光盘为主，近期将陆续推出约10套产品，每套图库均配有4张光盘，内含1000～1200张高精度的中国古建筑图片和一本便捷的检索图册。图库中的图片大部分为本社摄影师多年积累，并整合了相关专家、作者的部分资源，且所有图片均为专业建筑摄影师拍摄，专业性强，视角独特，图片精美，具有较高的审美价值和广泛的应用价值。

百年青岛，一座融汇了东西方语言的老城，一座汇聚了东西方文化的老城，这里布满历史遗存的老街巷。鲁海编著的《青岛影像：老街巷》以真实的影像记录了已经失去的、正在失去的和现存保留的百年老街小巷，从德占时期规划形成的不同风格欧式大街、凹凸的石路，到普通百姓的里院小巷，展现了昔日“东方瑞士”——青岛的风采。

《朝鲜半岛古代建筑文化》从宏观的视野对朝鲜半岛古代建筑文化进行了较为系统的研究，而且区别于日本、朝鲜和韩国学者，将其与中国古代建筑文化联系起来进行了系统的比较，阐明了一些当孤立地、静态地分析朝鲜半岛古代建筑及其发展过程时难以说明的问题，对其都城体系、斗棋系统、历史发展阶段等提出了新的分类方法。《朝鲜半岛古代建筑文化》亦尝试超越古代建筑文化本身，从地缘、政治、佛教、儒学诸方面对朝鲜半岛建筑文化的发展过程进行了阐释。通过对朝鲜半岛古代建筑文化中的主要内容，如都城、宫殿、寺刹／佛塔、陵墓、官学／书院、住居、造园、木构建筑技术等的考察，可以说明朝鲜半岛古代建筑文化在实质上是中国大陆中心建筑文化的一种半岛化表达。这种表达的主要特点，其一在于朝鲜半岛古代建筑文化的诸要素在基本结构上与中心文化相同；其二在于其发展过程缺乏连贯的脉络，在不同时段吸收中国大陆某一时段、某一地域的文化而形成其不同风格的建筑文化；其三在于这种表达受到自然条件、政治因素、物力、技术能力等的制约而产生出一些与大陆中心文化有所差异的地域性特征。《朝鲜半岛古代建筑文化》可供古建筑研究人员学习，也可供建筑学专业及历史、文化研究人员阅读。

风水塔不仅是当地的标志性建筑，更能体现当地的文化和风俗，具有观景和传承文化乃至教化的作用。此外，有的名人纪念塔也具装点风景之意义，故在《中国风水塔》中酌情收录了几座。《中国风水塔》所记录风水塔之状况均为笔者 20世纪六七十年代实地调查的状况，包括塔高、塔基、尺寸等，其后各地维修重建后的状况不在《中国风水塔》记录之内。

当功能至上的现代主义建筑已经无法再感动我们的时候，何不跟着日本建筑大师游走世界各地，寻找那些与众不同、触动人心的建筑呢？铃木博之、藤森照信、隈研吾、松叶一清都是世界知名的建筑大师。随着四位日本当代建筑家的脚步，我们马不停蹄地横跨世界各地，从日本、韩国、柬埔寨、越南，到法国、美国、英国、德国、意大利、荷兰、奥地利、挪威、澳大利亚、俄罗斯等，遍访77个风格各异的建筑遗迹。　有些建筑是我们在旅行中经常在明信片里就能看到？建筑，但是可能你不知道这些建筑背后的故事；有些建筑你会惊叹于建筑的创意，如岩石上的教堂、开满小花的屋顶……每个建筑物都是建筑师解决问题的一种方式，或当地文化的一个有机组成部分。

借助古建筑典型的实例照片和图解，阐释中国建筑结构体系30个世纪的发展及形制的演变——孕育并发祥于史前时期发育并成长于汉代成熟并逞其豪劲于唐代臻于完美醇和于宋代，显现衰老羁直之象千明代初叶面对现代化挑战的当代一本理解中国古代建筑有机结构的入门读物。一部不甚完备但却独一无二的图像中国建筑史。

《山西老宅院》详细介绍了山西现存的几十座具有代表性的老宅院，这些古老的建筑物是中华民居的精品，传承着中华民族的博大精深的文化、智慧，展示着永恒的魅力。山西老宅院是山西对世界文化的贡献。《山西老宅院》对研究山西民居建筑具有重要意义。

本书将我国自远古时期到民国时期已消失的部分古建筑予以复原，其中包括宫室、明堂、陵园、楼阁、寺院、庙宇及城池等各种类型。同时，依据文献资料绘制出复原设想图，对古建筑的考察具有重要意义，对建筑师、设计师、考古学者、历史研究者具有重要的参考价值。

该书是1944年完成的，当时对中国建筑的研究尚处于起步的阶段。对古建筑的实地调查也仅仅限于l932：1937年这短短的5年时间。在这样短的时间里，要弄清中国建筑两千年来发展的历史源流，梳理清楚其发展脉络，自然只能先从主流建筑人手，这就是为什么此书内容侧重于宫殿庙宇（即重点在大木作）。而对中国建筑中极富特色的园林，丰富多彩的民居基本没有论及。此书完成后，先生深感建筑史尚需深入的课题还很多。但当时正是抗战胜利，军兴以还，各地城市摧毁已甚，失地收复之后，立即有复兴焦土的艰巨工作随之而至，所需人才当以万计，当务之急是为国家造就建设人才，首先是建筑师。今后数十年，国家建设实有待于此辈人才之养成。因此他到清华大学创办了建筑系，建筑史的研究只得暂缓进行。《中国建筑史》是先生的重要遗著，因此补充的图片也全部采用当年先生所拍摄的图片，尽管这批图片经过水残质量已大不如前了。总之我想做的仅仅是尽我的能力去完成先生当年想做的工作。我相信先生在天之灵会微笑的。