《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品。全书一百回，上半部分写了落第秀才唐敖出海远游，经历了海外诸国奇闻异事后，到小蓬莱求仙隐居的生活；下半部分写了武则天时期，女子科举考试的一些故事。

二十五史是中国历代官修的二十五部纪传体史书的总称。它上起传说中的黄帝，止于清朝宣统四年，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写。二十五史之中，除《史记》是通史之外，其余皆为断代史。

《天工开物》的书名取自《易·系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”，天工开物这4 个字，是用“巧夺天工”和“开物成务”两句古成语合并而成的。其主旨是：只要丰富提高自己的知识技能，遵循事物发展的规律， 辛勤劳动， 就能生产制造出生活所需的各种物品，其精美的程度胜过天然。

《后汉书》由我国南北朝时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，为“二十四史”之一。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所着的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天之《后汉书》。

《文心雕龙》是部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。《文心雕龙》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。内容丰富，见解卓越，皆“言为文之用心”，全面而系统地论述了写作上的各种问题。尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计，全书论及的文体计有59种，而其中属于应用文范畴的文体竟达44种，占文体总数的四分之三。　《文心雕龙》在论述具体的文学创作活动时﹐却抛弃了经学家的抽象说教﹐表现了朴素的唯物主义的文学观﹔而且﹐对文学创作和文学批评﹑文学的特点和规律等一系列问题﹐提出了精湛透辟的见解﹐富于独创性。因此它在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。"

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晚清小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》，8卷，97回，未着撰人。大约由于其故事始于说书，后经文人加工整理而成。1982年北京宝文堂新排印本402回，包括部分续书。小说从施仕纶做扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总督时止。所做之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩很浓。剿杀“黄河套水寇”刘六、刘七，恶虎庄的武天虬、濮天雕，手段残忍狠毒，表现了维护忠孝节义和封建等级制度的倾向。小说的另一主要人物为侠客黄天霸。黄出身“绿林”，行刺施公被擒，自称“改邪归正”（第三十四回），改名施忠，充当官家的护院和走卒。他与昔日的“绿林”朋友反目成仇，定计斩决十二寇，逼杀结义兄嫂，邀功请赏。这一人物的塑造，意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来，把“侠客”变成忠于封建统治的奴才和帮凶，从而维护封建帝国利益。

这部由本地达人“地头蛇”原创的《南京民国建筑地图》，用图文并茂的便携口袋本的形式，汇集了南京民国建筑的全部精华。 全书介绍的南京优秀民国建筑多达630余处，并独创将分散的民国建筑串连设计成了7条完整的参观路线，首次具备了实用功能。 书中将南京民国建筑按街巷沿线门牌号码，一个不漏地有一处讲一处。不仅提供每处建筑的精确地址、背景信息和欣赏看点，还给出了具体寻访路径，细致到告知你最近的地铁站的几号口、如何转弯、相距多少米，且手绘了多幅街巷小地图，便于读者按图索骥。作者还以亲身经验，给出了参观每处建筑的注意事项。 书中展示的近300处南京民国建筑的精美实景照片，均由专业摄影家拍摄。其中很多建筑形象是读者前所未见的，皆由本书首发，具有珍贵的收藏价值。 该书既是一部南京民国建筑资料大全，又是一本人文旅游的口袋本实用指南。

《暨南史学（第十七辑）》为史学研究论文集，收录18篇文章，涵盖唐、宋、元、明、清及近代的政治、经济、文化、民族、对外交往等方面。全书既有专题研究，如《唐初的辽东之役与东亚的海上交通》《英占初期香港的司法困境与制度调适用（1841—1847）》；又有史实考证及书评，如《所载元末江浙乡试人物考论》《寻找复杂而多变的明清广东妇女形象——读刘正刚著》等。

本套丛书以经济性、实用性、系统性和可持续发展为出发点，系统介绍传统村落保护与发展的适应性保护及利用规划、传统村落基础设施完善与使用功能拓展、传统民居结构安全性能提升、传统民居营建工艺传承、保护与利用等成套技术应用体系和技术支撑基础；针对不同区域传统村落保护与发展的特点，详细介绍全国多个典型地区的传统村落保护与发展技术集成与应用示范案例，为大规模开展传统村落保护和传承工作提供一个可参照、可实施的工作样板。