《史记·本纪》主要写的是帝王，几乎每一个帝王都单独成章，连西楚霸王项羽，虽然未正式称帝，司马迁也对其进行了全面的勾勒叙述，并且精彩纷呈，感人至深。这些具有代表性的人物故事或历史事件，帝王的胆识和谋略，反映了中国封建社会历史的发展演变、朝代兴衰更替的轨迹。 \n

《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄等大臣在治政时的问题，大臣们的诤议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

罗曼建筑上承古罗马，下启哥特，是西方建筑史上多变与庞杂的篇章。学者王南自比萨斜塔开始，条分缕析，勾勒出古罗马晚期的巴西利卡式早期基督教堂一步一步发展至中世纪罗曼教堂的历程。其中，西立面的精心营造、具有模数化开间的中厅和带放射状礼拜堂的半圆形圣坛是一系列重要的发明。本书还细述中世纪修道生活的多个侧面，介绍了为数众多的修道院建筑。这些数量巨大、地域分布极广、风格特征迥异的建筑，在没有太阳的罗曼世界，更像是一片群星闪耀的壮丽星空。

《金色天国》从君士坦丁堡的建立落笔，介绍了一系列宏伟建筑的修筑，地理位置得天独厚的拜占庭帝国正是以这座城市为核心。拜占庭建筑独具一格，不仅上承古希腊、古罗马的建筑文化精髓，而且融合了东方建筑的一些独特元素。许多伟大的杰作留存至今，圣索菲亚大教堂便是其中的典型代表：巨大而精美的圣殿、金碧辉煌的圣像，令它散发出无可抵挡的特殊魅力；同时，它也是罗马建筑与此后建筑之间的重要桥梁，对后世影响至深。 本书适合与“建筑史诗”系列的《万神殿堂》（介绍古罗马建筑）、《金色天国》（介绍拜占庭建筑）参照阅读，了解西方建筑的发展历程。

《塔窟东来》是建筑史诗系列第一卷第三本，原载于《读库1401》，探讨了印度佛教建筑中的佛塔与石窟，以及各类佛教造像传入中土之后，中国古代匠师以高超的技艺与智慧，将其一一“翻译”成中国样式的历程。这些汉化建筑的蓬勃兴起发生在魏晋南北朝时期——被视作汉与唐两座建筑高峰之间的过渡时期。天竺塔窟，一路东来，幻化出中国佛教千姿百态的建筑奇观。王南在本书中，力图展现两点，一是中国古代能工巧匠消化、吸收外来建筑样式，结合中华各地不同风土人情、文化习俗，创造出中国独特的佛教建筑、雕刻与绘画；二是中印两大古老文明，在塑造相似的佛教艺术象征主题时呈现出的迥然不同的艺术气质与追求，可谓同归而殊途。

本书是清代张鉴所著纪事本末体西夏史。《西夏纪事本末》卷首二卷，正文三十六卷，卷首下《西夏堡寨》附有从《范文正公文集》中辑出《西夏地形图》、《陕西五路之图》。详述西夏从建国到覆亡的历史。

历史建筑是指经城市、县人民政府确定公布的具有一定保护价值，能够反映历史风貌和地方特色的建筑物、构筑物，是城市发展演变历程中留存下来的重要历史载体。近年来，对历史建筑的保护与再利用问题研究与实践已成为我国快速城市化发展进程中的焦点和热点之一。加强历史建筑的保护和合理利用，有利于展示城市历史风貌，保留城市的建筑风格和文化特色，是践行新发展理念、树立文化自信的一项重要工作。为此，中国建筑学会室内设计分会将“国粹赓续——历史建筑保护与再利用设计”作为“室内设计6+”2018（第六届）联合毕业设计的总命题。中国“室内设计6+”联合毕业设计是中国建筑学会室内设计分会2013年创立的具有特色的设计教育创新项目。同济大学、华南理工大学、哈尔滨工业大学、西安建筑科技大学、北京建筑大学、南京艺术学院、浙江工业大学为本届活动的参加高校，分别联合企业共同指导毕业设计。来自建筑学、环境设计、工业设计、艺术与科技等专业2018届的毕业生们，通过与学会、高校、企业、专家间的协同合作，就“国粹赓续——历史建筑保护与再利用设计”总命题下的子课题，联合开展了综合性实践教学活动，对多维视野下的历史建筑及其价值、历史建筑保护和再利用的历史与理念、历史建筑再利用及其新旧关联模式、新旧空间关联及其相关建筑理论等成为多专业领域的共同关注点等方面进行探讨和深入交流，促进了毕业设计教学水平和人才培养质量的提升。据此，中国建筑学会室内设计分会组织项目的参与高校共同编著了中国建筑学会室内设计分会推荐专业教学参考书：“室内设计6+”联合毕业设计《国粹赓续卷：历史建筑保护与再利用设计（中国建筑学会室内设计分会推荐专业教学参考书）》。《国粹赓续卷：历史建筑保护与再利用设计（中国建筑学会室内设计分会推荐专业教学参考书）》分为项目规章、调研踏勘、中期检查、答辩展示、教育研究、专家讲坛、风采定格等特色章节，主要内容采用中英文对照方式，记载了本届设计教育创新项目的开展印记，图文并茂、内容详实。《国粹赓续卷：历史建筑保护与再利用设计（中国建筑学会室内设计分会推荐专业教学参考书）》可供建筑学、环境设计、工业设计、艺术与科技，以及城乡规划、风景园林、城市地下空间工程、产品设计、视觉传达设计、公共艺术等专业人员及设置相关专业的院校师生参考借鉴。

《大唐西域记》是唐代高僧玄奘撰写的一部伟大著作。《大唐西域记》一书记载了玄奘在唐朝初年往印度求法，曾经经历过的这一地域，以印度为主的一百多个国家或者地区的各种情况。这些国家和地区，当时概称为“西域”。《大唐西域记》的书名，便由此而得来。

《火车拉来的城市：近代石家庄城市史论丛》以近代石家庄的城市化进程为脉络，在研究石家庄“因路而兴”的同时，梳理了从1901年到1949年石家庄城市化进程的五个阶段，探讨了近代铁路交通枢纽城市化发展的一般特点，详细剖析了近代小城镇城市化发展中遇到的各种问题以及各种城市功能叠加的逻辑关系。作者通过发掘丰富、翔实的档案资料，考证了近代石家庄在铁路枢纽、城市行政、文教娱乐、衣食住行等方面的诸多史实，澄清了有关石家庄“市自治”的疑案，还原了历史的真相。

近现代史上，江阴更是人才辈出，有并称“刘氏三杰”的“五四”新文化运动主将刘半农、中国现代民族音乐奠基人刘天华、民族音乐大师刘北茂三兄弟，有中国橡胶工业先驱薛福基先生等。历史是城市的底蕴，文化是城市的灵魂，而文物则是历史文化的遗存，具有重要的历史、艺术和科学价值。《古邑江阴》《江阴文物胜迹》《历史上的江阴》等书很好地梳理了江阴的文化、历史脉络。江阴现有全国重点文物保护单位7处，江苏省重点文物保护单位7处，笔者尝试从建筑和人文的角度去解读这些文物，从多角度、多侧面向广大读者阐释历史文物的丰富内涵，展现华夏民族博大精深的文明成就。建筑物是人类文明存在的一个显著标志，从原始社会的洞穴，到封建社会寺庙宫殿及普通民居，再到现代社会的高楼大厦乃至摩天大楼，无不标志着人类社会的发展。对于古建筑来说更是对历史某个时代社会风貌的展现或某个地方特色的反映，标志着当时社会科技发展与施工技艺的水平，以及当时人们的艺术创作和认识水平。古建筑是历史留给我们的不可再生的宝贵资源，它是先辈们智慧的结晶，是一种文化的象征；古建筑是承载过去、现在和未来的载体，优秀的古建筑更是一个国家乃至一个民族引以为豪的标识物，它能够增进民族的归属感和认同感，增进民族自信心。