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2022年1月20日，清华大学建筑学院教授、著名建筑学家、建筑教育家陈志华先生因病离世。陈志华先生长期耕耘于外国建筑史、园林史、建筑学理论、文物建筑保护、中国乡土建筑等学术领域，学通中西，著译了多种重要的建筑史和建筑理论书籍，造福学林。陈志华先生在清华大学从事教学工作七十载，以深厚之学养、渊博严谨之风范育人数代，桃李不言，下自成蹊。陈志华先生坚守学术尊严和人格精神之独立，不入流俗，不趋名利，以赤子之心，下笔驰骋，上百万言学术思想随笔，启迪了无数同好、同行、学生和广大读者。 2022年6月始，清华大学建筑学院向陈先生的亲友、同事、学生、同行及受陈先生影响的各界人士遍及海内外征集纪念追思文章，借此抒发、寄托敬仰与思念，亦借此梳理陈先生的学术轨迹和思想遗产。内容包括生平追忆、学术交往、著作评价、学习经历感悟，乃至私人交往、生活琐事趣事等，史事与真情实感兼备。文集收录有马国馨院士、常青院士、林贤光教授、奚树祥先生等70位师友、学生的回忆文章。

本书首先阐述了古代琉璃和琉璃釉的区别，对琉璃釉制品进行了分类，并概述了建筑类琉璃构件的形成和发展；其次对官式琉璃构件与官式建筑之间的关系、构件的形成和特点、生产地点的变迁和烧造匠人等进行了梳理和考证，简述了烧造过程和施工过程；最后用拓片的形式总结了清代典型的龙纹滴水、勾头和明清时期的印章款识。本书用图片的直观形式让读者清晰地看到建筑琉璃构件的各个方面，详细解说了建筑琉璃构件的使用位置、年代判断及演变过程，图文并茂，通俗易懂。本书可为文博考古单位的研究人员和古建筑修缮单位的相关人员提供参考，也有助于古建筑爱好者快速了解建筑类琉璃构件的名称、年代和特点。

本书是针对云南历史城镇30年来保护与更新状况的文化遗产实证调查研究。 本书的主要内容包括：（1）对云南历史城镇保护与更新的状态梳理及调查研究（2）对典型历史城镇“三城四地（丽江大研古城、丽江束河古镇、腾冲和顺古镇、楚雄黑井古镇）20年-30年来的的保护与更新状态实证调查研究（3）剖析各保护类问题类型的内外导因，挖掘其问题生成的深层根源，提炼不同问题表象下的机制共性，进而研究其整体保护机制与优化途径。本书以云南历史城镇保护与更新的20-30年来的保护与更新演变的实证调查研究为基石，选择具有代表性的云南“三城四地”的典型案例，针对云南这一具有“高原生态脆弱区、民族文化融合区、 文化遗产丰厚区”等多重叠合特征的典型历史遗产进行多学科多角度的深入剖析；针对典型历史城镇多年的历史演变过程、景观环境特质、空间分布特征进行多视角的空间相关性分析；从而探求传统聚落空间形态嬗变机理及其特征，剖析各保护类问题类型的内外导因，挖掘其问题生成与演化变迁的深层根源，提炼不同问题表象下的机制共性，进而梳理其各自的演化特征及驱动肌理，研究其整体保护机制与优化途径。为云南乃至国内其他地区的历史城镇探索活态保护、长效、多方共赢的保护机制提供有力的实据理论支持。

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湖州有至今中国数量最多、分布最集中的宋元古桥群，雕刻精美，保存较好。本书作者在田畴乡间寻访古桥，择取湖州典型的宋代石拱桥、石梁桥，分析了湖州宋桥的石材选择、装饰艺术、美学特征与文化意蕴。作者从宋韵文化及诗画江南的主题出发，深入浅出地讲解了江南古桥文化，力求传承宋韵正脉，打造“美丽繁华新江南”品牌。

全书共分为5章。第1章聚焦于全龄段教育这一概念，通过系统梳理和比对个体成长不同阶段的发展特征、教育方式及教育空间，深刻揭示了全龄段个体成长及相匹配的教育空间的本质；第2~4章分别从总体布局、平面设计、造型设计三个方面对全龄段教育建筑设计方法论进行分解、探讨；第5章通过深度剖析作者从业十余年来实际设计主持过的工程案例，从而对前述的设计理论步骤和方法进行了相应的验证。

建筑作为人类文明的产物，标志着人类文明的发展进程，是人类文化的物质载体之一。在建筑学界，基于地域文化的建筑传承与表达，是现代建筑运动之后的经典论题，并在与不同学科交叉的基础上，形成了文脉主义、建筑符号学、建筑类型学、批判性地域主义等建筑理论。然而，在当代中国的城市化进程中，存在城市建筑文化表达不当、文化生态失衡现象，建筑学界也存在对文化表达方法研究不足等问题。同时，在新时代“文化复兴”与“生态文明”建设的国家战略背景下，建筑文化的传承与表达再次成为建筑学领域的研究热点。生态学，是研究生物与环境之间关系的学科。文化生态学，则借鉴了生态学“世界观”与“方法论”的思维方式，成为研究人类文化与环境之间相互关系的一门分支学科。本书受文化生态学研究的启示，从文化生态视角切入并运用生态学的相关理论方法，研究建筑设计中的文化表达这一经典论题。针对城市建筑的文化生态失衡等问题，本书在吸取了生态学、文化生态学、设计方法研究等学科的理论基础上，运用学科交叉的方法，将生态学的相关概念与原理转换应用到建筑文化研究中，进而通过原型提取、图解分析、分类归纳等方法，推演文化在建筑设计中的生态性表达方法，从而区别于传统与当下的建筑文化表达之研究模式，以期达到设计理论与方法的创新。本书主体分为理论转换、模式提取和方法推演三个主要内容。第一，进行文献综述，论证研究的可行性与破解思路，并解析、建构建筑文化的生态要素与表达路径；第二，解析相关建筑案例的文化生态适应模式及手法；第三，提出建筑文化的生态性传承策略，并推演建筑文化的生态性表达方法，形成方法体系。经以上三个主要内容的论述，形成了以下三个创新点：其一，基于文化生态理论转换，提取建筑文化的生态要素（详见第3章）。本书突破传统建筑文化及其表达方法中，以类型学、符号学、文化学等方法为基础的建筑理论研究，基于文化生态理念之独特视角，运用生态学、文化生态学的相关理论与方法，引入生态学中的原理、概念来解析建筑文化，进而转换为建筑文化的生态要素，包括：建筑文化生态因子、建筑文化生态位、建筑文化因子、建筑文化生态型、建筑文化的生态进化等，并在此基础上，建构了建筑文化的生态性表达路径，为进一步进行建筑设计方法研究建构理论基础。其二，系统归纳、推演出建筑文化之生态性表达方法，并归类出对应文化原型的九种建筑设计手法（详见第6章）。首先，基于建筑文化的生态要素、表达路径建构，以及生态模式等前期结论，推演建筑文化的生态性表达之程式化设计方法，形成文化分析、选择、提取、表达四步生态性设计法，即：建筑文化生态位分析，建筑文化的因子分析，文化生态原型提取，文化原型的生态进化与转化表达。其次，将生物在适应环境变化中的不同进化模式，转换运用到建筑文化中，提出“显性”“隐性”原型及其处理手法，针对“显性”文化原型（即：形式原型、材质原型、空间原型），解析归类出简式进化、复式进化、趋同进化、趋异进化、镶嵌进化、特式进化等六种建筑设计手法；针对“隐性”文化原型（即：观念原型、历史原型），解析归类出实体化、空间化、抽象化等三种建筑设计手法。其三，基于文化生态型案例解析出建筑文化的生态适应模式，形成案例库（详见第4章以及附录）。基于前文建筑文化的生态要素解析，筛选出70个文化生态型建筑案例，解析每个案例具体的适应因素与方法，并整理归类，总结出三大类、九小类建筑文化的生态适应模式。进而根据第6章中的建筑文化的生态性表达方法推演，依次从建筑文化生态位、建筑文化因子、文化生态原型、生态性表达四个步骤，详细解析了文化生态型建筑案例的生成过程，并形成了附录中的案例分析库。本书以文化生态理念的视角，针对当代建筑设计中的文化表达问题，提出了系统化、生态性、程式化的观念与方法。在观念层面上，强调学科交叉和文化生态理念。在方法层面上，一是提出建筑的生态性表达方法，包括文化分析、选择、提取、表达四个步骤；二是给出九种针对不同文化原型的建筑处理手法。因此，本书的研究成果在建筑文化的内涵及其生态性表达等方面具有一定的理论和现实意义。

本书针对中国传统村落空间实践问题的症结——村落空间理论与方法对历史挖掘的深度，对空间规律阐释的准确度，以及对于空间实操的指导效度——将机器学习作为一种有效工具，通过工具适应性改造，将其应用于传统村落时空动态特征分析与演化过程模拟，进而挖掘村落空间过程的动力机制、评价现状、预测形态发展，藉此研究并比较不同村落的空间演化规律，为村落形态的保护与规划提出指导性建议。将机器学习应用于空间演化模拟并非本书首创，本书的真正价值在于，在机器学习空间模拟极少涉足的领域——传统村落历史时空过程研究方面——突破历史时空复建难点、空间特征变量的识别难点、模型构架逻辑难点、模型算法难点等瓶颈，将基于机器学习的空间解析工具有效应用于传统村落的研究，进而构筑传统村落历史研究与传统村落保护性空间规划之间的重要桥梁。本书选取广东省内客家迁徙路线上数处具有遗产价值且较为完好地保存着传统风貌的客家村落为研究载体。通过同源文化的异地对比性研究，亦清晰地呈现同源文化下不同聚落类型之间的承袭、交融与分异关系。

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