《中国建筑史》是“中国现代学术名著撷珍”丛书中的一部。这部书第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科。既是一部中国建筑技术史，也是一部中华民族居住艺术与生活方式的变迁史。

本书以简洁明了的方式介绍了当下的建筑思想，涵盖了众多关键的建筑理论概念。书中分为再现、语言、形式、空间、真实、自然、历史、城市等八章的内容，采用循序渐进的叙述方式，将关注点放在思想层面，而非仅聚焦于理论背后的理论家和哲学家们。从帕特农神庙到高技派建筑，从柏拉图到勒·柯布西耶、索绪尔，对于学生、建筑从业者及任何对建筑理论怀有兴趣的普通读者来说，阅读本书，都可以较快理解建筑文化的复杂性，丰富相关知识，促进对建筑的思考，步入建筑理论之门。

本书是根据“土木工程施工课程教学大纲”及本课程的教学基本要求，并参照国家现行施工及验收规范，在获得北京市精品教材的第三版的基础上修编而成。第四版教材仍包含土木工程施工课程所涉及的十五章内容。包括：土方工程，深基础工程，砌筑工程，混凝土结构工程，预应力结构工程，结构安装工程，道路、桥梁、隧道及地下工程，防水工程，装饰装修工程，脚手架工程，施工组织概论，流水施工法，网络计划技术，单位工程施工组织设计，施工组织总设计。教材15章内容，每章附有学习重点与要求、工程案例和习题。附有扫二维码可见的视频100余个，供教师使用的教学课件。

本书是作者十多年来深入考察山西，探访建筑文化遗产以及人文景观的记录。采用第一人称讲述方式，以地域为中心，按照晋中、晋北、晋南、晋东南四大地区板块，透过古建介绍文化景观，体现根植于建筑的历史文化遗存，探索罕见留存的古建风貌，传承中华文明的精华。

本书为国家社科基金艺术学项目"闽南佛教古寺庙建筑艺术与景观研究"（批准号：18BG138）的最终成果。闽南地区因独特的自然条件、多元的地形地貌、丰富的人文资源，拥有众多的佛教寺庙建筑，仅泉州、厦门和漳州三市就遗存有700 多座佛寺建筑。作者从中择取138 座兼具文物价值、艺术价值、历史价值、人文价值、景观价值以及旅游价值的佛寺进行个案研究。闽南佛寺景观一方面继承了中国传统园林的造园精髓，另一方面受到地形的影响，其寺庙选址、园林布局、植物的选用和配置手法等，充分体现了闽南传统园林不同时期的造园艺术手法。因此，探索和研究闽南佛教古寺庙的建筑艺术与人文景观不仅有助于保护与利用闽南风景名胜和文化古迹，还可为现代佛寺园林景观的规划设计提供重要的参考。

“五千年中国看西安，五百年中国看北京，近代中国看天津。”天津，这座历史文化名城，是中国近代化进程的缩影与见证。在清末民初波澜壮阔的历史巨变中，天津迅速从“九河下梢”的传统卫城发展为现代都市，留下了丰富的建筑遗产和深厚的文化记忆。《绘筑天津》以建筑为切入点，生动讲述了天津如何在百年的历史洪流中承载着现代化与文化交融的双重使命。该书以“万国建筑博览会”之称的天津近代建筑为研究对象，通过建筑学、文化遗产保护、历史学等多学科交叉的视角，全面解析其文化价值与历史内涵。天津的建筑风格多样，涵盖文艺复兴、古典主义、折中主义、巴洛克等建筑风格，既记录了城市的发展历程，也承载了社会记忆与时代精神。书中借助无人机航拍、三维建模、建筑制图与混合图像等技术手段，不仅真实再现了这些建筑的风貌，更从多维度解析了建筑与历史、人物及社会环境的深层关联。在传统建筑遗产研究的基础上，《绘筑天津》探索了如何通过生动的叙述与可视化技术将静态的建筑转化为动态的“记忆之场”。书中深刻剖析了天津作为近代中国城市的代表，如何通过其建筑和街区承载社会文化的变迁，成为集体记忆的重要载体。这些建筑不仅是凝固的历史，更是天津故事的讲述者，记录着中国现代化的步伐与中西交融的轨迹。该书还致力于回答“如何通过建筑遗产讲好中国故事”的时代命题。以天津为样本，书中呈现的不仅是建筑本身的艺术性和历史价值，更通过这些建筑讲述了中国在近代百年中的文化嬗变与社会发展。这种跨学科、多技术融合的创新方式，为文化遗产保护与传播开辟了新的可能，为国际社会更好地理解中国近代历史提供了生动范例。无论是建筑学、历史学、遗产保护领域的专业研究者，还是热爱历史文化的普通读者，都能在《绘筑天津》中感受到天津这座城市的独特魅力。穿越百年的历史时空，沿着书中精心绘制的图解与叙述，读者将重新发现天津的文化底蕴，感受这座城市作为近代中国重要窗口的独特角色与历史价值。这不仅是一本建筑文化与历史遗产的著作，更是一场解读中国近代发展的文化之旅。

梁思成 1932 年发表的《蓟县独乐寺观音阁山门考》是“发现独乐寺”的标志，也是中国建筑学术史上的里程碑。作为第一篇系统而全面介绍独乐寺历史与建筑艺术价值的论著，《蓟县独乐寺观音阁山门考》已成为研究中国建筑的学术典范。这篇著作因其本身所具有的巨大学术魅力，在面世之初即获得了广泛的赞誉，同时也奠定了梁思成在中国建筑学术史上的关键地位。90多年来，特别是近30 年中国建筑界对自身历史的认识渐趋固定以来，梁思成的建筑学术思想被反复探讨，其中也包括对《独乐寺考》的关注。国内学界的论者往往强调他在这一时期的研究所体现的文献考证与实地调查的结合、与《营造法式》的密切关系，以及由此肇始的中国建筑史研究事业。

《梁思成眼中的中国建筑史》是梁启超之子、中国近代建筑之父梁思成的经典力作，亦是中国建筑史学的奠基之作。本书以专业视角系统梳理了中国古代建筑从原始巢居到明清巅峰的千年演变，不仅详尽解析了木构体系、斗拱飞檐等建筑技艺的精妙，更将建筑置于文化语境中，揭示其背后蕴含的居住艺术、礼制思想与生活哲学。作为国徽设计者，梁思成以艺术家的敏锐捕捉建筑的美学特质，以学者的严谨考据建筑的历史脉络，生动展现了宫殿、民居、园林等建筑类型如何承载中华民族的智慧与审美。书中既有对建筑形制的科学阐述，亦有对建筑与文明关系的深刻洞察，堪称一部凝固的文明史诗。读者不仅能领略中国古代建筑的艺术魅力，更能通过建筑的兴衰变迁，窥见中华民族的精神追求与文化基因，是一部兼具深度与人文温度的文化巨著。

祖先在福州这片土地上生存，营造必要的生活、宗教、生产等建筑物就成了自然而然的事。沧海桑田，岁月流转，现如今福州汉唐之前的建筑物已经没有实物遗存，宋明时期的建筑还有一定遗存，十分珍贵。本书对福州宋代、明代遗存的古建逐一进行田野调查后，绘制平面或剖面图，并介绍建筑的方位、特点、历史价值等，间或叙述古建筑厚重的文化积淀，全书图文并茂，可读性强，是难得的文物文献资料。

这是一部关于解构主义的理论著作，集中反映了1980年代身处后现代思潮旋涡中的作者在日本语境下对“解构”方法的独特思考。作者认为，西方20世纪人文和自然科学领域中普遍存在一种“形式化”的倾向，但这种“形式主义”革命不仅没能真正颠覆传统形而上学，反而使种种思想努力落入“结构”的深渊。而出路则在于通过“世俗批评”，在马克思“社会性外部”和维特根斯坦“绝对他者”的概念之上重建作为批判理论的“解构主义”方法。