成语是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。它是我国古代人民在自然领域、社会以及在征战过程和政治角逐中所产生的历史典故，并在各种文化交往中逐步凝炼而成的。它是中华民族五千年文明史的智慧结晶、语言精华。编者们编撰本书旨在增强广大小学生对成语的认知能力，便于他们在学习过程中灵活地掌握和运用，培养他们敏捷的思维能力和准确、精辟的语言表达能力。书中配以制作精良的插图，不仅能让同学们对每一则成语形成直观而全面的了解，同时也能有效地培养他们学习和运用成语的兴趣。

本书是一部成功的现实主义小说，取材于真实故事。讲述了一个年轻的水手因船只失事而流落荒岛孤独求生的故事。主人公在进退无路的悲观之余，开始想办法自救——做木筏，造房子、修田地、种粮食、养牲畜……竭力投入到与人自然的抗争中去。最终他靠自己的双手，凭自己的智慧，利用船上留下的简单工具，用二十八年的时间把荒岛建成尽人皆知的世外桃源。这种征服自然的无限勇气和坚忍不拔的实干精神使主人公鲁滨逊的形象产生了巨大的影响力，它永远激励着人们积极进取，永不放弃。《鲁滨逊漂流记》（精编本）结合读者知识储备的特点，对原著进行了适当的缩写和加工。全书力求简明活泼、生动有趣，似又不失原有风貌。同时全书还配有精美插画，能为阅读带来更多美的享受。

鲁滨逊出身平民，但自幼就立下了遨游四海的壮志。鲁滨逊的首次冒险生涯开始于1651年。他发现与非洲的易货贸易有利可图，便数度前往非洲，最后一次却不幸遇上了海盗，他本人也成了奴隶。不久，他瞅准机会逃走，被一艘开往巴西的船救起。到了巴西后，买了一个庄园，过上了舒适的生活。但是生性喜爱冒险的他，又想去非洲贩卖黑人，结果船在南美洲附近触礁沉没，他侥幸逃生，从此孤独地生活在一座与世隔绝的小岛上，一住就是28年。为了生存，鲁滨逊开始了自己的“创业”。他造出一个木排，支起帐篷，使自己有一个暂时的避难所。他还捕食野山羊并把它们饲养起来。他偶然收集到从船上带下来的水稻和大麦的种子，于是将它们大面积种植起来。岛上物产丰富，还有源源不断的淡水，要活下来基本没有什么问题。这样他在岛上安全度过了23年。后来，岛上又来了一群食人族。鲁滨逊救出了一个俘虏，他给俘虏起名为“星期五”，从此，“星期五”成了他忠实的仆人和朋友。后来，鲁滨逊和“星期五”帮助一艘英国商船的船长和大副击溃暴徒，夺回了商船。之后，鲁滨逊把岛上的一切都传授给那些被他们俘虏的暴徒，规定他们把岛打理好。35年以后，鲁滨逊带着“星期五”回到了已经物是人非的家乡：父母去世已久，家中只剩下两个妹妹和两个侄子。巴西的种植园为鲁滨逊带来了大笔财富，他娶妻生子，过了几年平静的日子。妻子去世以后，他再次出海。在驶往巴西的途中，鲁滨逊的船只遭到了野蛮人的偷袭。脱险后，鲁滨逊辗转回到英国。一段时间以后，热衷于冒险的他又开始准备下一次也许是没有归期的远行。

桑提亚哥是个独自在墨西哥湾流中打鱼的老人，一连84天，他一条鱼也没捕到，人们认为他是“倒了大霉”。老人准备第二天继续出海，他希望第85天能有好运气。第二天，老人独自进入茫茫的大海。由于近海鱼很少，要想捕到大鱼，只能去远海。到了远海，已经离家很远了，他选择了一个合适的地方，开始下饵。他想，这样运气来的时候，自己就有所准备了。寂静的海面上，老人耐心等待了不知多少时候。突然，有鱼上钩了。这是一条罕见的大马林鱼，老人使出了浑身的劲儿猛拉钓索，但没有用，小船倒被大鱼拖着驶向大海远处。四个钟头过去了，老人的身后已经看不见陆地的影子。夜色来临，他们依然僵持着。为了专心对付这条大鱼，老人放弃了其他咬饵的猎物。天快亮的时候，大鱼忽然掀动了一下，老人被拖倒在舱板上，眼皮下划破了，鲜血从脸颊上流下来。他把身子贴着船舷取暖。他想，你能熬多久，我也能熬多久。太阳升得更高时，鱼游到了浅处。老人拉紧钓索，试图让它跳出水面，这样它脊背上的气囊装满空气就没法再沉人海底了。但鱼一歪，倒差点儿让老人跌到海里去。他发现手在淌血，背脊在夜里就很僵硬了，现在也正痛得厉害。钓索紧拉着，又过了一阵，他的左手抽起筋来，这时候，鱼出水了，它全身比小船还要长两英尺。就这样，费了九牛二虎之力，在第三天，老人终于杀死了这条大鱼。疲乏至极的老人张起帆拖着鱼的尸体向回驶去。这时，一群鲨鱼循着鱼的血腥气而来。听到大鱼皮肉撕裂的声音，老人的鱼叉猛地击中鲨鱼的脑。就这样，老人用绑着刀子的桨与它们搏斗，然而鲨鱼越来越多。老人已疲乏入骨，天色早已漆黑，他明白自己是徒劳，只是竭尽全力搏斗。刀子折断了，他就用棍子拼命挥打，后来棍子被咬到水里，他只得猛地扭下船舵朝鲨鱼抡去。这样搏斗了不知多少时辰，终于最后一条鲨鱼游走了，因为没什么可吃的了。小船驶进小港，老人在黑夜中回到自己的窝棚，他已极度疲劳，趴着身子便沉沉睡去。第二天，人们发现海滩上有一条巨大的鱼骸骨，全身足有18英尺。而此时，老人却沉浸在梦乡中。

《水浒传》是我国古典文学四大名著之一。它以精湛的笔墨，讲述了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下被逼上梁山、替天行道，最后走向失败的精彩故事。书中塑造了宋江、武松、林冲等许多富有个性的人物形象，可谓家喻户晓。《水浒传》对后世的小说、戏曲创作以及对中国人的思想都产生了深远的影响。

《童年》是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部作品，也是他的代表作之一。《童年（读名著学语文）》讲述了主人公阿廖沙从三岁至十岁这一段时间的生活经历，真实地反映了19世纪末至20世纪初俄国民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶。《童年》是一部批判现实主义的伟大作品。高尔基的自传体三部曲很早就被翻译到了中国，它曾对我国的革命以及广大读者产生了深远的影响。

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高首脑，为他们作纪传而名之日“本纪”，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。“表”，所以列记事件，使之纲举而目张，以简御繁，一目了然，便于观览、检索。“书”，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给他们的传记叫做世“家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀、武王伐纣、孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。七十篇列传的最后一篇是《太史公自序》，把自序摆在全书的最后，这是古代学者著书的惯例。

《读名著·学语文：朝花夕拾》中的文章，记述了鲁迅从童年生活到青年时求学的不同阶段的过程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。这lO篇文章基本上是以时间为顺序的，从《狗·猫·鼠》到《父亲的病》这7篇，以及《琐记》的第一部分，记述的是鲁迅在故乡绍兴的生活。鲁迅的童年生活，我们可以在《阿长与》和《从百草园到三味书屋》中有清晰的了解。我们可以在《阿长与（山海经）》和《从百草园到三味书屋》中，清晰地了解到鲁迅的童年生活。在《阿长与（山海经>》一文中，作者对保姆阿长妈妈的回忆是感人至深的。阿长是一个普通的乡下妇女，“懂得许多的规矩”。她让“我”在正月初一的清早给她祝福、、吃福橘等，表达的是一个生活在底层的妇女对美好生活的最质朴的愿望。但是童年的“我”十分痛恨她对自己的严格，特别是在“我”顽皮的时候。但是，这怎么都掩饰不了她对“我”的爱，她给“我”讲故事，让“我’，知道她“伟大的神力”。特别是后来，并不识字而且把“山海经”说成是“三哼经”的长妈妈，却为作者买来了他一直渴望得到的绘图的《山海经》。文章不仅展现了“我”对长妈妈的怀念，而且也从侧面揭示了长妈妈的坚忍。她给别人当保姆，没有自己的孩子，生活在底层，却仍然保持着对生活和周围人的爱。而《琐记》、《藤野先生》和《范爱农》等篇，展示的是更为广阔的社会生活的画面。《琐记》记述了鲁迅在南京、日本以及回国后的部分经历，记录了青年的鲁迅为了寻求救国的真理而阔步前进的足迹。作者对于在南京学堂的回忆，让我们看到了封建顽固势力的反动嘴脸，改良派软弱无力、不可能成功的实质。鲁迅先生弃医从文的原因和过程，在《藤野先生》中作了清楚的交代。鲁迅鄙视东京留学生中那些醉生梦死、守旧顽固的清朝派遣的奴才们，独自去仙台学医了。学医期间，在“幻灯片事件”中，鲁迅受到了强烈的刺激，痛感医学不可能救治当时的中国，从此弃医从文，投身于新文化运动，积极参加民主主义革命。作品在夹叙夹议中，也对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

故事发生在19世纪上半叶密西西比河畔的一个普通小镇上。汤姆·索亚是个调皮的孩子，他和同母异父的弟弟一起接受姨妈菠丽的监护。他总是能搞出各种各样的恶作剧，让菠丽姨妈无可奈何，而他也总能想尽办法来躲避惩罚。一天，汤姆见到了可爱的姑娘蓓基·撒切尔，她是撒切尔法官的女儿。汤姆一见到她就对她展开了攻势。而他的爱似乎也得到了回应。镇上还有一个孩子叫哈克·费恩。他的父亲总是酗酒，父母一直打架，因此他跑出来自己生活。他看起来和文明社会格格不入，大人们都不喜欢他，可汤姆和他却是好朋友。有一天他们约好晚上一起去墓地，却看到了意想不到的一幕。他们看到鲁滨孙医生、恶棍印第安·乔和喝得醉醺醺的莫夫·波特。在他们混乱的厮打中，印第安·乔把医生杀死了，然后又嫁祸于被打昏的波特。汤姆和哈克被吓坏了，立了血誓绝不泄密。波特被捕以后，汤姆十分内疚，经常去看望他。此时的汤姆事事不顺，蓓基生了他的气，不再理睬他，菠丽姨妈也总是呵斥他，他觉得没有人关心他。于是，汤姆、哈克和村上的另一个孩子一起乘小船去了一个海岛。可没过多久，他们便发现村里的人们以为他们淹死了，正在搜寻他们的尸体。汤姆晚上悄悄回到了姨妈家，发现菠丽姨妈正在为他的“死”悲痛欲绝。汤姆觉得十分惭愧。最终，他们三个人在村民们为他们举行葬礼的时候回来了。夏天来临时，汤姆便感到更加不安，因为法官将对波特的罪行作出判决。汤姆终于战胜了恐惧与自私，指出了印第安·乔就是杀人凶手。可凶手还是逃走了。后来，汤姆又想出了一个主意：寻找宝藏。汤姆和哈克偶然发现了印第安·乔和他的一大笔不义之财。但他们却不知道他把钱藏在哪里了。在蓓基和同学们外出野餐时，哈克得知印第安·乔要去加害道格拉斯寡妇，因为她的丈夫曾经送他进过监狱。幸亏哈克及时报信才避免了一场悲剧的发生，可印第安·乔再一次逃之天天。此时，汤姆和蓓基在野餐时走进了一个山洞，因为洞太深而找不到同来的路，被困在里面。他们在山洞里再一次遇见了印第安·乔。村民费尽周折救出汤姆和蓓基之后封死了山洞。后来汤姆告知村民印第安·乔还在里面。当他们找到他时，他已经死在山洞里了。恶人得到了应有的报应。汤姆和哈克再次回到山洞里，找到了那笔宝藏。

《语文新课标必读丛书：爱的教育》小主人公安利柯是一个刚刚上三年级的学生，出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力，待人诚挚友善。安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母亲都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子，没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热诚的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺卑斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学；裘里亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了，面对父亲的责怪和家人的不理解，裘里亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下，学习成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在了一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然悔悟，从此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带领学生去看路过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。毕业时，安利柯和他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长”的好课。