在本书中，我们收录了历史文化名人，也收录了令人瞩目的普通人。启功、林语堂、莫泊桑、萨特……他们以自己独特的个性与主张在我们的心中种下一颗颗种子；几米、朱德庸、拜伦、米勒……他们用自己的经历告诉我们梦想的高度；成龙、周星驰、刘德华、方文山……讲述着他们鲜花与掌声背后的艰辛；韩寒、蒋方舟、冯艾、郑小琼……正以自己的知识与观念影响着每一个同龄人；杨光、谢坤山、滕有玺、赵美萍……一直在与病痛、苦难做持久的令人惊心动魄的斗争，但是仍然不改前进的脚步……

京城有一官宦人家贾府，由宁、荣二府组成。贾母是贾府的最高长辈，长子贾赦，次子贾政。贾赦荒淫不堪，不理家务，其子贾琏也是花花公子。贾琏的夫人王熙凤是贾政之妻的内侄女，能说会道，干练泼辣，是贾府管家少奶奶。贾政长女元春身为贵妃。最为奇特的是，贾政的次子贾宝玉衔玉而生，举家称奇，祖母更是爱如珍宝。只是他有一癖性，喜欢与女孩儿一处玩。其父贾政认为他将来必是酒色之徒，因此不甚喜欢。苏州巡盐御史林如海的独生女林黛玉是贾母的外孙女，黛玉母亲去世后，外祖母把她接到贾府。她与表兄宝玉一见如故，两入都和贾母住在一块儿。黛玉具有诗人的气质，娇弱多病。不久父亲又去世，原本多愁善感的她，更觉孤寂伤感。幸好有宝玉的理解与呵护，他们之间比其他姐妹更为亲密。不久，宝玉母亲王夫人的姐姐薛姨妈带着女儿宝钗寄住于贾府。宝钗是宝玉的表姐，美貌端庄，贤淑多才，为人平和，很会做人，深受贾府长辈的称道。更为奇特的是，宝钗项链的坠予黄金锁上凿着“不离不弃，芳龄永继”，与宝玉“通灵宝玉”上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”刚好是一对儿：有关“金玉良缘”的消息在院子里渐渐传开。黛玉见宝玉在宝钗那里，心里不太高兴，常讥讽宝玉。宝玉不知该如何辩白。元妃奉旨回家探亲。贾府大兴土木建成大观园。宝玉在为园中景致题名时，显示出自己的才华，贾政口上不说，心中暗暗赞叹。元宵之夜，元春要宝玉和众姐妹献诗，最后评说宝钗、黛玉的最好，然后按例行赏，独宝玉与宝钗得到的礼物是一样，且比其他姐妹厚重，这伤了黛玉的自尊。元春怕大观园空闲，便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更是成天与女孩子们厮混，并将《西厢记》等书偷带进园子，和黛玉一起欣赏。黛玉性情忧郁，暮春时节，惋惜落花，将落花收集，埋于土中，称其为“花冢”，并写《葬花词》。王夫人的丫鬟金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死；宝玉结交了一位王爷喜欢的伶人，因其失踪，王爷派人来贾府寻找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽，贾府上下一片惊慌。在探春的倡导下，大观园成立诗社。黛玉的才情得到大家的一致认可。宝、黛二人因相互试探引发一场大的争吵，此后感情得到升华，而钗、黛二人也达到最融洽的时期。十月里，海棠开花，大家以为喜事，置酒庆贺，就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆；祸不单行，元春也在此时薨逝。贾母做主决定为宝玉娶宝钗来冲喜，怕宝玉不同意，于是施行了“掉包计”。黛玉从傻大姐处知道实情，梦幻破灭，焚烧诗稿。宝玉洞房花烛夜，也正是黛玉香魂消散时。荣、宁二府种种行为惹恼皇帝，终于被抄家，显赫的大家族衰落了。不久，贾母、凤姐相继病死。宝玉参加科举考试，中了举人。但宝玉对黛玉不能忘怀，最终不顾娇妻美妾，出家当了和尚。全书以贾宝玉、林黛玉之间的爱情悲剧为主线，揭示了造成悲剧的社会根源。围绕着爱情悲剧，同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示出渐趋崩溃的社会的真实内幕。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想。

审议，这种古老而悠久的文学体裁，它恰恰就集中了智慧、哲理和诗的美，人生智慧在它的折射下，也闪光着温暖的光芒。一个个看似简单的故事里面，却蕴藏着能够赋予孩子们丰富内涵的魔力，它们是相伴孩子们一生的金玉良言。它们的灵魂将不会因为岁月的流逝而消逝，相反地，那种小故事里的大智慧，恰恰是孩子们应该收获和珍惜的财富。

暂缺简介...

《唐诗三百首》成书于清乾隆年间，由无锡进士孙洙（别号蘅塘退士）编选，是流传最广、影响最大、深受人民喜爱的唐诗读物。俗语云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”　《唐诗三百首》遵循古为今用、推陈出新的原则，从众多唐诗中选出一部分极其优秀的作品呈现给读者，此外还包括诗人简介、诗歌的注释以及翻译，让读者能更好地理解诗歌作品的内容、思想感情以及艺术特色。

《积累与感悟随身读：小学生必须掌握的常用成语》收成语近三千多，包括新课标小学语文课本中出玥的和小学课外读物中出玥的常用成语。《》按汉语拼音字母顺序排列。首字读音相同，按第二、第三字音序排列。首字音同字不同者，以笔画多少为序，少老在前，多老在后，笔画数相同老，以起笔笔形顺序排列。本书用汉语拼音字母标注读音，一律注普通话读音，不注连读变调，其中异读的词，按照《普通话异读词审音表》的规定注音。成语的释义，一般先注释成语中难懂酌字、词，后串讲字面意思或本文，最后再列引申义，对浅显易懂的成语，直接释义。在词目的最后，对该成语中容易误读、误写字履其与近义成语的区別，都给予了详尽的剖析。本书从小学生语文学习和考试的实际出发，每个成语词条有针对性地设置了注音、释义、造句、接龙、辨析等内容，突出了实用性。便于小学生更好地积累，掌握和运用成语，为方便查阅，本书附有“词首字音序表”和“词目笔画索引”。

上海市教委教研室公布了上海初中生应掌握的150个文言常用实词。为了让读者牢固并有效地掌握好这150个文言常用实词，《新课标语文博览与精炼丛书：上海初中文言150词解析与训练》对每个词的字形进行了分析，以利于读者掌握其本义，进而能举一反三；为每个词精心绘制了词义演变网络，并详细说明了演变的途径，以便于读者理解和记忆；为每个词配备的填空练习，则从课内到课外，循序渐进，使得读者能在边学边练中温故知新，更好并全面地掌握该词的各个义项，有的还附有中考试题，让读者对中考试题有所体验。为便于读者学习，《新课标语文博览与精炼丛书：上海初中文言150词解析与训练》还附有需掌握的文言常用虚词的解析与练习。《新课标语文博览与精炼丛书：上海初中文言150词解析与训练》主要供初中生使用，也可供中学教师及学生家长参考。

中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三干多年了，这期间涌现出众多的诗人，创作出浩如烟海的诗篇。它们是中华民族的瑰宝。人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好。吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使我们体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于我们深化对社会、自然、人生的认识，也有助于我们认识、发展和完善自我，形成健全人格。古诗文经典中深蕴的做人道理，对我们的启示是无声的、潜移默化的，如“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”等浅显、明了的句段，在我们的心灵中播下智慧的种子。我国的古典诗文包含着中华民族的智慧、美德与情操，是融汇人文精神和自然科学等诸多知识的结晶，兼容了德育、智育、美育等功能。同时，经典古诗文又是中国文化的最好载体。大量阅读古诗文，必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观，必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位，打下良好的基础。

高中是人生崭新的一页，语文是人生终身的伴侣，古诗文则是陶情冶性、增知长识的一把金钥匙。当你们走进古诗文的百花园，孔子、屈原会向你们招手，李白、杜甫会与你们交谈，东坡、放翁会向你们倾诉，易安、汉卿会为你们歌唱。这里有智者，你们可以聆听他们的谆谆教诲；这里有大师，你们可以得到他们的人生指点。你们走近她，生活会充满情趣；你们走进她，灵魂会得到净化。随着新一轮课程改革的不断深入，新的高中课程标准开始实施，语文课本不再是“一本”统天下，而是一“纲”多“本”，百花争妍。为了使同学们了解全国各地的古诗文学习情况，我们把现有的九种必修教材集中，将古诗文详注通译编成此书，供大家学习参考。我们的想法：一是使古诗文“化难为易”，让同学们变“苦学”为“乐学”；二是使同学们“知己知彼”、“一本多用”，不仅掌握自己所学课本的内容，而且还可以通晓其他版本教材的内容，作为拓展阅读之用。为方便大家使用，本书后还附有“古诗文篇名首字音序索引”、“九种语文课本目录”；本书正文编排时，采用板块式：分为“诗词曲”和“文言文”两部分，每部分又按朝代顺序编排，能让大家在最短的时间内找到所需篇目。此外，本书在内容编排上，独具创意，原文、译、注，三位一体，上下对照，一目了然，实用实在；本书在翻译原文时一般采用直译，字词落实，力求具体，一看就懂。可以说，本书不仅是静候在同学们身边的一位老师，也是古诗文“课内强化、课外拓展”的知心伙伴。

成语是中华民族历史文化的瑰宝。它具有丰富的内涵，深远的意义。收录于本书的大都是常见常用的成语，通过引本溯源，令小读者在轻松的阅读中，深刻理解其含义及用法等，领会中国文化的魅力，认识为人处世的道理。