这里，是一个故事的果园，那树上结满了芬芳诱人的各种果子，只有你自己摘下来亲自尝一尝，才会知道那果子的味道。有故事看的感觉真好！《“读品悟”感动系列》作为一种研究性课程，把“微型小说、诗歌、散文、杂文、故事等文学体裁”引入到中学的语文教学中，让学生学习怎样围绕课题去开展研究，并用文字把自己的研究成果反映出来，因此这已经是一种融阅读、赏析、研究、写作与一体的综合性活动，对提高学生的文学欣赏能力和研读能力，提高学生语文综合素养不无裨益。阅读要品要悟，但更离不开读者结合自身的体验。在体验中读，品得更深，悟得更透。一切概念都是空泛的，惟体验使之具体、形象。“体验”系列尊重学生的阅读体验，倡导个性化阅读。所选文章既可益智，又可怡情。打开本书去体验，体验书中的清香、书中的哲理、书中的故事！

在科学技术高速发展的二十一世纪，文化已经越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。党的十七大报告中明确提出加强文化建设，弘扬中华传统文化，提高国家文化软实力。而汉字正是文化的载体，但在电脑日益普及的今天，我们用笔写字的时间却越来越少，多数人的字越写越难认。“汉字健忘症”“电脑失写症”日趋蔓延。人们还会准确规范地写出汉字吗？还能很好地传承我们的文化吗？2007年首次开考的“汉字应用水平测试”也反映出同样的问题。为了提高全民的汉语应用水平，规范汉字书写，并让学生从小养成规范写字的习惯，相关部门即将颁布《中小学生规范汉字书写等级和考核办法》，此“办法”拟分为五个等级，从写字姿势、执笔姿势、笔画、创作和书写速度等方面对书写规范字提出了要求。热爱祖国文字，养成良好的写字习惯，需要从中小学生抓起。要提高学生的书写水平，首先要从写好规范字做起。专家认为，字要规范。主要是笔画本身的形态不能错，笔画的关系不能错。为此参加拟定《中小学生规范汉字书写等级和考核办法》的书法老师精心编写了这套字帖。本套字帖分为《小学生规范汉字书写》和《中学生规范汉字书写》两本。《小学生规范汉字书写》在编排上，设置了“正确端正地写字”“整洁整齐地写字”和“讲速度的写字”三个篇章，全面的帮助同学们提高书写规范的能力。《中学生规范汉字书写》在兼顾规范书写的同时，更着重在提高中学生的书写速度上。所以在字体上首先强化中学生楷书的基本功，再进行行楷的学习，让同学们两者兼顾。考虑到对规范书写的要求，我们特别邀请中央电视台硬笔书法讲座主讲人、中国硬笔书法协会首任会长田英章老师书写范字。希望同学们通过本帖的练习能不断地提高书写水平，并顺利通过规范汉字书写等级考试。

《彼得·潘》可以说是一个新时代的神话，主人公彼得·潘则是美好童年和永不衰老的精神象征。“潘”是希腊神话中象征自然的神。这个童话暗示了人长大是不可避免的，但人常常长大了就忘却童年的世界。这是一个无法弥补的损失。不肯长大的彼得·潘把观众和读者带到了他的梦幻岛。而本书也将使孩子们在阅读文字和欣赏精美插图的过程中，同彼得·潘一起，经历一段紧张曲折的奇幻旅程。

在格林童话中，主人公不再是那些骑着骏马、手执宝剑的大英雄，而是许多民间出身的普通人。他们善良、勇敢、聪明。常常能够在与对手的较量中出其不意地取得胜利。比如《学害怕的童话》就安排了一位不知道什么是害怕的傻小子坐上了国王的宝座。在《小弟弟和小姐姐中》中，姐弟俩历经苦难，最后凭着纯洁和善良的力量战胜了对手，获得了幸福。在《狼和七只小羊》中。小山羊机灵地躲过了狡猾的恶狼，并和母亲一起杀死恶狼，救出了被狼吞下的兄弟姐妹。而在《聪明的农家女》里。贫苦农民的女儿凭着自己的智慧，不但拯救了父亲，还获得了国王真诚的爱情。 格林童话对待美与丑、善与恶的态度非常鲜明。故事中那些善良美好的人总是能够得到一个圆满的结局。而恶人们尽管开头十分嚣张，却难以避免被消灭的命运。在《三片蛇叶》中，勇敢忠诚的小伙子死而复生，恩将仇报的恶公主则受到了应有的惩罚。在大家都熟悉的《灰姑娘》童话里，善良的灰姑娘尽管被继母和姐姐们一再嘲弄和排挤，最后还是成了王子的新娘，而两个坏姐姐得到了应有的下场。

1880年，惠大利《儿童报》约请作家科洛迪为该报撰写一个分期连载的儿童故事。1881年7月，科洛迪开始写作木偶匹诺曹的故事，并在《儿童报》上陆续发表，立刻引起了轰动。1883年，他出版了单行本《匹诺曹的冒险经历》，最早的中译本译为《木偶奇遇记》。由于这个译名生动贴切，约定俗成，本书也沿用此译名。这部童话讲述了老木匠杰佩托用木匠樱桃师傅送他的一段木头雕刻了一个小木偶，起名为匹诺曹。匹诺曹虽然一直想做一个好孩子，但是难改身上的坏习性。他逃学离家出走，结交坏朋友，几次上当还屡教不改，由于撒谎，他的鼻子越来越长，最后还变成了驴子，在大海里被鱼吃掉……在经历了种种磨难以后，他终于醒悟，痛改前非，变成了一个真正的男孩子。在匹诺曹的身上，我们看到同龄孩子的许多共同特征：天真无邪，但又淘气任性；正直勇敢，却又软弱自私；喜欢冒险，又害怕吃苦……这也是匹诺曹这个形象为什么会如此深入人心的原因所在，尤其是当他每说一次谎，鼻子就会长出一截，生动有趣，让人难忘。这部作品除了情节曲折、诙谐幽默外，语言也非常优美，简洁明快，通俗灵动，又充满生活气息，读起来朗朗上口，是供儿童诵读的优秀语言教材。本书出版以来，究竟被译成多少种文字，刊印了多少册，已无法统计，但有专家得出一个惊人的结论：“在世界范围内，除了《圣经》和《可兰经》，《木偶奇遇记》是拥有读者最多、销售量最大的作品。”它还多次被拍成动画片和故事片，在世界各国广受欢迎。早在20世纪20年代，徐调孚先生就从英文翻译了这部作品，发表在上海《小说月报》上，当时的发行量就难以数计，可见影响之巨大。此次，刘月樵女士从意大利原文直接翻译，让我们得以再见可爱的匹诺曹，再次领略这部儿童名著的动人风采。

“阿里巴巴智斗四十大盗”、“辛巴达航海历险”、“阿拉丁的神灯”，这些故事几乎每个孩子都耳熟能详，而孩子们也都知道。阿里巴巴们都来自《一千零一夜》这本书。的确，这是一本有着许多精彩故事的书，多少年来一直受到孩子们的喜爱。正如中国著名文学家郑振铎所说，“全世界的小孩子，凡是有读故事及童话的幸福的，无不知《一千零一夜》中之许多有趣的故事”。《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部民间故事集。也是一部广为流传的世界文学名著，被高尔基誉为“世界民间文学史上一座最壮丽的纪念碑”。书中的故事，是莎莱佳德讲给国王听的。在她讲了一千零一夜后，国王终于放弃了每天杀一位少女的可怕想法。那么，故事的魔力究竟在哪里呢？且让我们先试听一下：第一夜，有一个倔强的老渔夫，每天“执著”地只打四网鱼，没想到打来打去，却打上来一个邪恶的魔鬼；第二夜，幸运连连的阿里巴巴，念着“芝麻开门”，找到了强盗的秘密宝藏；第三夜，原本游手好闲的阿拉丁，却机缘巧合得到了拥有魔力的神灯，只要许下愿望，神灯就会帮助他实现；第四夜，勇敢的航海家辛巴达，七次在顺境中扬帆远航，七次在逆境中流连忘返，七次在险境中死里逃生。积累了财富，也获得了幸福；第五夜……这些充满阿拉伯风情的故事。在莎莱佳德的串联下，一环套一环，大故事套小故事，于是。阅读《一千零一夜》就在不断地寻找故事和发现新故事中获得快乐。《一千零一夜》在传入英国时的名字叫“阿拉伯夜晚的娱乐”，到了中国就被绝妙地译成“天方夜谭”，天方，旧时指阿拉伯，夜谭，借用汉语中的现成词汇，也指这些故事都是在夜晚讲的。这个译名被认为是中国文学翻译史上的经典。20世纪40年代初，名叫纳训的穆斯林学者开始了我国首次直接从阿拉伯文翻译《一千零一夜》，使中国的读者有了纯正阿拉伯口味的译本。此次，丁隆、金广、晏如、白梅、严鸿、闻楼、佘莉等七位译者，从阿拉伯文直接翻译，让我们得以再一次跟随阿里巴巴们一起发掘那座巨大的宝藏。

1846年，《安徒生全集》在德国出版；1849年，丹麦以本民族文字印行了《安徒生童话全集》。1958年叶君健译自丹麦文的《安徒生童话全集》出版之后，安徒生童话便在我国迅速流传开来。作为“同时适合六岁与六十岁人阅读”的作品，安徒生童话具有独特的艺术风格：诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，例如《小意达的花儿》、《坚定的锡兵》等；后者多体现在讽刺性的童话中，比如《皇帝的新装》。但不论何种风格，安徒生都能让我们在欣赏他富于想象、天真烂漫的构思的同时，也看到浓郁的生活气息，体会到他对人间挥之不去的爱与关怀。安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现了现实主义和浪漫主义相结合的特点；中期童话幻想成分减弱，现实成分相对增强，在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执著追求，也流露出缺乏信心的忧郁情绪；晚期童话更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平，作品基调低沉。针对儿童的阅读特点，本书选取的篇目以早期和中期的代表作品为主。相信这本跨越了时间和空间，陪伴了全球一代又一代儿童成长的经典童话，会让我们在文字与插图所共同营造的感人意境中发现真理，发现人类灵魂中最宝贵、最美丽的东西，从而得到感情的净化与升华。

寓言是世界上最古老的一种文学体裁，起源于民间。在口头相传中不断融入人们的感知、信仰和思考。成为富有生命力的脍炙人口的佳作。它通常运用拟人、夸张、象征等修辞手法，，通过具体的故事或形象来以此喻彼、以物喻人、借古讽今。表达主题。古希腊人往往用“伊索寓言”来代称寓言。事实上伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言进行传抄编订，才有7今天全世界家喻户晓的《伊索寓言》。如本书中的《鹰和狐狸》，其实在公元前7世纪的一首诗中就已出现，并非伊索的作品。《伊索寓言》相传成书于公元前3世纪，在当时就是一部必读的书。喜剧作家阿里斯托芬有一句名言：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知和懒散。”从中可以看出这部作品在知识传播教育中的重要地位。本书收录的寓言包括《乌龟与兔子赛跑》、《狐狸和葡萄》等耳熟能详的故事，它们篇幅短小，采用了拟人化的动物故事形式来表达某种思想、道德和人生哲理。浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，深刻的寓意耐人寻昧，给人以教育和启迪。对少年儿童来说，这不仅是一本展示善恶美丑的启蒙教材，而且是一部生活的教科书。我国著名学者钱锺书曾在《读（伊索寓言）》一文中说：“《伊索寓言》大可看得。”这本世界上最古老的寓言集，在文学史上也有重大影响。它堪称古代寓言的珍品，被誉为西方寓言的始祖。无论在内容、形式还是语言风格上，都奠定了寓言在文学之林中的地位，成为后世寓言创作的蓝本。它对人类文化，尤其是西方伦理道德、政治思想影响深远，堪称人类文明史上的一座丰碑。柏拉图、亚里士多德、马克思等历代哲学家、思想家、政治家十分推崇此书。由于它言简意赅，充满智慧，所以就是平常百姓也能从中得到启发和乐趣，读者众多，影响很广，成为千百年来的经典之作。

本书中的童话，充满了童心与童趣，可以说是与孩子们的心灵最为贴近的作品，因为王尔德的童话，最初就是讲给自己的两个孩子听的。他的儿子后来回忆说：“（父亲）有时会趴在育婴室的地上．轮番装成狮子、狼、马，平时的斯文形象一扫而空……玩累了时．他会让我们静静听他讲童话故事，讲冒险传说，他肚子里有讲不完的故事……”他的童话，讲述性的特点很强。看他的童话．犹如听着朗朗上口的叙述，韵律无穷。看他的童话，每每让人觉得，这位生活在19世纪维多利亚时代的伟大作家，依然在和我们娓娓交谈。 机巧有趣和充满戏剧性，是他的童话最吸引人的地方。王尔德善于用华丽的辞藻和生动的比喻造成机巧有趣的描写风格：而在他每一篇童话中，都有一个作为善与美的化身的主人公。他所经历的变迁，以及其中的对抗和冲突所产生的戏剧性的效果。都紧紧扣住了读者的心弦。王尔德将人性的至美归于至爱，像《快乐王子》中的王子和燕子；《忠实的朋友》中的小个子汉斯。几乎每一个童话都有一个因为至爱而变得至美的形象，体现了王尔德追求理想艺术的初衷，无愧为这位“为艺术而艺术”之始祖的佳作。一次。王尔德给儿子讲《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起来。儿子问他为什么哭了，王尔德说，真正美丽的事物总会使他流下眼泪。眼泪。

我该多么感激语文，这是一门人道主义的课程，她将我们美貌的老师带到了我们的村子里，将她的手赐予我的额头，那是一种我从未领略过的洁净的美、白皙的美、雍容的美、无所意欲的美、漫不经心的美。（葛红兵《掌温》）以我今天的阅历，翻回去看，我心里明白，我今天的很多成绩其实都是初中、高中老师给我的。父母给我们生物的遗传，老师给我们的，则是文化的NDA。（黄集伟《文化DNA》）回国好几年了，至今仍会在夜深人静时悄悄从书橱里抽出那本书，默默抚摩、凝视那条红绸带和许多已经发黄的字条。眼前很多幻化出那束异国的鲜花，幻化出异国女孩的眼睛。作为教师，此外我还能期望得到什么呢？（林少华《异国的花束》）铁凝、葛红兵、林少华、苏北、吉安、张抗抗、迟子建……近100位作者的美文佳作，加之专业的点评，启发新知，耐人寻味。本书分为《当代阅读》《经典阅读》《青春阅读》和《实用阅读》四个板块，每个板块各具特色，有名家细品红楼，解读水浒，有专家对如何作文、如何美文进行详尽的阐述，对于提升广大青少年学生的阅读和写作水平，都极有帮助。