刑事司法裁判权应当独立行使，并且需要监督。但它却无法摆脱内外的制约因素，这些制约因素形成了对刑事司法裁判权正常运行的制约机制，包括其内部与外部本身的监督机制以及外在的诸多因素，如民愤、刑事政策、司法转处、地方保护主义、专家意见书等对其干涉、渗透、影响与左右。在分析论证的过程中，作者试图找到一种边界，以保证司法的独立、公正与人道。在此基础上，结合中国目前的司法现状，发现刑事司法裁判权独立与受制方面的制度缺陷，进而提出完善的策略。

《暴力犯罪死刑问题研究》在全面、准确地把握住当前死刑理论发展状况的基础上，避免重复论述，从新的思维方式、分析路径阐述死刑问题，结合暴力犯罪的特征阐述暴力犯罪死刑的各种问题，并提出从新的理论切入点来研究暴力犯罪死刑乃至整个死刑的存废问题，初步论述了暴力犯罪死刑逐步废止的具体措施及相关问题。

《反思刑法》一书以比较法的方法把我们带入英美刑法的理论迷宫之中，并力图使我们从中走出来。在《反思刑法》的前言中，弗莱彻教授论及了比较法方法对于《反思刑法》论述的决定性意义。弗莱彻教授选择的比较对象是德国，而德国恰恰是近代大陆法系刑法理论的发源地。弗莱彻教授将《反思刑法》命名为《反思刑法》，这是大有深意的。在某种意义上，《反思刑法》不是一本简单地叙述英美刑法理论的著作，而是对英美刑法理论进行反思的著作，反思是《反思刑法》的一条基本线索。英美刑法为什么需要反思？对于这个问题，弗莱彻教授并没有给出正面回答。但从《反思刑法》的前言中，可以隐约感觉到弗莱彻教授对英美刑法理论现状的不满，认为存在某些因素，妨碍了英美刑法及其基础理论的精深。在此，弗莱彻教授承认了英美刑法理论不够精深，而这种精深恰恰是德国刑法学所具备的。

本教材为教育部高职高专规划教材中的刑法学教学用书，被教育部列为普通高等教育“十五”国家级规划教材和普通高等教育“十一五”国家级规划教材。为了适应高职高专法学教育的教学需要，我们作为教材编写者始终坚持的编写宗旨是：既注重对刑法基础理论的详细阐述，又注重对刑事司法实务中的常见、典型、疑难问题及其相关案例的深入分析；既遵循传统法学教学的规律，又兼顾基本司法技能的养成；既秉承既定教学基本要求（教学大纲）的精神，又适当衔接国家司法考试的内容；既确保教学对象对刑法学理论的认知、理解和运用的需要，又为课程主讲教师预留必要的授课拓展空间；既对立法规范系统阐释，又对司法解释及时介述；等等。总之，我们期望，在此编写宗旨指导下的教材编写体例和内容，能够做到学术水平和应用价值兼备，并有助于刑法学课堂教学向着更加多元化、严谨而活泼、切合现实需要的方向发展。由于较为充分地体现了上述编写宗旨、切合法学专业刑法学课程教学的需要，本教材自初版发行以来就受到了广泛欢迎和好评，不仅被高职高专类法学院系普遍选用，也被众多本科类法学院系广泛选用，并于2002年10月荣获教育部全国普通高等学校优秀教材一等奖。...

刑法学就是刑法学，为什么要使刑法学走向哲学？这始终是我思考的一个问题，换言之，刑法哲学到底是什么：是刑法学还是哲学，或者是刑法学与哲学的边缘学科。在我看来，刑法学确实就是刑法学，但由于采用不同的研究进路，刑法学又呈现出不同的理论形态。所谓“走向哲学的刑法学”，是指在刑法学研究中，引入哲学方法，从而命名刑法学成为一种更具哲理性的理论体系。哲学虽然是一门学科，但由于哲学研究的是世界的本源性问题，因而它同时又是一种世界观和方法论。

“无救济则无权利”，权利救济是公民权利保障的关键性环节。本书以刑事侦查为基点，探讨了以犯罪嫌疑人权力救济为核心的权利保障问题。内容涉及犯罪嫌疑人权利救济的属性、功能、正当性根据、权利救济的内容、权利救济的方式，并对犯罪嫌疑人权利救济的发展趋势作了分析。在研究视角上，除了从刑事诉讼领域和国内法领域对犯罪嫌疑人权利救济问题进行探讨外，还把这一问题放在宪法层面和全球化背景中加以考察，以对犯罪嫌疑人权利救济问题有一个多角度、全方位的认识。

本书包括了上篇过失犯罪的基本理论第一章过失犯罪的立法发展第二章过失犯罪的理论变迁第三章过失犯罪的基本范畴第四章过失犯罪的主管方面......下篇刑法分则过失犯罪的定罪与量刑第十章若干普通过失犯罪的定罪与量刑第十一章若干业务过失犯罪的定罪与量刑第十二章若干渎职过失犯罪的定罪与量刑等内容。

任何制度都不是完美无缺的，每一种制度都有自己的优点和缺点。研究外国的制度是为了取人之长补己之短。但这必须以正确认识本国制度之优缺点为基础，否则便有可能做出一些“取短补长”的蠢事。《从它山到本土：刑事司法考究》是“法学文萃系列”之一，该书分4个篇章，对刑事司法进行了全面系统地探讨与研究，具体内容包括《犯罪侦查制度的界说》《检察机关执法观念的更新》《英国的法院和法官》《中国陪审制度的改革方向》《刑事司法的十大发展趋势》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。司法证明确实是一项十分复杂且十分困难的工作。司法人员游走于五种证据与三个事实之间，却必须完成一项同一认定的任务。特别是对审判人员来说，尽管他们对案件事实的认识经常处于一种非黑非白的“灰色地带”，或者说，他们对案件事实的认识处于一种模糊状态——例如，刑事诉讼的被告人可能是有罪的也可能是无罪的，但是他们也必须做出明确的判决——或者判被告人有罪，或者判被告人无罪。客观事实、主张事实、法律事实混杂在五种证据中间，孰真孰假，孰是孰非？这认识的模糊性与裁判的明确性，困扰着每一个坐在法官席上的普通人。

说到个人收藏的历史，至少可以追溯到二十世纪七十年代中后期。那时在部队服役，经济能力极其有限，主要是收集用过的邮票、书籍和陶瓷烟灰缸（本人并不抽烟）。后来，又增加了门券、旅游图、旅游纪念章等内容，这些收藏项目都有一定规模和成就。比如藏书，我就两次被评为荆门市“十佳藏书户”之一。1997年，调档案部门工作后，我发现记载历史的载体不仅仅只有纸张，而是多种多样。比如许多日用陶瓷上，都有历代统治阶级提出的施政主张或政治口号。他们这样做的目的，就是借助于陶瓷这种人人喜欢、个个离不开的载体，使自己的政治主张家喻户晓，人人明白，便于普遍推行。鉴于此，笔者便萌生了收藏口号陶瓷的念头，并一发而不可收。 十多年来，为收藏口号陶瓷，笔者在繁忙的工作之余，付出了极大的心血和毅力。由于口号陶瓷本身大都是老百姓日用的坛坛罐罐，保存下来极不容易，收藏起来更是困难重重。一次出差到武汉，看到一对解放初期烧制的青花瓶，上面有许多政治口号，但错别字不少，很明显是“扫除文盲”运动的产物。对于这样一对孤品，藏家怎么都不愿转让。回到荆门后，我又多次与对方联系。精诚所至，金石为开。在执著的追求下，对方终于答应转让。有一次下乡检查工作，发现一农民家有一个扔掉的破坛子，裂了口子，又脏又臭，同事们说没什么用处。我看上面有“公私合营”文字，断定是一件口号陶器。回家后一清洗，果然是1954年公私合营时烧制，虽然品相不佳，但目前已十分罕见。为广泛收集“口号陶瓷”，笔者踏遍了北京、天津、石家庄、郑州、成都、重庆、长沙、广州、乌鲁木齐和湖北省的武汉、荆州、襄樊、十堰、黄石、宜昌等城市。经过不懈的努力，目前已收藏有罐、壶、瓶、坛、碗、盘、杯及其他各种杂件“口号陶瓷”700多件，时间从民国到现代，跨越近百年。

《农村常发犯罪与防范》是“社会主义新农村建设法律指导丛书”之一。“社会主义新农村建设法律指导丛书”是我社在2006年初推出的一套服务“三农”的普法实务图书。丛书自推出以来受到了广大农民读者朋友的欢迎，并被中共中央宣传部、新闻出版总署和农业部联合评定为“推荐‘三农’优秀图书”，其中多本图书在四川省委宣传部、四川省新闻出版局组织的首届“农民读书节”活动中被评为“四川农民最喜欢的100本优秀图书”。随着形势的发展和农民朋友需求的变化，我们重新推出了“社会主义新农村建设法律指导丛书”，不仅对原有品种进行了修订改版，使其具有更强的实用性和可读性，而且新增图书品种20多个，力求更多地关注农村民生问题，更好地用法律知识服务“三农”。