[盐野宏行政法教科书三部曲]能为我们的理论研究坐标建立一个参照系，使我们能更清晰地观照日本以及我们自己的法治及行政法学研究状况，其对日本行政法实践和有关理论研究的细致入微、系统全面的考察和论述，无疑拉长、拓宽、展远了我们的视线和眼域，必将促进我国行政法治建设和行政法学研究的发展。内容丰富、资料翔实，体系全面而极其系统性。在充分继承传统理论的同时，对应瞬息万变的各种行政需要，修正、补充了有关理论，以行政过程论为轴心，通过对行政法的基础、行政过程论、行政救济论和行政手段论四大部分的论述，完成了[盐野宏行政法教科书三部曲]的架构，体现了清晰的体系架构发展的轨迹和架构完整体系的恢弘气质。

《减轻自然灾害的法律问题研究（修订版）》运用比较分析尤其是个案分析方法，在深入分析自然灾害的法律特性、防灾减灾法理的基础上，对防灾减灾的法律价值、国家行为意义、灾区和灾民的特征、赈灾的法律机制、灾害状态的法律对策、国家的减灾责任、灾区的减灾责任和《防震减灾法》修订等问题，进行了系统和深入的研究分析与论证。《减轻自然灾害的法律问题研究（修订版）》的理论基础是，人在利用自然资源时，具有致灾性和减灾性，在自然灾害状态下，人员、财物和社会关系本身，都具有易损性，这种易损性是人类行为致灾性的表现。《减轻自然灾害的法律问题研究（修订版）》通过“5.12”汶川大地震危害性与破坏性具体个案的分析和研究，给予验证。《减轻自然灾害的法律问题研究（修订版）》倡导以“超越、融合、共享”的残奥会理念，促进我国地震预测预报的“土办法”与“洋办法”结合，从防灾减灾义务系统化上构建我国减灾法制。

人民民主专政理论，是我们党领导中国革命在政权建设史上公开树立的一面伟大旗帜，是马克思列宁主义国家学说在中国的具体运用和创造性发展。过去，这个理论不仅指导了我们实现由民主革命向社会主义革命，由农村走向城市的伟大历史性转变，而且也为我国革命胜利后如何建立适合国情的革命政权，以及如何加强社会主义民主政治建设，提供了“间接地建立无产阶级的政治统治”的光辉典范。在庆祝党的诞辰70周年和毛泽东《论人民民主专政》发表42周年的今天，我们怀着对马克思主义的理论热情来重温这个理论，仍然感觉到它的强大生命力所在。坚持这个光辉的理论与实际，不仅为防范国际政治风云变幻和坚持科学社会主义阵地所绝对必需，而且也是贯彻党的十三届七中全会精神，为搞好有中国特色社会主义建设事业所绝对必需的。

中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之中。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共同价值取向下，以自己的独特个性支撑着、引领着本地经济社会的发展。从区域文化人手，对一地文化的历史与现状展开全面、系统、扎实、有序的研究，一方面可以藉此梳理和弘扬当地的历史传统和文化资源，繁荣和丰富当代的先进文化建设活动，规划和指导未来的文化发展蓝图，增强文化软实力，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化提供思想保证、精神动力、智力支持和舆论力量；另一方面，这也是深入了解中国文化、研究中国文化、发展中国文化、创新中国文化的重要途径之一。如今，区域文化研究日益受到各地重视，成为我国文化研究走向深入的一个重要标志。

随着改革的深化和建设的进一步发展，根据我国法制建设的进展，党中央与时俱进，对法制建设和立法工作，不断提出新的任务和要求。1992年党的十四大确定，我国经济体制改革目标是实现社会主义市场经济。该书主要讲述我国改革开放30年的立法见证。作者通过自身参加我国宪法、国家机构、民事、刑事、诉讼、行政、经济等方面一些法律的起草、制定和修改，将一些重要的文稿资料进行归纳整理。书稿中有作者对有关法律草案的说明、在立法工作上的讲话或发言、重要立法中的讨论情况（有中央领导，专家学者，行政、司法部门工作人员等同志的发言、讲话、意见）。书稿还附录部分人大委员长的重要立法讲话稿，附录我国近30年的立法活动记事表等有重要历史资料的文献。

《宪法制度与法治政府》以宪法的视角，对法治政府进行了关联性研究，试图回答法治政府建设的宪政制度支撑，解释法洽政府的合宪性依据，梳理法治政府建构的宪法理论资源。《宪法制度与法治政府》除第一章概述外，从人权保障制度、立法制度、预算制度、行政组织制度、地方制度、民族区域自治制度、基层群众性自治制度和政党制度八个方面展开论述，既有宏观把握，又有微观剖析，是对宪法制度与法治政府关系的全景展示。《宪法制度与法治政府》资料翔实，论说有力，分析深刻，即可作为学术研究参考，也可作为学习的教材。

《古代受教育资格与权利实现的考察与比较》以古代受教育者、受教育资格、受教育权利在中西方的历史演进与实现为探索主题，以“去特权化”的动态扫描b历史还原为贯穿线索，聚焦中国古代儒士的受教育仕进权，揭示由受教育权创设与行使而孕育推动的西方城邦文明，力求从客观的角度对封建制形态下的中西方受教育资格及权利实现的“和而不同”给出个人的见地与阐发。

《节约型社会法律保障论》不是对当下节约型社会法制研究成果的简单整合，而是基于科学的研究态度与对人类自身的深切关怀，从生态化的法律理念入手，审视节约型社会的运行过程。同时针对我国法律的实施现状，有针对性地探讨了节约型社会法律保障的建构。相信《节约型社会法律保障论》的出版能够填补我国节约型社会法律保障的研究空白，充实节约型社会立法理论的基础，促进法律理论向制度实践转变。

《行政法与行政诉讼法》系按最新法律、法规、规章和法律解释编写的，严谨、规范、系统的行政法与行政诉讼法教材。它具有较高的理论性，即深入地阐明了行驶法和行政诉讼法的原理。更重要的是，教材中的理论源于法律规范的概括并可得到判例的验证，从而实现了行政法与行政诉讼法理论与实践的结合。同时，《行政法与行政诉讼法》对法律规范的解释素材主要是判例而不是学说，重视判侧的法律判词而不是事实认定或案情，从而确保了解释的现实性，实现了—般法与个案法之间的对接。

当代学术文丛。宪政、科学发展观以及社会主义和谐社会显然是当前政治话语中的热点，但是，正是因为它是热点话语，所以更需要对其进行理论上的思考。事实上，人类进人文明社会后，从来就没有停止过对理想社会的思考和追求。远在春秋战国时期，我国的思想家就对理想社会进行过思考，不管是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的太平盛世，还是“鸡犬相闻，老死不相往来”的初民社会，都是我国思想家对人类社会未来的思考，对世界文化思想界的贡献。在西方，对此的思考远至古希腊的柏拉图、亚里士多德等著名学者。在柏拉图看来，最好的政治制度是独裁制，但是它的独裁者必须是个年轻、记忆力强、聪明、勇敢而又运气好的人。但是，由于道德风险的存在，这种人仅仅是理想的化身而已，在现实生活中是无法找到的。因此，他认为第二好的是立宪君主制，第三是民主制，最后是寡头制。恰恰相反，他的弟子亚里士多德却充分地肯定了“共和”的重要性。他强调民主政治，认为最好的政体应由议事、行政、审判三要素构成，从而开了现代宪政的先河。