丹尼斯·塞诺（1916~2011）是20世纪后半期欧美内亚语言与历史研究的泰斗级学者，其影响至今不衰，依然是同一领域数辈学者赶超的对象。本书在塞诺自己推荐的以英文撰写的内亚史论文中选出20篇予以汉译，可以稍稍反映他在内亚史领域研究的广度与深度。书后还附有塞诺自己编订的论著目录。

张治中：“我于一九四九年冬开始写回忆录，是想把过去六十年一本大账清理一下，作为自我检查，好为进入新社会为人做事的体验参证。这篇回忆录是个人自述性质，只是把我亲自接触的事实写下来，其他非我亲自接触的事情，虽偶尔顺带一笔，亦极简略。我写这篇东西，严格地要求真实。不夸张，不掩饰，更不愿稍犯自我吹嘘之嫌。我生平自律，绝不说假话；且过去已有六十年岁月在混乱、苦闷、黑暗环境中度过，错误丛生，遍体创伤，何有自我吹嘘的余地。为求真切地表达当时的实际情况，所以对每一问题的叙述，是就当时的立场和观点写的。当然，我在解放前根本说不上以无产阶级的立场和观点来看待问题，考虑问题；只是有一事，就写这一事，至于对这一事的写法在我思想认识上是否正确，也未计及。”

《傈僳学史料丛编》是一次系统、全面整理傈僳族史料文献，为傈僳学研究做了基础性工作，其学术价值和现实意义很好重大。《傈僳学史料丛编》所收录的史料包括各种正史、别史、实录、方志、档案、碑刻、年谱、游记及田野调查资料等，内容广泛且丰富，对研究傈僳学具有重要价值。

《傈僳学史料丛编》是一次系统、全面整理傈僳族史料文献，为傈僳学研究做了基础性工作，其学术价值和现实意义很好重大。《傈僳学史料丛编》所收录的史料包括各种正史、别史、实录、方志、档案、碑刻、年谱、游记及田野调查资料等，内容广泛且丰富，对研究傈僳学具有重要价值。

《红河州彝族志》的编写按照《关于地方志编纂工作的规定》要求，力求全面客观地反映红河州彝族的历史社会发展过程，用彝族历史社会发展演变脉络抢救展示地方文化。本志上限溯自彝族先民有据可考之时，下限至2015年底。本志为语体文、记述体，以时为经，以事为纬。

我国哈萨克族青年学者夏里甫罕．阿布达里的专著《新疆哈萨克族文化转型研究》，就是一部既具有重要理论学术价值又具有很强实践意义的优秀著作。他把中国哈萨克族的文化转型问题，作为中华民族乃至全球性现代化背景下带有少数民族特点的个案，进行了深入剖析，提出了许多很有价值的独到见解。丰富和补充了我们对文化转型问题的认识。同时，对其他少数民族的学者们也有启迪和借鉴意义。他认为，文化转型是对民族传统文化的一种历史性的全面超越和升华，是对旧文化的一种辩证的否定；哈萨克族民族文化现代转型的客观要求出于传统文化是“自然主义和经验主义的草原文化模式”，必须使之适应于现代生产和生活方式。由此，他论证了阿拜。库南拜耶夫、唐加勒克。卓勒德这两位近现代哈萨克族启蒙学者出现的历史必然性，充分肯定在民族文化转型时期思想文化启蒙工作的重要作用。他对“社会转型”和“文化转型”这两个概念的联系、区别和相互作用进行了分析；对文化危机、文化反思和文化转型三者的逻辑联系进行了深入探讨，指出文化反思就是对文化危机的理性反应。是对文化转型的促进力量；并对当代哈萨克族知识界中伴随反思而体现的理性成长过程进行了阶段性梳理。

本书是根据全国政协文史委组织编纂的文史资料书系协作课题安排，广西壮族自治区政协文史和学习委员会牵头，以政协文史资料“亲历、亲见、亲闻”的“三亲”原则，记录了京族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及京族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影。

马拉特蒙古是我国蒙古族的一支，现主要居住在新疆维吾尔自治区、青海省、甘肃省、内蒙古自治区、黑龙江省等省区。卫拉特蒙古历史悠久，长期以来，卫拉特蒙古人民以自己的辛勤劳动和艰苦奋斗，发展了本民族的经济、文化，开发了祖国的西北边疆，为推动统一多民族中国历史的发展作出了重大贡献，其势力所及，也直接影响其邻近各部族历史的进程。卫拉特蒙古的历史是统一多民族中国历史的重要组成部分，卫拉特蒙古的文化是多元一体中华民族文化的重要组成部分。由于卫拉特蒙古在清代前期历史上的特殊地位，它又成为清史研究的一项重要内容。同时，从历史到今天，新疆是卫拉特蒙古主要居住地，因此，卫拉特蒙古研究，在当今新疆的历史和现状研究中更具有其特殊的地位。本书编写过程中，得到中国社会科学院中国边疆史地研究中心、中国人民大学清史研究所、内蒙古大学蒙古史研究所、新疆社会科学院历史研究所、新疆大学历史系、新疆大学史亚文化研究所、新疆博物馆等单位的大力支持。

本书是根据全国政协文史委组织编纂的文史资料书系协作课题安排，广西壮族自治区政协文史和学习委员会牵头，以政协文史资料“亲历、亲见、亲闻”的“三亲”原则，记录了仫佬族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及仫佬族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影。

新疆的非物质文化遗产是新疆各族人民在长期的历史发展中形成的独特的活态文明，千百年来她与中华文化同发生发展。新疆非物质文化遗产是各民族群众心灵的写照。在这里，凝聚了科学的认识、审美的理想、艺术的才能、艺术的才能、生活的情趣、传世的工艺和高尚的品德，她是各族群众的智慧结晶，是各民族生活的百科全书。由新疆维吾尔自治区文化厅和新疆人民出版社共同编辑出版《新疆非物质文化遗产代表作》，一方面是希望广大读者了解新疆非物质文化遗产保护的成果，从中体验到生活的乐趣，感悟到人生的真谛，以及对世界、对社会、对美增加更多新的认识，汲取更多新的力量；另一方面，就是希望唤起人们对非物质文化遗产的崇敬之情和珍爱之心，让全社会关注新疆丰富的非物质文化遗产的传承和保护工作，让非物质文化遗产保护的春风吹遍新疆大地。