《德昂族简史》介绍了中国德昂族文化发展的历史。国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容，荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。

《发展的反思：澜沧江流域少数民族变迁的人类学研究》是“当代中国人类学民族学文库”之《发展的反思——澜沧江流域少数民族变迁的人类学研究》。回顾中国人类学民族学的历史，可用四句话加以形象的概括，那就是“生于动荡，立于国难，少壮挫折，中年复兴”。中国人类学民族学引进发轫于20世纪20年代末期，其时军阀割据，动荡不安；此后抗战八年内战四年，中国人类学民族学的开拓者们就是在如此严酷的环境中辛勤耕耘，筚路蓝缕……沧桑百年，斗转星移，现在中国的人类学民族学可以说进入了最好的发展时期。虽然如此，然而如上所述，面对当前国内外悄然兴起的文化自觉和无所不在的文化诉求，面对全球化和现代化的浪潮，中国人类学民族学无疑承受着巨大的挑战。如何适应社会的发展而进行学科的建设，如何在融入国际学界的同时努力实现本土化，如何普及人类学民族学的知识以提高国民的教养和素质，如何进行创造性的应用研究为国家现代化建设服务等，均为重大而紧迫的谬题。本丛书的问世，一定程度地反映了中国人类学民族学发展的状况，作为新时期的具有代表性和规模性的研究成果。必将载入中国人类学民族学发展的史册。

《基诺族传统爱情文化》从人类文明史的角度讲，爱情文化是基诺族热带山林文化之花，因为她具有异性爱、同性爱、禁止氏族内婚但可恋爱同居的爱、神性爱以及神性包办婚等的多样性，更具有社会礼俗与生物本性的和谐，还富有自由、平等共享与社会性宽容。笔者出生于山东汉区农村，足历过川滇大小凉山彝族区，宁蒗永宁摩梭人母系家庭区，滇中滇南彝族、哈尼族区，滇南、滇西南傣族、景颇族区，贵州苗族、彝族、布依族、水族、侗族区，内蒙古蒙古族区，以及台湾山地少数民族区，又曾在非洲坦桑尼亚部落区考察过大半年，在法国考察时还曾与结构主义创始人列维·斯特劳斯交流过现代婚恋问题，结果发现：就爱情形式及其人文内涵的丰富多彩而言，没有哪一个民族、地区能超越基诺族。这也自然启发了笔者不断探索的兴趣。本题因1958年基诺田野遇到社会进化论疑难而起，历经50年，最终用人类学宏微通观法完成此书。如果说《基诺族传统爱情文化》有什么特点的话，其中之一就是追踪调研的时间长，因而时代变迁的跨度也大，以致存在于1958年的基诺传统爱情礼俗至今成书时，它已成为了历史。可以想见，如果今天再去研究基诺族传统爱情，不仅其中的同性爱情、神性爱情、神性包办婚等习俗不复存在，即使异性爱情也失去了它的原形。而已消失的多样性基诺族传统爱情习俗，正是《基诺族传统爱情文化》的珍贵价值所在。《基诺族传统爱情文化》的学理追求，是基诺族传统文化对爱情的建构。

《荔波永康水族：贵州荔波永康乡调查与研究》是中山大学人类学系师生们深入西南少数民族地区进行人类学田野调查的报告集——“中国田野调查丛书”之一。《荔波永康水族：贵州荔波永康乡调查与研究》从经济生活模式、婚姻、女性、家庭、水书、宗族等各方面，叙述了贵州荔波县永康乡水族村寨持续经年、目前依然鲜活的水族文化。《荔波永康水族：贵州荔波永康乡调查与研究》丰富了人类学研究的资料库，也为研究西部经济与少数民族文化提供了详实、细致的参考依据。

《三都水族：贵州三都水族自治县塘党水乡调查与研究》是中山大学人类学系师生深入西南少数民族地区进行人类学田野调查的报告集——“中国田野调查丛书”之一。《三都水族：贵州三都水族自治县塘党水乡调查与研究》叙述了贵州三都水族自治县塘党寨生活的方方面面，包括经济生产、婚姻与家庭结构、教育、社会结构、饮食文化、精神文化生活、乡土医学等各个层面。《三都水族：贵州三都水族自治县塘党水乡调查与研究》丰富了人类学研究的资料库，也为研究西部经济与少数民族文化提供了翔实、细致的参考依据。

《国外裕固族研究文集》收录了各国人对裕固族的研究和故事。国外裕固族研究文集适合喜欢研究裕固族的读者阅读。对裕固族的关注及其研究很早就在西方国家开始了。二百年前在欧洲多瑙河畔，有一青年从中学时代就立志到东方去寻根，到东方回纥的一支“Yoogar”人当中去生活。19世纪末，西方“探险家”和人类学家纷纷来到中国西部地区考察探访，他们搜集的资料、调查报告也涉及裕固族和裕固族地区。一百年来，国外学者依据这些资料，开展了多方面的研究，《国外裕固族研究文集》辑录的是部分代表性成果。

《清末民初壮族土司社会研究》以清末民初广西大新县境土司社会为研究对象，以丰富的民间文献为主要史料，通过区域社会生活个案的比较和多学科的交叉性研究，探讨了壮族土司制度下的土司、官族、土目之间，以及他们与朝廷、汉堂和土民之间的社会关系与人文关系，反映其特有的民族文化特性以及当地民众的社会生活，从历史的层面上勾勒了不同族际群体文化的冲突与融合，以及乡土社会秩序的多元性与层次性。

《现代中国藏学文库》丛书主要包括四个方面的内容：中国藏学家（包括港澳台学者）的学术专著；具有重要价值的藏学文献（包括现代学者辑录的历史文献）；译成汉文的藏文学术名著；获得博士学位的藏学论文（对于优秀的硕士研究生论文酌情予以收录）。所有收入的论著，均以学术价值为唯一衡量标准，文学作品、游记、通俗读物等暂不收录。本书为其中一册，分为藏族历史宗教研究、藏族社会文化研究和人类学与人类文化的多样性三部分。 TOP作者简介 格勒，藏族。1950年出生于四川省甘孜藏族自治州甘孜县。1978年考入西南民族学院中文系，当年破格考入中国社会科学院研究生院，1981年获中国少数民族历史与民族学专业硕士学位，是新中国培养的第一代藏族硕士。1983年考入广州中山大学人类学系攻读博士学位，1986年毕业并获人类学专业博士学位，被称为“新中国培养的第一个人类学博士和藏族博士”。现任中国藏学研究中心党组成员、副总干事、研究员，兼任西南民族大学和中央民族大学博士生导师以及四川大学客座教授。1988年至1989年被聘为美国印第安纳大学中亚和阿尔泰语系客座教授，美国加州大学洛杉矶分校人类学系客座教授。先后应邀前往美国、日本、英国、匈牙利、瑞士、奥地利、挪威、丹麦、法国、菲律宾等十多个国家用英语进行教学，并作学术演讲和学术报告。多次应邀任世界银行、亚洲银行等国际组织在中国少数民族地区项目的咨询专家。出版有《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》、《藏北牧民》，《多样性的世界——文化人类学概论》、《月亮西沉的地方——西藏阿里人类学田野考察侧记》等十多部藏学和人类学著作。发表有Ⅸ西藏现代化亟待解决的一个重要问题——占87％以上人口的农牧民的现代化问题》等80多篇中文论文和《The Ti—betan Plateau——One of the HomeS of Early Man》等十多篇英文论文。先后主持过国家哲学社会科学“八五”和“九五”重点项目，如《中国国情丛书——百县市经济社会调查·拉萨卷》和《中国藏族地区的传统文化与现代化研究》等。1991年1月，国家教委和国务院学位委员会授予“作出突出贡献的中国博士学位获得者”荣誉称号和荣誉证书。1992年10月，作为“为发展我国社会科学事业作出突出贡献”的学者，获得中华人民共和国国务院的表彰证书和政府特殊津贴。2005年4月以学者身份获国务院授予的全国先进工作者荣誉称号和荣誉证书以及“五一”劳动金质奖章一枚。TOP目录 第一部分藏族历史宗教研究　也谈西藏的地位问题　西藏高原也是原始人类的故乡　略论西藏的原始文化与中原地区的关系——兼论西藏原始文化的一些地方特点　中华大地上的三大考古文化系统和民族系统　藏族源于“发羌”的几点质疑　古代藏族同化、融合西山诸羌与嘉戎藏族的形成　论古代羌人与藏族的历史渊源关系　拉萨的历史沿革　木雅藏族的形成及其族属考辨　新龙谷日的石棺葬及其族属问题　略论藏族古代文化与中华民族文化的历史渊源关系　“茶马古道”的历史作用和现实意义初探　横断山系的康区　甘孜藏族地区的古代居民　隋唐时的西山诸羌与吐蕃的兴起　元代的甘孜藏族地区　明代的甘孜藏族地区　清朝统治下的甘孜藏族地区　清末的改土归流和民族矛盾　邛山的怒火和布鲁曼起义　康巴人反抗西方殖民主义者的斗争　略述民国时期甘孜藏区的历史事件　中国工农红军经过甘孜藏族地区　甘孜藏区的解放和建州　西藏传统社会中的宗教信仰　藏族苯教的起源与发展问题探讨　论藏族苯教的神　藏族苯教的巫师及其巫术活动　论南方少数民族古代哲学的共性和个性　亟待整理发掘的文化宝库——藏文历史档案　读三本藏学名著有感　托林寺踏古第二部分藏族社会文化研究　解放前藏族牧民的生产方式——对川西北一个藏族游牧部落联盟的调查　对解放前四川色达草原游牧部落社会的研究　色达牧区的嫁妆和聘礼——川西藏族牧区的人类学专题调查之一　阿里农村的传统土地制度和社会结构　西藏阿里传统税收制度之比较研究……第三部分人类学与人类文化的多样性 TOP书摘也谈西藏的地位问题最近抽空读了范普拉赫撰写的《西藏的地位》一书。这本书从法律的角度论述了所谓“西藏的合法主权”问题，现就范普拉赫先生的这个问题谈一些我的看法。《西藏的地位》论述所谓“西藏的合法主权”问题，内容与夏格巴的《西藏政治史》、黎吉生的《西藏简史》一样，基本上都是老调重弹，没有什么新的资料依据。要说有什么新花样，那就是引用了许多国际法的准则或原则，讨论“西藏是否享有合法的独立地位”。我认为范普拉赫用国际法来讨论西藏问题本身就有张冠李戴之嫌，大家都知道，国际法（又叫“万国公法”）是国家之间的法，它只适用于解决国家之问的关系。而范普拉赫的书中所讨论的对象——“Tibet”，一是指藏族地区，这是地域的概念；二是指藏族，这是民族的概念。《西藏的地位》一书从头到尾混淆了民族与国家这两个完全不同的概念。把“Tibet”（藏区）或“Tibetan”（藏族）与国家混为一谈，因而得出的结论当然是错误的。这就像用国际法讨论美国联邦政府与美国印第安人的关系一样，弄错了对象。从地域上说，英文中的“Tibet”包括了西藏和藏族聚居的地区这样两个不同的地域概念。前者是指西藏自治区，后者是指中国境内所有的藏族自治地方。二者的区别我们是很清楚的，而一些外人却未必清楚，也有一些人则故意混淆西藏和其他藏族聚居地区的概念。藏族聚居地区包括藏族传统的三大历史地理区域，即上部的阿里、中部的卫藏（今天西藏自治区的大部分地区）、下部的朵康（今天甘、青、川的大部分藏区）。　……TOP 其它信息 装帧：平装页数：全2册开本：16开纸张：胶版纸 书店排行榜更多>> 西单图书大厦（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 中关村图书大厦（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 王府井书店（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 北京新华书店（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）社科类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）文艺类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）科技类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）少儿类畅销书排行榜 推荐书单全部书单>> 高海潮 四川少年儿童出版社社长助理，北京编辑中心主任 4.23编辑好书推荐李雪飞 华夏出版社 财经编辑 4.23编辑好书推荐卢俊 中信出版集团 副总编 4.23编辑好书推荐眉睫（梅杰） 儿童文学研究专家，海豚出版社 文学馆 总监 4.23编辑好书推荐宋舒白 黑龙江教育出版社 北京信息中心主任 4.23编辑好书推荐王慧敏 上海采芹人文化 总编辑 4.23编辑好书推荐袁璐 华章公司经管出版中心副总经理 4.23编辑好书推荐胡鹏 山东出版传媒股份有限公司 总经理 4.23好书推荐樊国宾 中国戏剧出版社 4.23好书推荐敖然 童趣出版有限公司 总经理 4.23好书推荐当前共有：字提示：分享时会自动附带图书的链接地址与封面图片。分享到：关闭 加载页面用时：214.8438关于百道 | 联系百道 | 加入百道 | 意见反馈北京市公安局海淀分局备案编号：1101084563京ICP备09082355号-3京ICP证130388号Copyright©2009-2016 BookDao百道网版权所有关闭 var cnzz_protocol = （（"https：" == document.location.protocol） ？ " https：//" ： " http：//"）;document.write（unescape（"%3Cspan id='cnzz_stat_icon_1890964'%3E%3C/span%3E%3Cscript src='" + cnzz_protocol + "s13.cnzz.com/stat.php%3Fid%3D1890964' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"））;var _bdhmProtocol = （（"https：" == document.location.protocol） ？ " https：//" ： " http：//"）;document.write（unescape（"%3Cscript src='" + _bdhmProtocol + "hm.baidu.com/h.js%3F5f4e56b60c796d5db05d71d0568b4b14' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"））;

本论文集荟萃了中外学者关于11世纪西藏西部地区历史艺术文化的最新研究成果，包括：《阿钦沟石窟的佛传壁画——兼谈古格王国早中期佛传壁画的不同版本》、《西藏西部象泉河流域穹隆遗址的考古调查》、《吐蕃王朝飞马使印章考释》、《岩魔女·女国·古象雄——由西藏岩画神鸟“穹”（khyung）图形引发的思考》等。展现了藏传佛教后弘期上路弘传丰富多彩的历史艺术文化风貌。

《京族简史》由国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族自治地方概况丛书之一。国家民委《民族问题五种丛书》之二——《中国少数民族简史丛书》，共计55本，于上世纪80年代陆续出版。该《丛书》记述了1949年中华人民共和国成立以前中国各少数民族的历史发展进程，出版后受到广泛关注和好评。新中国成立以来，特别是改革开放以后，中国各少数民族经济文化等发生了翻天覆地的变化。鉴于这半个多世纪的岁月已积淀为各少数民族历史的重要组成部分，鉴于多年来少数民族历史研究取得了一系列新成果，为适应民族工作发展的需要，国家民委决定对《丛书》进行修订、再版。这次修订工作本着“适当修订，适量续修”的总原则进行，有明显错误的，改错；可改可不改的，不改；争议较大的不动，用注释加以说明；适量增加必要的新内容。我们委托中南民族大学、西南民族大学、西北民族大学、新疆维吾尔自治区民委、黑龙江社会科学院组织专家学者对原版《中国少数民族简史丛书》中有关内容进行了重新考究，作了必要的修订和补充，特别是增补了中华人民共和国成立以来少数民族经济、政治、文化和社会发展的情况。