《布朗族简史》内容包括布朗族的族源和历代分布、远古社会探索、你系氏族公社、农村公社、私有制的形成发展及向封建制的过渡、社会形态及经济生产方式、社会主义时期的建设和发展、布朗族生活与文化等。

河南大学是一所有近百年历史的老校。自建校以来，一向重视国学研究，并形成了一支实力雄厚、传承有序的研究队伍，在国学研究领域可谓人才济济，成果丰硕。经初步调查梳理，近百年来在河大工作过的有高深国学造诣的学者包括大师级学者有数十人，出版有关著作近百种。为弘扬我国优秀传统文化，促进国学研究的进一步繁荣发展，我们从中遴选在学术史上有一定地位、至今仍有研究参考价值的作品分批整理出版，这便是“百年河大国学旧着新刊”的由来。　《东夷杂考》是《百年河大国学旧著新刊》系列之一的《东夷杂考》分册，书中具体包括了：鬲族考、古铜韵语、蒲姑熊盈考、戊辰彝补苴、唐兰函三件、徐夷考、奄族考、东夷杂考等内容。 《东夷杂考》适合从事相关研究工作的人员参考、阅读

《东北亚时代的朝鲜族社会》通过研究分析中国朝鲜族社会与文化的形成及其特点，改革开放后作为中华民族大家庭一员的朝鲜族社会所发生的深刻变化，朝鲜族社会在中国发展、朝鲜半岛南北双方的友好关系以及韩朝关系的协调中所起到的作用，指出中国朝鲜族社会能够通过充分关注和发挥自身边缘复合文化的特点和功能，积极扮演各方利益矛盾与冲突的协调者和中间人的角色，为推动东北亚区域合作进程做出更大的贡献。

《花腰大沐浴》所记内容从2004的1月1日始，到2006年3月31日止。我们力求把最新的记录材料奉献给大家。本民族志系由专门的“村民日志”记录员对傣族村寨每天日常生活场景所做的观察和记录。日志的内容涉及傣族村民的生产、生活，他们的宗教信仰，村寨的集市贸易、邻里往来等，通过生动的细节，原生态地展现出傣族村寨的民族风情。这种由来自村寨内部的记录员对本寨生活状态的叙述和评论，视角独特，可谓中国民族志和文化人类学“本土化”的一种尝试与创新。

在纯粹的纳西语解读层面看，“雅阁”为纳西语“家”的音译，“雅阁丽轮”的大意是“到家里来”。这本日志所呈现的就是南溪村民家庭的日常生活图景，是作为村落“他者”的我们得以“进入”这个纳西大家庭的一条通途一在翻检日志的过程中，我们走进了南溪村人的家。所以，“雅阁丽轮”是南溪人用生活行动发出的诚挚召请。然而，学者总是“好事”之徒，我们不避“穿凿”之嫌，还想道出另一番心绪。以望文生义的方式观之，“雅”字有“正、合乎规范和高尚美好”之意，合乎南溪所保有之纳西文化的“纯正、美好”之韵味；“阁”有“供远眺、休憩之高楼”的意思，同样巧合于南溪地处高山坪坝，与热闹的丽江城区若即若离、悠然世外的宁静境界；“丽”自然取其美丽之意；“轮”字特指时日之轮回，意指南溪的故事将同时轮一道，在轮回滚动中不断向前，永远相续，村寨日志的基本内容就是有关南溪村民家家户户生产、生活作息的絮絮叨叨的记述，是拉家常，因此村寨日志在某种意义上又是纳西村民的家庭日轮。

这本著作，广泛考察了中国民族理论的学科史，既关注该学科的基本理论线索，也涉及到了该学科在不同时代发展过程中出现的新内容，没有局限于原有的理论线索和学科框架，而是拓宽视野，融入了作者许多新的见解。

《广西各民族发展丛书》共分14册，本书为该丛书之其中一册。 该本书以侗族典型村寨广西三江独峒团寨为代表，客观地反映了侗族半个多世纪以来在政治、经济、文化、环境等方面发生的变化以及取得的成就。本书紧紧抓住变迁和发展两条主线，不仅以民族志的手法着重描述侗族现实情况，而且兼顾半个世纪纵向发展中的阶段性比较。 本书资料翔实，整体风格统一，语言生动丰富，具有很高的资料性和学术性，适合国内外一般读者阅读，既可作为了解广西各民族情况的基础读本，也可作为学术研究的参考文献。它的编纂出版，对于进一步贯彻落实党的民族政策，加快民族地区经济发展和社会进步，积极有效地保护和弘扬各民族优秀文化遗产，都具有重要的现实意义和长远的发展意义。

一、为了总结经验，服务当今，为民族工作者和民族问题研究者提供一本较为系统、全面的资料，同时也为今后的同志提供借鉴参考，2004年，我们决定编写《云南民族工作大事记》，并委托云南省民族理论学会负责组织实施。之后，成立了以格桑顿珠为主任的《云南民族工作大事记》编辑委员会，在编委会的领导下开展这一工作。二、2005年3月，云南省民族理论学会开始抽调有关人员组成编写组，分段进行资料的搜集和大事条目的写作工作。200j6年7月，形成征求意见稿，送省民委领导、几位老同志、云南民族大学和省民委各处室及委属单位征求意见。2007年4月，经修改形成送审稿，送编委和顾问审查。综合顾问和编委的意见后，再次做了较大修改，于2007年12月由本书编委会定稿。三、《云南民族工作大事记》的时间上限是1949年10月1日中华人民共和国成立，下限至2007年12月底。采用以时为经，以事为纬，记事和纪要适当结合的方法进行编写，叙而不议，文字力求准确精干。为便于读者查找，在每件大事前加了小标题。四、在整个编写过程中，我们始终坚持实事求是的原则，尊重史实，注意反映历史的本来面目。

《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》无疑是一本严格的、专业性很强的学术专著，其主要读者应该是民族史、人类学等领域内的专业人士。不过，这本几乎在“5。12”汶川大地震发生的同时面世的著作，注定将引起更多人的关注。因为，该书所描述和研究的川西羌族的聚居地正是这次震灾肆虐的地区，汶川、北川、茂县、理县……这些如今在国人心中留下深刻印记的地名，一一出现在书中，格外刺目。

　　“当今中国西南少数民族之一的羌族，人数在30万左右，主要居住在……岷江上游及其支流两岸的汶川、理县、茂县、松潘等地。另外，与岷江上游一山之隔的北川，也有部分乡镇人口被识别为羌族。”该书开篇即写道。据报道，在汶川大地震中，共计有2万多羌族人去世或者失踪，占羌族总人口数的10%，另外，川西羌族人民的财产、文化也在这次地震中遭受重创。目前，灾区重建工作已次第展开，如何帮助这个“云朵上的民族”从灾难中恢复，如何拯救与保护羌族文化，也成了有关各方非常关注的议题。

《回纥史》较详细地论述了回纥的起源、发展、形成统一民族、西迁的历史过程，深入地探讨了回纥与现代维吾尔族和裕固族的关系。作者在充分吸收国内外学术界有关回纥史的研究成果的基础上，在诸如铁勒与突厥的关系、回纥汗国的人口、回纥人的宗教信仰、哈拉汗朝建立的年代等一系列问题上，都提出了独到的见解；在诸如回纥与唐朝关系的性质、西迁的三支回纥人之间的关系上，进行了较前人更详细、深入的探讨。