《东南亚相关民族的历史渊源和语言文字关系研究》主要采用语言“活化石”证据和人文史料相互印证的方法论证东南亚相关民族的族源和迁徙情况。认为这些民族在远古时代是我国蒙古利亚人种南支的发展，属于马来人种。周以前史书称其为“东夷”，主要居住在我国东南沿海。周以后称为“百越”。在很早的时候就有一部分马来人从海路迁徙，留居台湾的成了台湾的原住民， 留居海南的成了黎族；迁徙至南洋群岛的成了印度尼西亚系土著。他们的语言保留了原始马来语多音节黏着型的特征，语言学界将之归入马耒．波利尼西亚语系。后来又有一部分马来人从陆路出发，经过贵州r留居下来的成了布依族等、云南r留居下来的成了臻族，直至东南亚的泰国、老挝，缅甸、越南等地。由于这些族群的先民和华夏、氐羌接触较深，语言发生了质变，成了无形态的单音节分析型语言。多数语言学家将之归入汉一藏语系，但是语言中还保留有不少原始马来语的痕迹。

《元史暨中古史论稿》内容提要：元代的政治和政治制度，往往与蒙、汉等多一兀文化相互交织影响，开展政治、制度和文化等融会贯通的探索与思考，十分必要。元史是中国古代史的组成部分，元王朝的建立一定程度上改变了中古史的面貌及走向。立足于元朝史，同时作中古（长时段）瞻前顾后的鸟瞰与审视，也不可或缺。本书汇集了作者近十年撰写的元史和中古史领域内十八篇学术论文。大致涵盖五部分的内容。第一，政区与分封。重点探讨或考订元代政区地理的变迁轨迹及特色、元代西部北部六行省与边疆控驭、元巩昌汪总帅二十四城、忽必烈草原领地和元朝岁赐定制时间。第二，官僚政治与军府。主要探研元代官吏贪赃、元代冗官和元陕西四川蒙古都万户府。第三，华夷正统观及文化辐射影响。着力考述修端《辩辽宋金正统》、一兀初华夷正统观演化与元代汉人受蒙古文化影响。第四，社会变迁与南北差异。重点论述元代及明前期社会变动、两个南北朝与中古以来的历史发展线索、元和明前期南北差异的博弈与整合发展。第五，基层社会及其他。着重讨论宋元明清基层社会秩序的新构建、宋明理学家对乡里社会新秩序的构思与探索、秦以降皇权官僚政治与贵族政治的复合构建、中央与地方关系的演化和若干制约因素。

《从汉人到唐人》以时间为经，以人物与王朝为纬，叙述明了清晰，很多篇章寓意深长。作者所坚持的独到的见解和理念发人深省，其对民族命运的关注以及悲悯的人文情怀跃然纸上，令人有所感触。

暂缺简介...

恒杰先生具有文字学的功底、历史学方法的训练、长年在民族地区社会历史调查的积累和考古学的实践，在如此深厚扎实的基础之上，先生将历史学、民族学、考古学和古文字学有机地结合起来，进行交叉学科的研究和比较研究；对事物进行多视角的、深入缜密、客观求实的考察；各篇文章、每个立论既有文献典籍为参照，也有实地踏勘、田野工作所获第一手资料为依据，这是王恒杰先生论著的鲜明特色，体现了他的学术风格。他说：“搞人文、社会科学，光坐着是做不出真学问、写不出好文章的，必须迈开双腿，深入到你的考察对象和地区，特别是考古学和民族学研究。没去过的地方，我不敢写，只有亲自做过实地田野考察，获得真实的资料，写起来心里踏实，论据充实，文章学问才能坚实，有长久的生命力。即便是历史学方面，若与现代的族群相关联，在条件允许的情况下，如能亲莅其地访问观察，也会加深和拓展对当年历史事件的理解、分析，乃至厘清真相，纠正讹误。这是我做学问的笨方法。”

《典藏“中山”孙中山革命活动文物收藏集锦》主要内容包括：早年活动文物、同盟会会员证章、辛亥革命照片、实物与纪念品、民初纪念瓷、民国开国纪念币、改组国民党、创建黄埔军校史料、证章、奉安前后影像和纪念品、著作、书信和手迹等。

《荒漠之岩：反犹主义与阴谋论解析》从探索犹太民族的历史和文化出发，追溯了人类历史上产生时间最早、跨越了近二十个世纪之久的反犹主义和阴谋论的成因，以及它在各个不同历史阶段、不同国度中的各种特殊现象和不同形式。特别剖析了纳粹帝国对犹太民族进行种族灭绝的深层原因和历史根源，以及犹太人在布尔什维克革命和之后建立的苏维埃制度中的作用与命运。本书以一系列未解的历史之谜为线索，展开了惊心动魄的戏剧性情节，归纳出反犹主义阴谋论的十大特征和逻辑谬误，填补了国内研究空白。

《中国南方古代民族》，本书是作者综合运用考古发掘资料及史籍文献对云南古代历史上的滇人、昆明人、氐羌、濮人、越人等部族起源、迁徙、发展演变过程的一个较为系统的研究专著，包括：古代民族系统、古代族属两篇。

吐蕃时期的考古学研究主要集中于墓葬及出土物，从《中国边疆民族考古文库：前吐蕃与吐蕃时代》所收录的这些论文，我们不仅可以看到数十年吐蕃考古新发现所带来的研究领域新进展，同时也可以窥见学科发展的总体轨迹和趋势。通过对这些发现的解读，可以了解吐蕃时期青藏高原与中原等地的交通路线和文化交流状况。

《西北少数民族史教程》主要论述秦王朝建立多民族统一国家以来西北各少数民族的历史源流及其发展演变。依照族系、语言、历史活动等因素，分为蒙古高原、青藏高原、黄土高原和天山南北盆地等几大地理板块，结合民族兴衰交融与多民族国家形成过程，划分为秦汉魏晋南北朝时期，隋唐五代宋辽夏金时期，元明清时期三个阶段，分别论述了匈奴、鲜卑、氐、羌、突厥、回纥、蒙古、藏族等西北少数民族兴起、发展、融合的历史过程，介绍了各族对中国历史发展以及中华民族形成的贡献。