民族史志
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离散与避难潘光，汪舒明 编在没有祖国的两千年里，离散和避难中的犹太民族顽强地生存了下来，而且还对人类社会的发展做出了巨大贡献。犹太民族离散避难史，已经成为许多学科领域的重要课题，具有宝贵的学术价值。《第5辑·离散与避难：犹太民族难以忘却的历史》为国家社科基金重大课题“来华犹太难民研究”的阶段性成果，汇集了十多篇研究犹太民族离散和避难问题的论文。此外，《第5辑·离散与避难：犹太民族难以忘却的历史》其他专题还收录了其他论文，主题涉及大屠杀的影响、美国黑人和犹太人关系、犹太教神秘主义、文艺复兴中的犹太思想、《人民日报》中的以色列形象等论题。 -
凉山民族研究3马尔子 主编十多年前刊印的《凉山民族研究》只剩下孤本，为了满足学者和读者的需求，《凉山民族研究》编委会决定从2011年开始，对《凉山民旅研究》进行修订，按时间顺序每两期台编为一辑，以丛书的形式逐年出版。马尔子主编的《凉山民族研究（3\1996-1997）》是内部刊物《凉山民族研究》1996年、1997年两期所刊文章修订集结而成。 -
回族历史文化常识李秀琴，何克俭 著；杨宏峰 编；芙蓉，哈利德 译；马义保 校《回族历史文化常识（中阿对照 新时期穆斯林知识读本）》主要内容包括：什么是经堂教育？、胡登洲对经堂教育的重要贡献有哪些？、什么是经堂语？、什么是小儿锦？、近代回族新式教育与经堂教育有什么不同？、民国至新中国成立中国赴埃及留学的学生有哪些？、中国伊斯兰教经学院简介、宁夏同心阿拉伯语学校简介、回族近现代最著名的四大阿訇是谁？等。 -
民族文化保护与传承的实践总结与理论探索和晓蓉，和继全 著《民族文化保护与传承的实践总结与理论探索——以中国西南诸民族为个案》由和晓蓉、和继全著， 本书运用民族学、宗教人类学、民俗学等多学科的研 究思路和方法，以文献收集、田野实证与理论建构相结合的路径，对民族信仰及其产业化问题进 行考察和探究。《民族文化保护与传承的实践总结与理论探索——以中国西南诸民族为个案》内容包括三 个部分，第一部 分梳理了我国自建国以来，特别是20世纪90年代开始的传统文化保护与传承的实践和理论研究成果。第二部分通过五个典型案例阐述我国当下传统文化保 护与传承的难点、关键点，并分层导出作者的反思及相关理论思考。第三部分是前面两大部分的总结 与拓展，尝试以民族信仰为主线，以“心灵传承”为主要理论视角，探讨和建构民族文化保护与传承的 基本理论概念，并形成初步的框架。 -
湖南省享受民族自治地方优惠政策待遇县区及少数民族人口过半县概况丛书梁先学 著，《石门县概况》编写组 编《湖南省享受民族自治地方优惠政策待遇县区及少数民族人口过半县概况丛书：石门县概况》是《湖南省享受民族自治地方优惠政策待遇县（区）及少数民族人口过半县概况丛书》之一种。全书分13章，从地理环境、历史、民族政策、农业、工业、交通、邮电通信、贸易、旅游、社会事业、城乡建设、环境保护等角度，对该县进行了全面介绍。是读者理解该县基本情况的一本有价值的通俗读物。 -
植物的记忆与象征邹辉 著《植物的记忆与象征：一种理解哈尼族文化的视角》以云南哈尼族为研究对象，以植物的文化和象征意义为切入点，运用人类学、生态人类学、民族植物学和语言学等多学科的理论，通过深入的参与性田野考察，对哈尼族的文化和植物之间的关系展开研究。作者10余年执着于此课题的研究，首先运用哈尼族民间文学和民俗事象对植物的文化表述，来介绍和概括哈尼族对植物的文化记忆；其次依靠语言学和参与式研究方法，对哈尼族有关植物的认知系统、命名与分类以及资源管理、森林观、水文化等地方性知识作了深入的分析和阐释，使人们能够通过植物来透视哈尼族与此有关的认识模式和思维活动、文化习俗；第三围绕文化记忆、传统知识、象征等一系列理论、概念的分析和利用，展示植物如何影响了哈尼族和哈尼族文化怎样表述植物，进而提供一个全新的理解和审视植物和人类关系的视点；第四从文化变迁的角度，探讨了以绿色产业为主的商品经济对哈尼族社会经济和文化心理的影响。该成果无论是理论、观点和方法，还是田野调查和资料收集，均令人耳目一新，创新开拓显而易见，填补了前人研究中缺乏民族植物民俗事象与文化象征联系的空白，是近年少见的生态人类学的力作。 -
达斡尔族英雄叙事吴刚 等主编暂缺简介... -
满文档案与清代边疆和民族研究乌云毕力格 主编《满文档案与清代边疆和民族研究》为中国人民大学清史研究所满文文献研究中心部分研究人员的论文集。数位作者直接利用大量的满文档案，探讨清代蒙、满、藏等民族史和蒙古、西藏、东北等边疆地区史，内容车富而新颖。大量满文档案的介绍和利用，丰富了清史研究的资料，拓展了清史研究的领域。 -
神圣、世俗与性别关系满珂 著《神圣、世俗与性别关系：中国甘肃省东乡族的民族志研究》结合女性主义和人类学的方法，在特定的东乡族文化场域中，通过对其性别归属空间及流动性、教育、婚姻和家庭、计划生育、节日仪式、社区活动等方面社会生活的重点考察，借用布尔迪厄的“实践”理论，揭示了当地的教派、门宦制度所造成的民族内部隔离、东乡（回）汉民族边界、“家伍”制度以及国家与少数民族、性别有关的法律、政策、话语等相互作用，共同形成或有助于维持当地的性别等级关系，并在此基础上，概括出性别建构的“边界理论”。《神圣、世俗与性别关系：中国甘肃省东乡族的民族志研究》内容简介：性别关系是社会组织的基础，它从来都不是由生理决定的，而是一种建构，受到诸多因素的影响，也是各宗教必定涉及的重要课题。世界性的宗教如佛教、基督教和伊斯兰教一方面很普世，倡导仁爱、善行、平等、和平和正义等，但作为意识形态又是那么强化我者与他者，反映了一个时代的社会秩序之合法化。在人类的历史发展过程中，以信仰和道德的名誉对女人进行特别照顾与压制甚至强化男权的例子，比比皆是。但每个时代的性别问题并不能将之简化为宗教所使然。 -
云南哈尼族传统生态文化研究黄绍文 ，瘳国强 ，关磊 等著《云南哈尼族传统生态文化研究》主要内容包括：文化与自然生态、生态文化与文化生态、民族生态文化的学理辨析、民族生态文化研究概述、民族生态文化研究的未来发展、哈尼族分布区域与地理环境、哈尼族在不同历史时期的分布概况等。
