本著作基于四川成都藏文化用品街（人们通常较民族街）长期的民族志考察。在延续作者中央民族大学的博士论文的基础上，得到了国家社科基金的支持，历经6年时间完成。通过藏文化用品街的民族志考察，梳理了藏文化用品街的形成过程，分析影响藏文化用品街形成的主要因素及条件，维系它繁荣发展的三种重要力量。具体主要从街道上的卖店和卖店里出售的民族文化用品，来观察这种“物”的流动背后所隐藏的真正社会文化原因，同时也试图解释民族文化用品的商业化，传统藏文化用品大众化、产业化的过程和内在的动力，也希望能够通过这条街道的形成、发展历程以及藏文化用品的生产、流通、消费过程，解释在现代社会生存下来的智慧或文化适应性，从一个典型而有趣的民族文化用品街道的发展，呈现藏族社会文化的变迁过程。

《百年巨变：布朗族莽人社会变迁》以居住在云南省金平苗族瑶族傣族自治县金水河镇的莽人为写作对象。新中国成立前，莽人在高山密林中过着游居游耕的生活；20世纪50年代，党和政府动员莽人出林定居定耕。2009年3月，莽人归属布朗族。《百年巨变：布朗族莽人社会变迁》图文并茂，以新旧对比的方式，生动展现了莽人从原始社会末期直接过渡到社会主义社会的巨大跨越，以及莽人从深度贫困到全面小康的伟大发展历程，全景记录了莽人的百年社会变迁，彰显了党的民族政策的优越性。

“美国民族史学”（American ethnohistory）既是本书锁定的问题研究对象，也是展开研究的核心分析工具。本书力图展示一个由述而作的“美国民族史学”。基于“民族史学”（ethnohistory）在美国学界的发展和演变，从历史学、民族学人类学两个学科发展脉络出发，在一个以民族学人类学学科知识与方法论为主体、兼顾史学学科知识与方法论的复述中，从宏观到细部，本书建构出一个独特的美国民族史学新形象、一个活态的西方历史人类学嬗变类型。这既是美国史研究的一种新尝试，也是西方历史人类学研究的一种新尝试。从“当今世界百年未有之大变局”时代视域出发，基于“美国民族史学百年发展”这一具体视角，本书还对处于“白人中心论解构、白人极端主义复燃”悖论之中的美国历史和社会进行揭示，为深入解读美国及其自我认知提供一种重要的历史反思。

本书稿着重理清曾氏的总体渊源和传承脉络、曾氏的迁徙发展的大体步调和策略、曾氏族系的文化精髓的大致表现，以及湖南曾氏的一支太平房系的传承与精神，让读者更好地了解曾氏族群整体的流传面貌。。本书由袁隆平写序言，唐浩明题书名。

本书是我社《新疆的生活与文化》丛书中的一种。柔巴依是一种古老的诗歌形式，最初原自波斯，与我国唐代绝句也有着深刻的渊源关系。本书分为五部分：柔巴依之路、柔巴依之乡、柔巴依精选、柔巴依访谈、新柔巴依集。作者用诗歌似的语言介绍柔巴依，创作柔巴依，为读者了解、认识柔巴依打开了一扇大门。

总书记强调指出，我们必须深入挖掘和阐发中华很好传统文化的时代价值，使中华很好传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。少数民族很好传统文化作为中华民族很好传统文化的有机组成部分，以少数民族很好传统文化涵养社会主义核心价值观，是以中华民族很好传统文化涵养社会主义核心价值观的题中之义。本书聚焦壮族很好传统文化，探讨壮族很好传统文化涵养社会主义核心价值观问题。

《楚南苗志》是一部记录清代苗民概况的志书。一共分六卷。卷一概述历代“苗蛮”称谓沿革，“苗疆”地理、古迹、气候、物产等。卷二、三按朝代编年，记述苗人“叛服”及历代“抚剿”史事。卷四、五载苗人服饰、器械、房舍、农具、田土，以及生产生活诸事和信仰、祭祀、禁忌、娱乐、言语等。卷六为“瑶志”“土志”。

本书共分6章，分别论述了民族迁徙对瑶族档案文化的对外传播、国内瑶族档案对瑶族档案文化的对外传播、流失海外的瑶族档案对瑶族档案文化的对外传播、瑶族档案文化对外传播的印刷型路径研究、瑶族档案文化对外传播的传统视听型路径研究、瑶族档案文化对外传播的网络型路径研究。

按照文化人类学的理解，人类所创造的文化包含三个层次的内容即三种关系，一是人与自然的关系；二是人与社会的关系；三是人与自身心理的关系。个层次是物质文化，第二个层次是社群文化或伦理文化，第三个层次是精神文化。《彝族文化概论》一书以此为依据撰写，全书包括绪论，彝族的语言文字；彝族的衣食住行；彝族的民俗礼仪；彝族的政治伦理；彝族的民间信仰；彝族的文学艺术等章节。

此部文集汇集了2019年海南省民俗节日“三月三”活动期间黎学学术研讨会与会人员的专题研究文章若干，内容包含了黎族历史文化、传统文化各方面的研究，如族源、语言、艺术、服饰、建筑及传统家庭关系、社会治理模式等诸多方面。