匈奴是人们熟知的古代游牧民族，往往知之不详，而又希望有更多的了解。本书系统地介绍了匈奴民族的起源、发展、崛起、与汉王朝的激烈较量，分裂以及最后从历史舞台消失的前前后后约700年的全过程，并介绍了各国学术界对匈奴历史作用的评价以及对匈奴问题的研究概况。本书适合大中学生、教师、社科工作者以及历史爱好者阅读。

众所周知，家庭是社会的细胞。然而从中国56个民族中各选出一个家庭，来窥视每个民族，整个社会，甚至有的还能串起整个民族历史构架的事情还是罕有所闻。本书是云南大学出版社推出了一套300万字的《20世纪中国民族家庭实录》丛书，以实录一个家庭生活的形式，向读者提供一个管窥民族内心的窗口。这套丛书的定位有两方面的意义：“一方面是对人类学文本的一种有益尝试，另一方面其平实通俗的记录对一般读者来说，具有可读性。”在被问及为何选择家庭为切入点时，这套丛书的主编、云南大学党委书记高发元向记者介绍道：“家庭是最能反映少数民族特色的，以往的研究很少涉及少数民族内涵丰富、形态各异的伦理道德，而其又是各民族之间最主要的文化差异之一。家庭是少数民族最具魅力，伦理色彩最浓的部分，透过它，可反映民族的历史和宗教等很多方面的东西。”颇具特色的是，在这个大部头的作品当中，有不少是本民族的作者写本民族的家庭，甚至还有一些作者直接就写自己的家庭。“比如纳西族学者、云南社科院副院长杨福泉先生写的就是自己的家庭。此外，还有汉族、满族、朝鲜族都是这种情况。”在写法上，不同作者采用了不同的方法。有以家庭成员为中心组织成文的，有以民族家庭历史为主线的，还有在社区背景下，突出描写家庭的。“站在实录家庭的立场上，描写民族的真人真事，保存并抢救少数民族文化资源，让读者在欣赏故事中明白人类学的知识、生活的内涵及社会的发展变迁，从而让各个民族互相了解，团结发展，这是我们责无旁贷的义务。”主编高发元不无感慨地说

为了更好地理解青藏畜牧社会的生成、屡次转型及社会中诸种理念的生成衍敷，追溯一种尽量趋真的前青藏畜牧社会的草原世界是必要的，对思考来说是必须的。而这个社会形态的理念，对于惯常人们线条式的理解的原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会低、高组阶段来说尤为必要。因为，社会学真正地指人本身时，政治线索在一方面使历史在控制社会生活的权力制衡方面显得更加明朗；但在人们的真实的生存、生活及社交方式的理解方面反而更加模糊；对于理解特定社区中的人们的历史生活真实来说就更是简陋了。狩猎生存对前畜牧社会的青藏草原世界的追述，为我们更好地把人类社会首先看作生命生态社会有着一定的知性帮助，从而可以进入主题。

《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝涉茫的追忆。这套丛书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各的旅游者参考，了解那里不可错过的古迹名胜。 《失落的文明》整体设计较好，古代世界的各种文明，包括新旧大陆，基本都已覆盖。本书是普及性读物，但其内容终究有其专业性，尤其是翻译成中文，殊非易事，复制书内这么多的图书也有难度，实在值得赞赏和感谢。公元前1400年，安第斯山东麓北部小山谷出现了查文风格——附属于一种强大的宗教——其影响到公元前400年达到顶峰。1000年后，大一些的群落向内地迁移，翻山越岭，定居在长满森林的东部山麓，利用在海岸地区发展起来的农田灌溉方法进行耕作。聚居区围绕着神庙建筑群日益繁荣，工匠们开始生产出愈发精致的陶器和纺织品。考古学家们根据时间和地理分布对安第斯工艺品进行分类。 本书对古代文明起源和发展的探索，是极为重要的科学研究课题。文明发展的进程，绝不是简单直线的。本书可以作为艺术图集来欣赏，同时也可供前往世界各地的旅游者参考，了解好里不可错过的古迹名胜。书的各卷皆有地图和年表，与论介、考古遗址、文物相配合，还介绍了自然景观与一般人文风光。

1956年～1958年，国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作，搜集到上千万字的资料，撰写出少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书的书稿，整理调查资料300余种。党的十一届三中全会后，国家民族事务委员会组织编写了“民族问题五种丛书”（即《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛书》）。这次调查为党和政府制定社会主义民族政策和工作方针，在少数民族地区开展民主改革和进行经济建设提供了不可或缺的重要依据，开创了我国进行大规模少数民族调查的先河，为民族研究搜集与积累了大量弥足珍贵的资料。时至今日，其成果仍然是开展民族工作的重要依据，是民族学研究必不可少的参考文献和反复引述的基础材料。

1956年～1958年，国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作，搜集到上千万字的资料，撰写出少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书的书稿，整理调查资料300余种。党的十一届三中全会后，国家民族事务委员会组织编写了“民族问题五种丛书”（即《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛书》）。这次调查为党和政府制定社会主义民族政策和工作方针，在少数民族地区开展民主改革和进行经济建设提供了不可或缺的重要依据，开创了我国进行大规模少数民族调查的先河，为民族研究搜集与积累了大量弥足珍贵的资料。时至今日，其成果仍然是开展民族工作的重要依据，是民族学研究必不可少的参考文献和反复引述的基础材料。

收入《俄罗斯族（新疆塔城市二工镇内蒙古额尔古纳市室韦乡调查）》中的两个乡镇调查，从不同的侧面和角度——最东北和最西北两个地区、新颖和内蒙两个不完全相同的民族环境、靠近城市和地处偏远农村不同地理位置等——反映了同一个民族俄罗斯族的历史和现状。同时，我们采用典型调查的方法，在两地分别采写了7篇俄罗斯家族实录（塔城5家，室韦2家），以通过地这个家庭的情况实录、专访或侧记，从个案的角度反映俄罗斯族的全貌。另外，书中还收有两篇调查纪实（新疆、内蒙各一篇）。

1956年～1958年，国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作，搜集到上千万字的资料，撰写出少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书的书稿，整理调查资料300余种。党的十一届三中全会后，国家民族事务委员会组织编写了“民族问题五种丛书”（即《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛书》）。这次调查为党和政府制定社会主义民族政策和工作方针，在少数民族地区开展民主改革和进行经济建设提供了不可或缺的重要依据，开创了我国进行大规模少数民族调查的先河，为民族研究搜集与积累了大量弥足珍贵的资料。时至今日，其成果仍然是开展民族工作的重要依据，是民族学研究必不可少的参考文献和反复引述的基础材料。

东乡族是甘肃省的特有民族， 是我国信大体上伊斯兰教的十个民族之一。虽然同在中国西部，但仍沉得东乡族和甘肃好遥远。调查组的云南成员都当是做民族研究的，在云南故乡经历了无数次的田野孝察，而这次民族调查是在遥远的陌生的远方。第一次这么“野”，第一次充满豪情，在神秘遥远的中国西部，把民族学田野考察做到省外，这是一种跨越。2003年7月17日在飞往兰州的机舱中，我们更多想到的是文化的体验、文化的交融与碰撞支及文化的反差。空中航行，缩短了时空距离，也加大了文化之间的对比。

前言第一章概况与历史第一节概况一、地理区位与自然环境二、人口三、自然资源四、经济结构五、族称六、语言与文字第二节门隅门巴族简史一、古代历史二、门隅门巴族近观代反对帝国主义侵略的斗争第二章人口与婚姻、家庭第一节人口变动的历史趋势第二节人口构成一、性别状况二、年龄构成三、受教育情况四、外来和迁出人口五、色目村1976年与2003年人口状况比较第三节家庭、婚姻与生育一、家庭二、婚姻三、生育第三章经济第一节经济变迁过程一、民主改革前的生产力与生产关系二、集体经济时期（1959年-1982年）三、联产承包制以后的经济发展第二节经济结构一、各产业基本情况二、产业结构第三节劳动生产情况一、劳动工具和生产技术二、雇工与互助三、传统生产中商品化程度第四节经济收入与支出一、收入二、支出三、家庭经济状况个案第四章教育与科技第一节教育一、传统教育二、中、小学教育三、内地西藏班、高中以上教育四、双语教学五、扫盲六、村民在教育观念上的矛盾第二节科技卫生一、科技二、卫生……第五章法律与社会治安第六章社会政治与社会管理第七章宗教第八章民族风俗第九章文学艺术与语言后记