“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。“中华现代学术名著丛书”入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。“中华现代学术名著丛书”入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。“中华现代学术名著丛书”作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名（人名、地名、术语）及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。原书为直（横）排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从略。除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“□”表示；字数难以确定者，则用“（下缺）”表示。

渼陂村是庐陵文化的典型代表。“它集宗祠文化、宗教文化、古建筑文化、儒学文化、商贸文化和红色文化于一体，……具有很高的旅游观光和地方文化研究的价值，是庐陵文化研究中不可多得的文化瑰宝。”在这里，笔者想强调一点，渼陂与流坑等古村落相比，其独特的价值在于它能够较完整地展现一个自然村落向商业村落转化的变迁过程。虽然流坑也经历了农耕经济向商品经济的转化，但是，流坑只是村民经济状况发生变化，流坑村本身并没有成为商业中心，而漠陂则是村落本身由自然聚落向地方墟市转变。渼陂的历史可以为探索商业、宗族、儒家教化、民间信仰等诸多复杂因素影响之下的村落内部机制提供一个个案。毫无疑问，深入了解传统村落的内部运作机制，对于我们理解过去和现在的中国社会将会是一次很有意义的尝试。

蒙古族是在蒙古高原崛起的勇敢民族，具有悠久的历史和灿烂的文化。《蒙古族图典·综合卷（蒙汉对照）》主要介绍了蒙古族人物、蒙古族文献、蒙医蒙药、蒙古族游乐文化和游牧生活等方面的内容。《蒙古族图典·综合卷（蒙汉对照）》以图片形式展示蒙古族人物、文献、医药学、游乐文化和游牧生活等内容，对蒙古族文化遗产的保护和传承具有很大的推动作用，同时也对相关领域的研究具有重要的借鉴作用。

匈奴一族究竟从何而来？ 秦竟然不惜一切代价重建战国长城抵御匈奴！ 匈奴究竟强大到了何种地步？ 汉高祖刘邦被困白登山束手无策！ 如此强大的征战民族为何又会一夜消亡？ 就好像人间蒸发，如今难以考证！ 在这背后到底隐藏着什么样的传奇？ 这本书将通过7个大章的详细著述给你答案！

“西拉沐沦”指西辽河或辽河上游，人类古文明及我国北方游牧历史文化中占及其重要的地位。远古时期“华夏第1村”、“中华第1龙”、“牛河梁神庙、祭坛、女神像”等都出自该区域。后又经历了丰富而神奇的青铜器时代。进入文明社会后这里成为游牧文化的重要历史舞台。早在乌桓、鲜卑在这与地域驻牧，后契丹辽政权在这里根基壮大，成为政其治、经济、军事核心地区；金朝女真把这里作为跳板进驻华北地区。元代蒙古弘吉拉等诸部落驻牧在这里，保护京畿地区安宁。明代朵颜三卫、蒙古察哈尔部，喀尔喀五部南下驻牧在这一区域，与内地文化互动。清代昭乌达盟及卓索图盟、哲理木盟部分札萨克旗也驻牧在这一区域，对边疆的安宁，社会稳定起到及其重要作用。《蒙古部族历史文化研究（专辑1 蒙古文 汉文）》内容涉及这一特殊的历史地域，为此感谢学者们的精心研究，也希望和欢迎更多的学者及历史文化爱好者参与到本区域历史文化研究工作中来，共同携手挖掘、丰富本区域历史文化，为国家的文化事业繁荣和区域历史文化、民族历史文化取得丰硕成果做贡献。

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国家出版基金项目 收录流传于广西罗城仫佬族地区清代至民国时期的民间文书古籍733件，这些文书古籍客观、真实地反映清中期到新中国成立前这一历史时期仫佬族地区的经济、社会发展状况以及生活面貌，对研究清代及民国时期中央政府对广西仫佬族地区所采取的政治、经济、军事、文化等政策措施，有重要的参考价值。项目成果分纸质图书和数字产品两部分。纸质图书采取影印原件和校注文字相对照的形式，直观展现文书面貌和内容；数字产品则开发了目录查询、关键词检索、文书高清原图查看等功能，以满足读者轻便携带、个性化阅读、快速检索等多种需求。 随书附赠光盘。