《花腰彝的生活——云南石屏麻栗树村60年变迁调查》笔者谷家荣等从历史人类学视野下来关注云南麻栗树村的变迁，倒是想改变中国学者的“普适性关怀”，试图从村庄内部结构来发现和思考问题，让人类学观察更加贴近中国农民的生活，从中提炼出属于中国人类学的理论。概言之，本研究就是要通过村落社区调查和村庄民族志的书写，为我国人类学研究积累更为丰富的田野素材，然后，在充分占有这些田野资料的基础上，梳理出能够真正反映中国农村的一般性知识。

《卓尼藏族研究》讲述了卓尼在安多藏区负有盛名，而且在整个藏区也有一定的地位和影响。这里是青藏高原与黄土高原的过渡地带，也是青藏高原与黄土高原、藏族文化与其他民族文化的融合区。因为界面的作用是双重的，既是不同民族的分界线，也是不同文化的融合线，具有衔接内地、辐射藏区的特殊区位优势。卓尼藏区同整个藏族有着共同的发展历史和文化渊源，形成了在社会、政治、经济、宗教和文化等方面互动的关系。这里是内地到藏区或西藏进入中原地区的必经之地和跳板，起着桥梁和纽带作用。卓尼土司雄踞一方，延续20代，时间长达500余年，是西北地区势力最大，存在时间最长的土司；卓尼禅定寺历经700多年，学制严格，高僧大德辈出而名扬藏区。再加上卓尼地区深厚的文化底蕴和独特的人文及自然景观，为研究卓尼藏族留下许多空白和新的领域。

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《西部地域文化心态与民族审美精神》由中国社会科学出版社出版。《西部地域文化心态与民族审美精神》力图从更深层面揭示多维文化交汇中所熔铸出的西部民族审美精神及其在当代文化建设中的作用问题。指出西部审美精神不仅仅是在单层面上陶铸的，而是多层融会和穿透的。指出西部地区的审美文化格局是混融与分化、多元与整一辩证统一、多维化发展的主要倾向；信仰祟拜与美感体验交织，宗教惜艺术走向审美的重要特色；游牧特色与浪漫精神结合，轻伦理、重自然、轻观念，重情感，雄浑中透出悲壮的审美风貌，见解深刻、独到。《西部地域文化心态与民族审美精神》稿从地域审美文化观切入，通过对西部地区的地域文化心态的深入考察，指出西部审美精神的真正起点不是以前的牧歌，而是对人文精神文化的关注。分析深入，是国内研究者没有探讨过的；对西部审美精神所作的详细分析，准确而传神，研究方法符合学术规范。

这套书名为《地图上的中国历史》，包括《疆域与政区》、《古都与城市》、《交流与交通》、《民族大迁徙》四种，顾名思义，是以地图为纲，讲述中国历史的某一方面。前贤总结的学习历史的方法，强调要抓住几个w，其中一个就是Where（哪里）。因为任何历史事实，无论是人物、制度还是事件，无论是物质的还是精神的，都是与一定的空间范围联系起来的，都发生或影响于地球表层的某一个点、线、面。正如先师季龙（谭其骧）先生所言？“历史好比演剧，地理就是舞台；如果找不到舞台，哪里看得到戏剧！”《民族大迁徙》作者通过选取与地图关系密切的专题：民族迁徒来讲述历史。《民族大迁徙》共十三章，内容包括：行走天下的“三皇五帝”、构筑“中国”、以“大一统”的名义、从塞外“胡虏”到中原霸主等。

这本《泰国傈僳族社会发展和文化变迁——整体研究与个案调查》由侯兴华所著，是作者长期从事傈僳族历史文化研究的阶段性成果，内容涉及傈僳族的族称族源、迁徙历史、丧葬文化、服饰文化、节日文化、语言文字、婚姻习俗、宗教信仰、社会问题等。《泰国傈僳族社会发展和文化变迁——整体研究与个案调查》提供了丰富多彩的有关傈僳族历史文化方面的资料，融理论研究和实证研究为一体；既注重理论探索，又强调实际的田野调查。

《回族谱序与宗源考略》凡集全国20省，收入回族姓氏72个，融汇158个家族谱序（含家族史料）和60多篇宗源考证作品，全国政界、学术界回族高层领导和名家题辞4幅。中央民大中文系教授李佩伦作序，中国音乐文学学会会员，回族词作家韩景连教授终审定稿，中国伊协顾问宛耀宾先生题写书名。在国家民委中国少数民族古籍研究室，省市民委领导和中国回族学会亲切关怀下，联手打造“与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”的弘扬中华文化精品，为丰富祖国非物质文化遗产做出了积极贡献。本著所收入的古汉语序文，内涵深广散发历史幽香，现代新版卷帙浩繁，谱界名流考证，史料翔实可靠，编制世系总表，绘出参天古木，根深叶茂，展示回回民族在中华大家庭中的富庶生活，接代传宗的崭新图景。

新疆的美，不仅在于她有辽阔的草原、雄伟的山峦、浩瀚的大漠、无垠的戈壁、茂密的森林、奔腾的河流、遍野的百花、富饶的绿洲，还在于她有独特的人口结构与人文格局。不同文字、不同语言、不同服饰、不同宗教信仰的各民族在这里和睦共处，和谐生活，千百年来，演绎出不同文化特色的民族文化。一个建筑、一组歌舞、一场比赛、一段历史、一个传说故事，都令你新奇，都是一篇美文，一首新诗，一幅回味无穷的画卷。

《唐朝的北方边地与民族》讲述了：隋朝的北部防务与长城问题，唐代社会的转型与民族互动，抑或少数民族，唐朝朔方军治所灵州凸显的战略地位及其变化唐-躺东突厥复兴反映的族属意识与认同问题，郭子仪忠君的再解释文化的选项与祖源的记忆。唐朝后期北方的边地与民族，安菩墓志铭再考，如何阅读边疆，王明珂《游牧者的抉择》书后。

《滇史求索录》的这些文论多数是作者李惠铨的学术研究成果，是探索滇史、云南民族文化的，有的从不同于前人的视角进行探索，经过自己的独立思考，有不同于以往的见解；有的则对以前的成说进行辨析，阐述自己的新意见。有的文论的观点曾被《彝族文化史》、《民族与物质文化史考略》、《郑和论丛》、《中国通史史论辞典》所引用，有的被收入相关文集。