民族史志
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新版中国北方诸族的源流朱学渊 著中国北方诸族的迁徙能动力是无与伦比的;然而,许多它们的征伐活动都被移接到其他人种——民族的名下去了。《新版中国北方诸族的源流》作者从语言线索出发,探讨了若干与中国北方诸族相关的重要问题,即寻找它们的“源”和辨析它们的“流”,为这些甚至在史前期就远徙四方的人类集团找到了源头:他们是出自中原的北方诸族;不仅中华民族,世界上许多民族多融有他们的血缘基因。 -
中国陕甘宁青伊斯兰文化老照片王建平 著《中国陕甘宁青伊斯兰文化老照片:20世纪30年代美国传教士考察纪实》汇集了美国基督教新教圣公会传教士、中国内地传教会秘书长毕敬士先生在1933年和1936年两次赴中国西北一些省区的穆斯林聚集区传教、宣教同时考察中国穆斯林状况,了解他们生活、思想并试图掌握如何赢得穆斯林心灵以便让他们接受耶稣教导的旅途过程中摄下的真实照片。 -
湖南民族关系史伍新福 著《湖南民族关系史》上起数十万年前湖南境内的原始先民和古人类群体的生产生活及其文化遗存,下迄中华人民共和国成立前湖南各民族的历史发展和民族关系,约45万字。关于湖南境内汉民族的形成和发展变迁,土家、苗、侗、瑶等土著民族的源流变迁和发展,各民族之间的交往交流和相互关系,湖南各民族对湖南和中国的历史发展、中华文明的形成发展所作出的历史性贡献,湖南历史上所发生的有关民族问题的重大事件,历代中央王朝和政府处理湖南民族问题的政治军事举措及各类政策措施等等,过去一直缺乏必要的研究。本书第一次对这些问题和相关内容,进行了全面、系统的梳理和深入探讨,构成了科学的体系,并形成自己的理论观点,颇具开拓性,出版后获得了各方面的积极反响和好评。 -
锁江记忆程瑜,郁弘芳,周安安 主编《锁江记忆:四川平武锁江羌族乡社会调查报告》是中山大学人类学系师生深入西南少数民族地区进行人类学田野调查的报告集——“中国田野调查丛书”之一。《锁江记忆:四川平武锁江羌族乡社会调查报告》以专题论文——经济生活模式、婚姻、家庭、宗族、医疗保健、社区权力与控制、教育等——的形式展开调查内容,叙述了四川平武锁江羌族乡目前依然鲜活的物质文化、制度文化和精神文化。《锁江记忆:四川平武江羌族乡社会调查报告》丰富了人类学研究的资料库,也为研究西部经济与少数民族文化提供了翔实、细致的参考依据。 -
傈僳族历史文化探幽侯兴华 著本书是作者长期从事傈傈族历史文化研究的阶段性成果,分为傈傈族历史文化、国外傈僳族和傈僳族社会问题三部分,内容涉及傈僳族的族称族源、迁徙历史、丧葬文化、服饰文化、节日文化、语言文字、婚姻习俗、宗教信仰、社会问题,等等。本书融理论和实践研究为一体,即既注重理论探索,又强调田野调查;本书既有理论,又有个案,对傈僳族社会问题的解决大有裨益。本书提供了内容丰富多彩的有关傈僳族历史文化方面的资料,便于研究者今后对傈傈族研究的进一步深入。 -
女真民族史孙进己,孙泓 著《女真民族史》作者从搜集国内外各种文字的历史文献和档案入手,进行爬梳整理、分析研究,在充分汲取前人研究成果的基础上,对女真民族的族源分布、历史变迁、政治制度、社会经济、文化艺术、生活习俗、宗教信仰及重大历史事件和人物,进行了深入探讨和据实论述,并提出了自己的独到见解,不但弥补了现今女真民族研究的不足,且对将来该领域的深入发展奠定了基础,为研究女真史之重要力著。 -
海南岛苗族社会调查中南民族大学 著20世纪,以科技革命为动力的现代化运动取得了史无前例的成就。人类在短短一个世纪内创造的财富,比此前各时代创造的财富的总和还要多。信息技术、生物技术、新材料技术、制造技术的发展与推进,拓展了人类的生存空间,丰富了人们生活,使世界变得更加精彩。带着丰硕的成果,人类步入了21世纪。然而,现代化是一柄利弊并存的双刃剑。在人类以科学为手段并为理性张大所创造的成就欢呼,尽情享受现代化带来的福利的同时,也在品尝它所酿造的一连串苦果。人口膨胀、环境恶化、道德失范、人际关系紧张、南北差距拉大、文明间的冲突等等这些在上个世纪已经凸现的问题,将困扰21世纪的人类生活。如何改善人与人、人与社会、人与自然的关系,已成为举世瞩目的焦点,也成为摆在人文社会科学工作者面前的重要课题。 -
中华民族大家庭知识读本王春晖 主编本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分三章,内容包括:布朗族概述,布朗族的历史沿革,布朗族的宗教信仰与民俗文化。本书内容丰富,语言通俗易懂,知识性、可读性很强,适合广大读者阅读。 -
王承权詹承绪纳西学论集王承权,詹承绪 著《王承权 詹承绪纳西学论集》论文包括《永宁摩梭人的阿注婚和母系家庭》、《永宁纳西族母系父系并存家庭过渡》、《永宁纳西族从初期对偶婚向一夫一妻制的过渡》、《摩梭民歌中反映的婚姻家庭关系》等。 -
文化传承与民族教育田野调查刘正发 著我们这一代彝族人的名字富有这个时代的特点,有的只有彝族名字;有的只有汉族名字;有的以前用汉名,现在只用彝名;有的以前用彝名,现在只用汉名;有的既有汉族名字又有彝族名字。本访谈的记录者属于后者,既有彝名又有汉名:阿里瓦萨和刘正发。
